（中文、英文、塞尔维亚语三语版）
发言：张京宏
时间：2022.3.9 诺维萨德时间 下午13:40-14:30
楼会长、诺维萨德大学孔子学院朋友、乌尔德牧师、华人基督徒朋友们：
感谢乌尔德牧师提供圣萨瓦大教堂（Temple of Saint Sava）这么尊贵的场所。现在疫情全球快速蔓延，中国国内多地多点疫情并发，塞尔维亚也饱受疫情影响。本来楼会长联系到诺维萨德孔子学院去，结果沟通下来场所局限，反而让孔子学院朋友们和几十名华人基督徒朋友开车八九十公里赶到贝尔格莱德。圣萨瓦大教堂是东正教在巴尔干地区最大教堂，是宗教信仰重要场所，笃信基督教义。所以在这样场合，我等于班门弄斧，战战兢兢。宗教本身就是哲学意识形态重要范畴，并且有自身系统的教义经典。好就好在，乌尔德牧师对华人友好，在楼会长说明情况后，找到这么大场所。还好这里举例宗教仪式核心地段有几百米。更重要的是，这个场所在人和人左右距离两米五、前后距离三米的情况下，还能容下几百人，并且通风措施良好，噪音低，口罩也是专门防护的，扩音设备更是顶级的。再次感谢。
一
在来的路上，刚刚乌尔德牧师陪同下，大家经过了教堂主通道，这是拜占庭帝国强盛时期经典建筑，教堂吊顶每个灯罩都是黄金的，牧师说顶部总体宽度12米，重量四百万公斤。建筑之美令人内心震撼。二十年前这里属于南斯拉夫联盟，第纳尔和美金汇率是一比一。1999年北约轰炸贝尔格莱德，也轰炸了中国驻南斯拉夫大使馆，连隔壁意大利人也看不下去，说太欺负人了，当年十九岁的意大利女孩如今成长为世界著名心理医生和作家、媒体人，深入斯巴顿地区报道，时常谴责北约轰炸对她当年的影响。
机场过来路途中和楼会长沟通，楼会长说这两年华人在塞尔维亚生意也难做。疫情和战争影响下，海运运费疯涨，原来一个集装箱3000美金，现在1万美金，还舱位紧张。中国浙江义乌生产商品运输到塞尔维亚，海运运费涨价300%以上，确实是个现实成本问题。现在楼会长说，不少超市和商店从成本出发，已经开始从土耳其和意大利进货，当然土耳其和意大利供应商也是当地华人，作为一种临时替代方案，就这么周转经营。塞尔维亚七百多万人口，华人一两万，浙江人为主，早年穷，留给当地斯拉夫民族印象并不好，包括不讲卫生，生活邋遢，租房退房不打招呼，等等。几十年过去了，现在华人普遍因中国国力强大和自身在海外勤劳奋斗条件改善而明显更受尊重。
疫情下另外一个令人头疼的秘密武器就是核酸棒。频繁的核酸棒，一根插口腔，一根插鼻腔，特别插鼻腔的核酸棒，频繁检查导致鼻腔里被插得经常流血。频繁飞行与劳累导致三叉神经痛，甲钴胺片一日几次，也不能完全缓解。也想过以疫情为借口，在家不出来，但难以说服自己。现在正值壮年，不竭尽全力贡献回报社会，到年老不能动时候可能会后悔。气温剧烈变化也考验体能，斯里兰卡33摄氏度，伊斯兰堡28摄氏度，卡塔尔22摄氏度，贝尔格莱德0摄氏度。乌尔德牧师也每天测量血压，楼会长六十岁了也是每天好几种药得吃。所以每个人都不容易，都承受着压力做自己应当做的事。乌尔德牧师刚也帮我测量了血压，低压85，高压122，算正常。
二
“认识自我，是哲学社会科学终极目标。”这是今天交流的主题。
我们先从宏观层面说。距离贝尔格莱德800公里的希腊，在这里正南边，有一个德尔菲神庙。这个神庙和奥林匹克齐名。神庙第一条箴言是：认识你自己（Know yourself）。有说这是亚里士多德名言。
从宏观层面看，人类社会知识分两大类，一是自然科学，认识自然界是自然科学终极目标，比如原子分子量子，光电微波，经典力学等等；二是哲学社会科学，认识自我是终极目标。这个自我是人类自我，也就是认识人类自己，认识人性。动物学上说人类属于哺乳纲，这是基本分类。医学上解剖人体，这是分析方法。人性是无法解剖的。人性包括经典哲学争论的人之初性本善还是性本恶问题，也包括生物化学反应机理为情绪和情感判断服务问题。现在从人性一个基本分支即精神领域意识形态层面看，全球就没有统一，争吵不休。每个宗教有自身理论。从意识形态外化的社会制度看，世界上除了资本主义、社会主义，还有部落和联合王国，呈现出多样性。所以哲学社会科学要解决这些问题，难度并不比自然科学小。前些年国际上有一种说法，说自然科学对生产力发展和技术效率提高有用，哲学社会科学对生产力发展没什么用，写的论文多为了评职称或拿学位，多用于个人谋生使用，能广泛实用贡献人类社会的不多等。显然，这种观点境界和高度均有所局限，并没有看到在生产力发展过程中，技术，资本都是以人为载体的，人在控制资本，人在研究技术，人的精神状态和价值观至关重要。是人的意识形态和认知系统领导人的行为，而不是人的行为领导人的意识形态和认知系统。
各位如果关注国内中央纪委国家监委官网，就会发现，反腐斗争中，中纪委对不少立案查处的部级官员公报用词中，不乏“不忠诚、不老实”等描述，也不乏“两面人”之类用语。我们想一想，这么坏的干部，怎么一步一步混到部级以上领导岗位的？群众的耳朵一直是瞎的吗？为什么每个干部贪腐动辄多少亿，这是一个普通群众能想象的吗？在权力和贪欲面前，人性又是什么？规律是什么? 哲学社会科学一旦这方面研究出规律，拿出对策，那对十四亿人口大国要节约多少成本？想想现在大国企、各事业单位，都派驻纪委监委工作人员，这都是成本，这些监督人员也要发工资，并有可能被发展成保护伞，中纪委查处巡视组成员的新闻也司空见惯，甚至都不是新闻了。为什么呢？因为现在哲学社会科学领域并没有就人性在绝对权力和贪欲条件下如何控制之问题给出低成本可行之办法，没办法，只能采取这种制度化监督，对应的都是成本。
《圣经》说人是神对泥土吹了一口灵气创造的。圣经创世纪2:5:7说：“耶和华 神用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这个人就成了有灵的活人”。（Then the LORD God formed a man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life,and the man became a living being.）《圣经》在箴言（Proverbs）中说，耶和华 神所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。这是基督教经典关于人性之部分判断。我们在东正教场所交流，其他宗教观点就暂时不说了。
