辩证养心
第七章 辩证解析“君子和小人”
“君子和小人”是孔子及儒学对有截然不同“人格”、“品质”、“心胸”、“志向”和“追求”等两种人称谓。总的来说，君子有比较完美品格的人，小人则相反。
一个人是做“君子”还是做“小人”？这是如何做人的一个矛盾问题，这个矛盾问题导致人与人之间有不同的心理、思维、思想、品德或言行等，如果一个人能够辩证理解、把握或解决这个矛盾问题，就有可能在如何做人问题上搞好“辩证养心”。
两千多年前，为了让人们做人做事成为有道德、美德或完美人格的人，孔子及其学子说了一些“君子和小人”的言论，编入《论语》之中，如有 “君子上达，小人下达。”（《论语·宪问篇》）、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁篇》）、“君子求诸己，小人求诸人。” (《论语·卫灵公篇》)等，从而成为后人做人做事的名人名言。
有人对孔子及儒学学说的“君子和小人”言论进行研究，得出了《君子和小人的10个区别》：
1、看胸襟。君子坦荡荡，小人长戚戚。释义：君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。感悟：心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。孔子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。君子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。小人的心里时常有鬼，永远惴惴不安。
2、看交友。君子周而不比，小人比而不周。释义：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。感悟：君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小，排斥异己，结党营私。孔子说过：因不失其亲，亦可宗也。
3、看利益。君子喻于义，小人喻于利。释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。感悟：君子明白大义，最终能成就自己的私利，小人只懂私利，最终失去的是自己的大义。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。
其余还有“看是非”、“看气质”、“看志向”、“看追求”、“看人品”、“看抉择”和“看言行”等。
不但如此，有人指出《君子和小人的十大根本区别》，其中讲：
一，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
二，君子喻于义，小人喻于利。
三，君子求诸己，小人求诸人。
四，君子周而不比，小人比而不周。
五，君子和而不同，小人同而不和。
六，君子泰而不骄，小人骄而不泰。
七，君子上达，小人下达。
八，君子坦荡荡，小人长戚戚。
九，君子固穷，小人穷斯滥矣。
十，君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
由此可见，孔子及儒学学说的“君子和小人”言论有比较深刻的内涵和广泛的外延，人们对其只有认真研究才能理解、把握或运用好其思想。
两千多年以来，人们受到孔子及儒学学说的“君子和人小”言论的影响，形成了“君子观”、“小人观”，由此带着这样的观念去做君子、不做小人。
如今，虽然不爱讲“做君子”，但是爱讲“不与小人打交道”，遇到小人总是以“惹不起躲得起”的态度避开小人。由此可见，“君子和小人”在人们的心中扎下了根。
“君子和小人”属道德、伦理、养德、养心、修心养性、做人做事或言行举止范畴的一个矛盾问题，由此，人们有必要辩证理解、把握或解决其矛盾问题。
一、“君子和小人”具有全面性和片面性。（内容略）
二、“君子和小人”具有有利性和有害性。（内容略）
三、“君子和小人”具有继承性和创新性。孔子及儒学的“君子和小人”言论是引导人们如何做人做事、修心养性或拥有美德的一种思想观念。这种思想观念是中国独有的一种传统思想、传统文化或传统伦理，也是中国祖先留下来的一种精神财富。这种思想观念能让国家“治国安邦”、让社会“太平盛世”、让家庭“互敬互爱”、让人们“礼尚往来”或让个人“心善人美”，作为中国人没有理由拒绝这种思想观念，更多理由要继承好这种思想观念。为此，我们对这种思想观念需要全面、深入或细致地研究，在此基础上加以继承，一方面千万要做到“去粗取精，去伪存真”，对其中的一些“言论”要敢于纠错、有舍有取或继承优良。另一方面要做到“与时俱进，创新发展”，赋予其新的内涵，表述出新的言论，试如：“君子心正人正，小人心术不正”、“君子取之有道，小人不择手段”、“君子淡泊名利、小人贪名爱利”、“君子知足常乐，小人贪得无厌”、“君子利人利己，小人损人利己”、“君子以和为贵，小人以财为贵”、“君子集思广益，小人独断专行”、“君子安分守己，小人惹事生非”、“君子大智若愚，小人自作聪明”、“君子大度大量，小人小肚鸡肠”、“君子是非分明，小人是非不分”、“君子团结友爱，小人拉帮结派”、“君子相信科学，小人相信迷信”、“君子知恩图报，小人忘恩负义”、“君子知错就改，小人知错不改”、“君子学无至境，小人不学无术”、“君子通情达理，小人不讲情理”、“君子严于律己，小人桀骜不驯”、“君子兴利除弊，小人抱残守缺”、“君子遵纪守法，小人违纪违法”、“君子谨小慎微，小人自由散慢”、“君子从善如流，小人刚愎自用”、“君子谦虚谨慎，小人狂妄自大”、“君子实事求是，小人脱离实际”、“君子求真务实，小人弄虚作假”、“君子与时俱进，小人墨守成规”、“君子合作共赢，小人零和博弈”、“君子事业有成，小人一事无成”。
综上所述，“君子和小人”是孔子及儒学学说对有截然不同“人格”、“品质”、“心胸”、“志向”和“追求”等两种人称谓。总的来说，君子有比较完美品格的人，小人则相反。《论语》中记载了孔子及其学子有关“君子和小人”的一些言论。现在有人研究其言论得出了《君子和小人的10个区别》、《君子和小人的十大根本区别》等。“君子和小人”属道德、伦理、养德、养心、修心养性、做人做事或言行举止范畴的一个矛盾问题，由此，人们有必要辩证理解、把握或解决其矛盾问题，其中需要辩证理解其“广泛性和狭隘性”、“有利性和有弊性”、“继承性和创新性”。如果人们能够辩证理解、把握或解决其矛盾问题，就有可能对其矛盾问题有了辩证思维、辩证思想或辩证智慧，从而有可能促使搞好“辩证养心”。