无中生有是一个艺术体

喻建国

   无中生有，原本是没有的存在，现在通过伪言，让这个存在俨然存在了。无中生有其实是伪，以伪当真。无中生有也是人的谋略之一，它可以壮自己的胆，也可以灭别人的威风。希特勒就曾经说过，谎言重复一千遍就变成了真理。在目前的世界中又何尝不是有很多是真理的东西其实是谎言，推翻谎言需要精力、财力、能量。人们很多时候明知道自己面前有一条谎言，但是自己没有精力、财力和能量只能干巴巴地看那谎言依然招摇过市，神态自若，吸引来很多人的关注。因此也有人说，大家几乎都活在谎言中，都在无中生有中晃荡。假作真时真也假，真作假时假也真。

原本是没有的存在被自己发现了，将其揭示，实现了一次无中生有。原本是没有的存在被自己发明了，将其呈示，也是实现了一次无中生有。无中生有是延绵不可或缺的东西，无中生有是发展的必需。今天我写了这篇文章，这篇文章有了，在我没有写这篇文章之前，这篇文章是没有的，乃无，这篇文章是我的一次无中生有。当前中华民族正在进行着伟大的民族复兴，每时每刻中华大地都在发生着天翻地覆的变化，无数无中生有在翻腾，在兴风作浪，把世界重新做一次冲刷，让大同生气勃勃地隆起。

无中生有的多面性将无中生有塑造成一个极富艺术感染力的艺术体，我们可以将其称呼为无中生有艺术体。世界上每一个人都在为这个艺术体做出自己的贡献，历史也是这个艺术体的一个组成部分，全世界有多少历史典籍，像中国最早的历史典籍就是《史记》。

《史记》最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。司马迁为此书整整用了14年的时间。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，堪称无中生有的一个典范。