我们再从微观层面说。具体到个体，人性有没有善恶？当然有。是相对的。哲学社会科学对微观层面人性研究，一部分集中在心理学领域，一部分集中在历史和哲学文献领域。我们举几个例子。上世纪九十年代，中国大陆有一部电视剧，是以真实犯罪事实为基础拍摄的，主人公叫白宝山，他在新疆服刑完毕回北京，派出所民警难为他，不给他上户口，性格极端的白宝山走上了抢劫杀人道路，但最终几个民警在北京家里找他并抓他的时候，白宝山对民警说，是我母亲救了你们，我不想在母亲面前开枪杀人。这其实也是真实的人性，再残暴的人也有人性中相应的底线。
我们再举另外一个实例。翻阅《中国共产党历史》卷一（上）（中共党史出版社，2002，P388-396），我们会发现一个人，名字叫顾顺章（1904-1935），上海宝山人，中共早期领导人，工人纠察队出身，武艺高强，能打能杀，被向警予、李立三介绍1924年秘密入党，1928年11月成为中共中央特科领导人（也叫特委）。这个人优点是能打打杀杀，还能铲除叛徒，缺点是帮会习气和流氓作风严重，贪污党费，嫖妓，性格自大自负。这样的人在“立三”路线时期得到了重用，也没有叛党，相反锄奸有功，保卫党中央有功。王明（陈绍禹）、博古、周恩来、洛浦（张闻天）都是留学回来的，看不起没有文化、只能打杀的顾顺章。“立三”路线时期，李立三、关向应等对党内教育抓的不紧，对顾顺章花钱用党费浪费也不过问。后来“立三”路线倒台，1929年-1931年期间六届三中全会和四中全会对顾顺章紧跟“立三”路线也多次批评。党内斗争变化使得顾顺章发生动摇。1931年顾顺章护送张国焘、陈昌浩去根据地之后，武汉被捕，立刻叛变。孟庆树根据王明回忆（郭德宏，《同舟共进》，2012）说，顾顺章叛变，是陈赓先告诉周恩来的，周恩来向中央说，顾叛变供出12个中央机关。这次叛变使得恽代英被杀害，党的总书记向忠发也被抓，向忠发被抓后立刻叛变。
事后周恩来决策，把原来顾顺章职位分成三个人，陈云担任主任，康生和潘汉年当副主任，并为了党整体利益下令对顾顺章进行灭门。灭门时搜出了顾顺章以岳父名义用党费在上海郊区买的土地地契。
向忠发被逮捕，拘押于龙华司令部。周恩来等决议，从党费拿出伍万元，托杨度转交杜月笙捞人。几个小时功夫杜月笙退回伍万元，说抓向忠发是南京指令，自己不便插手。向忠发叛变在龙华司令部交代主要内容是：
（1）请华龙司令部宽恕自己，向忠发说自己只是名义总书记，没实权；
（2）中共中央实权在周恩来和博古、王明、陈云等手中；
（3）供出周恩来和博古、王明住址。
向忠发嫖妓，经常去上海黄浦区厦门路一家妓院嫖娼。为了党中央安全，经过李立三、关向应签字批准，党中央用党费把厦门路妓院妓女买回，成为向忠发小老婆。向忠发被抓后，小老婆住处也被搜查。厦门路是上海苏州河边一条小路，五六百米长，现在还在。
这是第二个例子。这个例子中，我们如何分析党史文献中顾顺章和向忠发的人性？
再说第三个例子。20世纪三十年代初，中央红军被蒋介石打的嗷嗷跑，周恩来和手握红军最高领导权的博古有一次谈话。周恩来对博古说，和蒋介石斗，你不行，我也不行。党内只有一个人行，就是老毛（参见：《周恩来传》，中央文献出版社，1989）。这次谈话后很快遵义会议召开，事实上确立毛委员领导地位。
第三个例子中，周恩来是如何认识人的？如何评价党内人物的？是否和人性有关？
这些都是哲学社会科学应当去研究和认识的重要问题。认识人类人性的共性是宏观层面研究任务，认识具体人物的具体人性是微观层面研究任务。
三
了解一个人，方法很多。《吕氏春秋》中说，想了解一个人，去问其父母兄弟、妻子儿女、同事发小、街坊邻居、客户供应商、老师同学，基本把这些方面对一个人评价中共性的地方总结起来，那么对这个人的了解和把握就八九不离十。
但认识人性，就是一个系统认识理论。要把人放在不同的诱惑环境下去考察和效验。哲学社会科学如何考察九千多万党员，入党真实动机是什么？是否真正信仰共产主义？总结中纪委公报中多次使用的“理想信念丧失”等词语，能不能总结出规律性的认识论呢？
圣经箴言（Proverbs）中说：“热心而无见识，实为不善；脚步太急的，易入歧途”。（Desire without knowledge is not good- how much more will hasty feet miss the way.）在人的问题上，特别是识人用人问题上，踩坑的不计其数。许多人创业，因关键岗位用人不当而失败，背负几千万上亿债务，难以翻身。在投资融资问题上，看人不准，大概率要投资亏损。
语言也是识别人的方法。如果你内在知识结构达到一定程度，通过十几分钟谈话，你也可以识别一个人。言过其实者多使用形容词，有勇无谋者多使用动词，挖坑诈骗者多用名词。比如一个人突然约你到肯德基餐厅或麦当劳餐厅见面，点一杯几块钱的饮料，坐下来跟你说，国家有一个1040工程，投资伍万元，几年后一千多万元回报。这个人八成是骗子或是被骗子或传销组织当枪使。语言也折射人的阶层位置和社会关系。投融资也是如此。如果一个行业年化投资回报率公认是1%，一个人向你说他能做到20%，基本不靠谱。
四
识别人性在微观层面一个作用就是防骗。现在网络诈骗无处不在，网恋杀猪盘、中奖骗局、客服退款骗局层出不穷，不得不防。我认识一个朋友，四十多岁女性，被网恋杀猪盘骗了几十万，最后去派出所报案，也难以追回损失。民警跟受害人说，这种骗局，能追回经济损失的概率很渺茫。中国文字中“渺茫”的含义大家都懂。从这些实际出发看，哲学社会科学在人性认识方面成果也可以预防诈骗。
预防诈骗首先要解决的是信任问题。在中国汉语字典语系中，一个“信”字，可以有多重词性。《论语》中说：“人而无信，不知其可。”这里的“信”是动词。“信”作为动词，表达一种外在履约行为确定性。“信”作为形容词，则表示一种不确定性，描述一种社会关系中诚实信用的程度。根据大数据统计，凡是办公室挂“诚信赢天下”的，多为小老板或空手套，本质上往往缺乏履行信用之经济实力。“信”作为名词，表示对人内在信用度判断。如果一个人在一个地方几十年以来被大家公认为“信义”的人，说明这个人信用意愿高，同时履约行为能力强。如果一个人在一个地方资金链断了，跑路了，那么意味着其信用破产。中国文化具有巨大包容性和含蓄性，比如你问你的同学群中某个同学信用如何，如果大家基本不说话，偶尔有人说一句“怎么说呢？”说明答案就明了了。“怎么说呢”本身就是很准确的表达，大概率上表示被问的人信用不怎么靠谱（参考 沈宗南 张京宏：《兰彻斯特战略在中国》，世新大学出版中心，2008）。
哲学社会科学体系庞大，文献专著浩若烟海，研究内容丰富多彩。但从归纳逻辑说，最终还是回归到认识自我，认识人性。一旦认识论有重要创新，就能针对认识对象提出针对性方案，比如约束人性之恶之最可行和最低成本最高效率方案，也能针对认识对象优点发起诸多支持活动。今天在这样的场合，我说了这些，供大家参考，希望对各位有所启发帮助。最后说一下，楼会长购买的一百本长篇小说《卤阳湖》和五十本金融专著《利息伦理和借贷投融资》好像是影印版的，不过质量挺好。
谢谢大家。（完）
Novi Sad Univercity: Knowing Yourself - The Ultimate Goal of Philosophy and Social Sciences
(Chinese, English, Serbian trilingual version)
Speaker: Zhang Jinghong
Time: 2022.3.9 Novi Sad time 13:40-14:30 pm
President Lou, friends from the Confucius Institute at the University of Novi Sad, Pastor Ould, and Chinese Christian friends:
Thank you Pastor Ould for providing such a prestigious venue as the Temple of Saint Sava. Now the epidemic is spreading rapidly around the world. There are multiple outbreaks in many places in China, and Serbia is also severely affected by the epidemic. Originally, President Lou contacted the Confucius Institute in Novi Sad. As a result, the venue was limited. Instead, the Confucius Institute friends and dozens of Chinese Christian friends drove 80 to 90 kilometers to Belgrade. The Cathedral of St. Sava is the largest Orthodox cathedral in the Balkans. It is an important place for religious belief and believes in Christianity. Therefore, in such an occasion, I am equal to the class door getting an axe and trembling with fear. Religion itself is an important category of philosophical ideology, and has its own system of dogmatic classics. Fortunately, Pastor Ould was friendly to the Chinese. After President Lou explained the situation, he found such a large place. Fortunately, here is an example of a few hundred meters in the core area of religious ceremonies. More importantly, this place can accommodate hundreds of people with a distance of two meters to five meters from left to right and three meters from front to back, and the ventilation measures are good, the noise is low, the masks are also specially protected, and the sound reinforcement equipment is used. Even more top. Thanks again.
one
On the way here, accompanied by Pastor Ould, everyone passed the main passage of the church. This is a classic building in the prosperous period of the Byzantine Empire. Each lampshade of the church ceiling is gold. The pastor said that the overall width of the top is 12 meters and the weight is 400 meters. million kilograms. The beauty of the building is mind blowing. Twenty years ago, it belonged to the Yugoslav Federation, and the exchange rate between the dinar and the US dollar was one to one. In 1999, NATO bombed Belgrade, as well as the Chinese embassy in Yugoslavia. Even the Italians next door could not stand it, saying it was too bullying. The nineteen-year-old Italian girl has now grown into a world-renowned psychiatrist, writer, and media person. In-depth coverage of the Sparton area, often condemning the impact of NATO bombing on her year.
On the way from the airport, I communicated with President Lou. President Lou said that it has been difficult for Chinese to do business in Serbia in the past two years. Under the influence of the epidemic and the war, shipping freight has skyrocketed. It used to be 3,000 US dollars for a container, but now it is 10,000 US dollars, and the space is still tight. When the products produced in Yiwu, Zhejiang, China are transported to Serbia, the shipping cost has risen by more than 300%, which is indeed a real cost issue. Now, President Lou said that many supermarkets and shops have started to purchase goods from Turkey and Italy from the perspective of cost. Of course, Turkish and Italian suppliers are also local Chinese. As a temporary alternative, they just turn around. Serbia has a population of more than 7 million, with a population of 10,000 to 20,000 Chinese, mainly from Zhejiang, and was poor in the early years, leaving a bad impression on the local Slavic people, including poor hygiene, sloppy life, and no greetings when renting and checking out, etc. Decades have passed, and Chinese people are now generally more respected because of China's strong national strength and improved conditions for their hard work overseas.
Another troubling secret weapon in the epidemic is the nucleic acid stick. Frequent nucleic acid sticks, one inserted into the mouth, one inserted into the nasal cavity, especially the nucleic acid stick inserted into the nasal cavity, frequent inspections lead to frequent bleeding in the nasal cavity. Frequent flying and fatigue cause trigeminal neuralgia, and mecobalamin tablets several times a day cannot completely relieve it. I also thought about using the epidemic as an excuse not to come out at home, but it was difficult to convince myself. Now that I am in my prime, if I don’t make every effort to contribute to the society, I may regret it when I cannot move in old age. The drastic changes in temperature also test physical fitness, Sri Lanka is 33 degrees Celsius, Islamabad is 28 degrees Celsius, Qatar is 22 degrees Celsius, and Belgrade is 0 degrees Celsius. Pastor Ould also measures his blood pressure every day, and President Lou, who is sixty years old, also needs to take several medicines every day. So it's not easy for everyone and everyone is under pressure to do what they should do. Pastor Ould also helped me measure my blood pressure. The low pressure was 85 and the high pressure was 122, which was normal.
two
"Knowing oneself is the ultimate goal of philosophy and social sciences." This is the theme of today's exchange.
Let's start with the macro level. In Greece, 800 kilometers from Belgrade, just south of here, there is a temple of Delphi. This temple is as famous as the Olympics. The first motto of the temple is: Know yourself. It is said that this is a famous saying of Aristotle.
From a macro perspective, human social knowledge can be divided into two categories, one is natural science, understanding nature is the ultimate goal of natural science, such as atomic molecular, photoelectric microwave, classical mechanics, etc.; the other is philosophy and social science, knowing oneself is the ultimate goal . This ego is the human ego, that is, knowing human beings, knowing human nature. Zoology says that humans belong to the class Mammalia, which is the basic classification. Medically dissecting the human body, which is the method of analysis. Human nature cannot be dissected. Human nature includes the question of whether human beings are inherently good or evil at the beginning of the classical philosophical debate, and also includes the issue of biochemical reaction mechanisms serving emotions and emotional judgments. Now from the ideological level of a basic branch of human nature, that is, the spiritual field, there is no unity in the world, and there are endless quarrels. Every religion has its own theory. From the perspective of ideologically externalized social systems, in addition to capitalism and socialism, there are also tribes and the United Kingdom in the world, showing diversity. Therefore, it is no less difficult for philosophy and social sciences to solve these problems than for natural sciences. A few years ago, there was a saying in the world that natural sciences are useful for the development of productive forces and the improvement of technical efficiency, while philosophy and social sciences are not useful for the development of productive forces. Most of the papers written are for the purpose of evaluating professional titles or obtaining a degree, and are mostly used for personal livelihood use, which can be widely used. There are not many people who contribute to human society. Obviously, the realm and height of this view are limited, and it does not see that in the process of productivity development, technology and capital are all carried by people, people are controlling capital, people are researching technology, and people’s mental state and values important. It is the behavior of the leader of the human ideology and cognitive system, not the ideology and cognitive system of the leader of the human behavior.
If you follow the official website of the Central Commission for Discipline Inspection and the State Supervision Commission in China, you will find that in the fight against corruption, the Central Commission for Discipline Inspection used words in the bulletins of many ministerial officials who have filed cases for investigation and punishment. people" and so on. Let's think about it, how did such a bad cadre get into a leadership position above the ministerial level step by step? Have the ears of the masses always been blind? Why is each cadre corrupt at every turn of the billions? Can this be imagined by ordinary people? What is human nature in the face of power and greed? What are the laws? Once philosophy and social sciences study the laws and come up with countermeasures, how much cost will it save for a country with a population of 1.4 billion? Thinking about the fact that large state-owned enterprises and public institutions all send staff to the Disciplinary Inspection Commission, these are all costs. These supervisors also need to be paid and may be developed into protective umbrellas. News about members of the inspection team of the Central Discipline Inspection Commission is also commonplace. It's not even news anymore. why? Because at present, the field of philosophy and social sciences has not given a low-cost and feasible solution to the question of how to control human nature under the conditions of absolute power and greed.
The Bible says that man was created by God blowing a breath of spiritual energy into the soil. The Bible says in Genesis 2:5:7: "The Lord God formed man out of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life, and he became a living being." (Then the LORD God formed a man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being.) The Bible says in Proverbs that what the LORD God hates There are six things, and there are seven things that his heart hates: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that plots evil, feet that run away to do evil, a false witness that speaks lies, and brethren. people who spread strife. This is part of the judgment of the Christian canon about human nature. We communicated in the Orthodox Church, and other religious views were not discussed for the time being.
Let's talk about it at the micro level. Specific to the individual, does human nature have good and evil? Of course there is. is relative. The philosophical and social sciences study human nature at the microscopic level, partly in the field of psychology and partly in the field of historical and philosophical literature. Let's take a few examples. In the 1990s, there was a TV series in mainland China, which was based on real crime facts. The protagonist was Bai Baoshan. He returned to Beijing after serving his sentence in Xinjiang. Baoshan embarked on the road of robbery and murder, but in the end, when several police officers searched for him at his home in Beijing and arrested him, Bai Baoshan told the police that it was my mother who saved you, and I did not want to shoot and kill in front of my mother. In fact, this is also true human nature, no matter how cruel people are, there is a corresponding bottom line in human nature.
Let's take another example. Flip through "The History of the Communist Party of China" Volume 1 (Part 1) (CCP History Press, 2002, P388-396), we will find a man named Gu Shunzhang (1904-1935), a native of Baoshan, Shanghai, an early leader of the Communist Party, a worker Born in the picket team, with high martial arts skills, capable of fighting and killing, he was introduced to Jing Yu and Li Lisan to secretly join the party in 1924. In November 1928, he became the leader of the Special Branch of the CPC Central Committee (also called the Special Committee). The advantage of this person is that he can fight and kill, and he can eradicate traitors. The disadvantage is that he has serious gang habits and hooliganism, embezzles party fees, goes to prostitutes, and is arrogant and conceited. Such people were greatly used during the period of the "Lisan" line, and they did not betray the Party. On the contrary, they did good in hoeing and defending the Party Central Committee. Wang Ming (Chen Shaoyu), Bo Gu, Zhou Enlai, and Luo Pu (Zhang Wentian) all came back from studying abroad, and they looked down on Gu Shunzhang, who had no culture and could only be killed. During the "Lisan" line, Li Lisan and Guan Xiangying did not pay attention to inner-party education, and they did not care about Gu Shunzhang's waste of money and party fees. Later, the "Li San" line fell, and during the period from 1929 to 1931, the Third and Fourth Plenary Sessions of the Sixth Central Committee also criticized Gu Shunzhang for closely following the "Li San" line. Changes in the inner-party struggle made Gu Shunzhang shaken. After Gu Shunzhang escorted Zhang Guotao and Chen Changhao to the base in 1931, he was arrested in Wuhan and immediately defected. According to Meng Qingshu's recollection of Wang Ming (Guo Dehong, "Together in the Same Boat", 2012), Chen Geng first told Zhou Enlai that Gu Shunzhang had defected, and Zhou Enlai told the central government that Gu's mutiny had confessed to 12 central organs. This mutiny resulted in the killing of Yun Daiying, and the arrest of Xiang Zhongfa, the general secretary of the party. Xiang Zhongfa defected immediately after being arrested.
Afterwards, Zhou Enlai decided to divide the original position of Gu Shunzhang into three people, Chen Yun as the director, Kang Sheng and Pan Hannian as the deputy directors, and ordered the extermination of Gu Shunzhang for the overall interests of the party. When killing the family, they found the land deed that Gu Shunzhang bought in the suburbs of Shanghai with party fees in the name of his father-in-law.
Xiang Zhongfa was arrested and detained at the Longhua headquarters. Zhou Enlai and others decided to take out 50,000 yuan from party dues and ask Yang Du to hand it over to Du Yuesheng to find people. A few hours later, Du Yuesheng returned 50,000 yuan, saying that the arrest of Xiang Zhongfa was an order from Nanjing, and it was inconvenient for him to intervene. The main contents of Xiang Zhongfa's mutiny at the Longhua headquarters are as follows:
(1) Ask the Hualong Headquarters to forgive himself, and Xiang Zhongfa said that he is only the general secretary in name and has no real power;
(2) The real power of the Central Committee of the Communist Party of China is in the hands of Zhou Enlai, Bogu, Wang Ming, Chen Yun, etc.;
(3) Provide the addresses of Zhou Enlai, Bogu and Wang Ming.
Xiang Zhongfa visited prostitutes and often went to a brothel on Xiamen Road, Huangpu District, Shanghai. For the safety of the Party Central Committee, after Li Lisan and Guan Xiangying signed and approved, the Party Central Committee used party fees to buy back the prostitutes from the Xiamen Road brothel and became Xiang Zhongfa's concubine. After Xiang Zhongfa was arrested, the wife's residence was also searched. Xiamen Road is a small road by the Suzhou River in Shanghai. It is 500 to 600 meters long, and it still exists today.
This is the second example. In this example, how do we analyze the human nature of Gu Shunzhang and Xiang Zhongfa in party history documents?
Now for the third example. In the early 1930s, when the Central Red Army was beaten by Chiang Kai-shek, Zhou Enlai had a conversation with Bo Gu, who held the supreme leadership of the Red Army. Zhou Enlai said to Bo Gu, "You can't fight against Chiang Kai-shek, neither can I. There was only one person in the party, Lao Mao (see: "Biography of Zhou Enlai", Central Literature Publishing House, 1989). The Zunyi Conference was held soon after this talk, which in fact established Mao's leadership.
In the third example, how did Zhou Enlai know people? How do you evaluate party figures? Is it related to human nature?
These are important issues that philosophy and social sciences should study and understand. It is a macro-level research task to understand the generality of human nature, and a micro-level research task to understand the specific human nature of specific people.
three
There are many ways to get to know a person. In "Lv's Spring and Autumn", it is said that if you want to know a person, ask his parents and brothers, wife and children, colleagues, children, neighbors, customers, suppliers, teachers and classmates, and basically summarize the commonness of these aspects of a person's evaluation. , then the understanding and grasp of this person are inseparable.
But understanding human nature is a systematic theory of knowledge. Put people in different temptation environments to examine and test them. How does philosophy and social sciences examine more than 90 million party members, and what is the real motivation for joining the party? Do you really believe in communism? Summarizing the words "loss of ideals and beliefs" used many times in the communiqué of the Central Commission for Discipline Inspection, can we summarize the regular epistemology?
The Proverbs of the Bible say: "It is not good to be zealous without knowledge; but one who is too hasty in his steps is apt to go astray." (Desire without knowledge is not good- how much more will hasty feet miss the way.) On the issue of people, especially on the issue of knowing and employing people, there are countless people who step on the pit. Many people start their own businesses and fail due to improper employment of key positions. They are burdened with debts of tens of millions and hundreds of millions, and it is difficult to turn over. In terms of investment and financing, people are not allowed to judge, and there is a high probability of investment losses.
Language is also a way of identifying people. If your inner knowledge structure reaches a certain level, you can also identify a person through ten minutes of conversation. Those who exaggerate use more adjectives, those who are intrepid use more verbs, and those who dig swindles use nouns. For example, someone suddenly asks you to meet at a KFC restaurant or a McDonald's restaurant, order a drink for a few dollars, sit down and tell you that the country has a 1040 project, an investment of 50,000 yuan, and a return of more than 10 million yuan in a few years. 80% of this person is a liar or is used as a gun by a liar or a pyramid scheme. Language also reflects people's class position and social relations. The same is true of investment and financing. If an industry's annualized return on investment is generally accepted to be 1%, and a person tells you that he can achieve 20%, it is basically unreliable.
Four
One of the functions of identifying human nature at the micro level is to prevent fraud. Nowadays, online scams are everywhere. Online dating scams, lottery scams, and customer service refund scams are emerging one after another, and we have to guard against them. I know a friend, a woman in her 40s, who was defrauded of hundreds of thousands by an online dating slaughter board, and finally went to the police station to report the case, but it was difficult to recover the loss. The police told the victim that the probability of recovering the economic losses in this kind of scam is very slim. Everyone knows the meaning of "mumbling" in Chinese characters. From these facts, philosophy and social sciences are Human-awareness outcomes can also prevent fraud.
The first and foremost aspect of fraud prevention is trust. In the Chinese-Chinese dictionary language family, a word "xin" can have multiple parts of speech. "The Analects" says: "If a person has no faith, he does not know what to do." The "faith" here is a verb. "Faith" as a verb expresses a certainty of external performance behavior. As an adjective, "trust" expresses an uncertainty and describes the degree of honesty and trustworthiness in a social relationship. According to big data statistics, those who say "honesty wins the world" in the office are mostly small bosses or empty gloves, and in essence they often lack the economic strength to fulfill their credit. "Faith" as a noun, expresses the judgment of a person's internal trustworthiness. If a person has been recognized as a "faithful" person in a place for decades, it means that the person has a high willingness to credit and a strong ability to perform the contract. If a person's capital chain breaks in one place and runs away, it means that his credit goes bankrupt. Chinese culture is extremely inclusive and implicit. For example, if you ask a certain classmate in your classmates how credit is, if everyone basically doesn't speak, occasionally someone will say "How do you say it?" The answer will be clear. "How do you say it" itself is a very accurate expression, and most likely it means that the person being asked is not very reliable (refer to Shen Zongnan and Zhang Jinghong: "Lanchester Strategy in China", Shih Hsin University Publishing Center, 2008).
The system of philosophy and social sciences is huge, the literature is vast, and the research content is rich and colorful. But in terms of inductive logic, we ultimately return to knowing oneself and knowing human nature. Once there are important innovations in epistemology, targeted solutions can be put forward for the object of knowledge, such as the most feasible and the most cost-effective plan for restraining the evils of human nature, and many support activities can be launched for the advantages of the object of knowledge. Today, on such an occasion, I said these for your reference and hope to inspire and help you. Finally, let me say that the 100 novels "Luoyang Lake" and 50 financial monographs "Interest Ethics and Loan Investment and Financing" purchased by President Lou seem to be photocopied versions, but the quality is very good.
thank you all. (over)
Универзитет у Новом Саду: Познавање себе - крајњи циљ филозофије и друштвених наука
(кинеска, енглеска, српска тројезична верзија)
Говорник: Зханг Јингхонг
Време: 2022.3.9 Нови Сад време 13:40-14:30
Председник Лу, пријатељи са Конфуцијевог института Универзитета у Новом Саду, пастор Оулд и кинески пријатељи хришћани:
Хвала пастору Оулду што је обезбедио тако престижно место као што је Храм Светог Саве. Сада се епидемија убрзано шири светом, у Кини има вишеструких епидемија, а и Србија је тешко погођена епидемијом. Првобитно, председник Лу је контактирао Конфучијев институт у Новом Саду, због чега је место одржавања било ограничено, а пријатељи из Конфуцијевог института и десетине кинеских пријатеља хришћана возили су се 80 до 90 километара до Београда. Саборни храм Светог Саве је највећи православни саборни храм на Балкану, важно је место за верска и хришћанска веровања. Стога сам у таквој прилици раван томе да разредна врата добију секиру и да дрхтим од страха. Сама религија је важна категорија филозофске идеологије и има свој систем догматских класика. На срећу, пастор Оулд је био пријатељски настројен према Кинезима. Након што је председник Лу објаснио ситуацију, нашао је тако велико место. На срећу, ево примера од неколико стотина метара у језгру верских обреда. Што је још важније, ово место може да прими стотине људи са размаком од два метра до пет метара с лева на десно и три метра напред-позади, а мере вентилације су добре, бука је мала, маске су такође посебно заштићене, а користи се опрема за озвучење.Још више врхунска. Хвала још једном.
једна
Путем овамо, у пратњи пастора Оулда, сви су прошли главни пролаз цркве.Ово је класична грађевина у просперитетном периоду Византијског царства.Сваки абажур црквеног плафона је златан.Пастор је рекао да је укупна ширина цркве врх је 12 метара а тежина 400 метара.милиона килограма. Лепота зграде задивљује. Пре двадесет година припадала је југословенској федерацији, а курс динара према америчком долару био је један према један. НАТО је 1999. бомбардовао Београд, као и кинеску амбасаду у Југославији. Чак ни суседни Италијани то нису могли да поднесу, говорећи да је то превише малтретирање. Деветнаестогодишња Италијанка је сада израсла у психијатра светског гласа, списатељица и медијска особа.. Детаљно извештавање о области Спартона, често осуђујући утицај НАТО бомбардовања на њену годину.
На путу са аеродрома комуницирао сам са председником Луом, председник Лу је рекао да је Кинезима било тешко да послују у Србији у последње две године. Под утицајем епидемије и рата, шпедиција је нагло порасла, некада је износио 3.000 америчких долара за контејнер, а сада је 10.000 америчких долара, а простора је још мало. Када се производи произведени у Ииву, Зхејианг, Кина, транспортују у Србију, трошкови транспорта су порасли за више од 300%, што је заиста питање трошкова. Сада је председник Лу рекао да су многи супермаркети и продавнице почели да купују робу из Турске и Италије са становишта трошкова. Наравно, турски и италијански добављачи су и локални Кинези. Као привремену алтернативу, они се само окрећу. Србија има више од 7 милиона становника, са популацијом од 10.000 до 20.000 Кинеза, углавном из Џеђијанга, и била је сиромашна у раним годинама, остављајући лош утисак на локални словенски народ, укључујући лошу хигијену, неуредан живот и не поздрави приликом изнајмљивања и одјављивања итд. Прошле су деценије, а Кинези су сада генерално више поштовани због јаке националне снаге Кине и побољшаних услова за њихов напоран рад у иностранству.
Још једно забрињавајуће тајно оружје у епидемији је штапић нуклеинске киселине. Чести штапићи нуклеинске киселине, један убачен у уста, један убачен у носну шупљину, посебно штапић нуклеинске киселине убачен у носну дупљу, честе инспекције доводе до честих крварења у носној дупљи. Често летење и умор изазивају неуралгију тригеминуса, а таблете мекобаламина неколико пута дневно не могу је потпуно ослободити. Размишљао сам и о томе да епидемију искористим као изговор да не изађем код куће, али било је тешко да се убедим. Сада када сам у најбољим годинама, ако не уложим све напоре да допринесем друштву, можда ћу зажалити када не могу да се крећем у старости. Драстичне промене температуре испитују и физичку спремност, Шри Ланка има 33 степена Целзијуса, Исламабад 28 степени Целзијуса, Катар 22 степена Целзијуса, а Београд 0 степени Целзијуса. Пастор Оулд такође свакодневно мери крвни притисак, а председник Лу, који има шездесет година, такође треба да узима неколико лекова сваког дана. Дакле, није свима лако и сви су под притиском да раде оно што треба. Пастор Оулд ми је такође помогао да измерим крвни притисак.Низак притисак је био 85, а висок 122, што је било нормално.
два
„Познавање себе је крајњи циљ филозофије и друштвених наука.“ Ово је тема данашње размене.
Почнимо са макро нивоом. У Грчкој, 800 километара од Београда, јужније одавде, налази се Делфски храм. Овај храм је познат колико и Олимпијске игре. Први мото храма је: Упознај себе. Кажу да је ово позната Аристотелова изрека.
Из макро перспективе, људско друштвено знање се може поделити у две категорије, једна је природна наука, разумевање природе је крајњи циљ природних наука, као што су атомска молекула, фотоелектрична микроталасна пећница, класична механика, итд.; друга је филозофија и друштвено науке, спознати себе је крајњи циљ. Овај его је људски его, односно познавање људских бића, познавање људске природе. Зоологија каже да људи припадају класи сисара, што је основна класификација. Медицинско сецирање људског тела, што је метода анализе. Људска природа се не може сецирати. Људска природа укључује питање да ли су људска бића инхерентно добра или зла на почетку класичне филозофске дебате, а такође укључује и питање механизама биохемијских реакција који служе емоцијама и емоционалним судовима. Сада са идеолошког нивоа основне гране људске природе, односно духовног поља, нема јединства у свету, а ту су бескрајне свађе. Свака религија има своју теорију. Из перспективе идеолошки екстернализованих друштвених система, поред капитализма и социјализма, у свету постоје и племена и Уједињено Краљевство, који показују различитост. Дакле, филозофији и друштвеним наукама није ништа мање тешко да реше ове проблеме него природним наукама. Пре неколико година у свету је постојала изрека да су природне науке корисне за развој продуктивности и технолошке ефикасности, док филозофија и друштвене науке нису од користи за развој продуктивности.Већина написаних радова је у сврху оцењивања стручних звања или стицања диплома, а углавном се користе за личну егзистенцију, што се може широко користити.Нема много људи који доприносе људском друштву. Очигледно, област и висина овог погледа су ограничени, и не види се да у процесу развоја продуктивности технологију и капитал све носе људи, људи контролишу капитал, људи истражују технологију, а ментално стање и вредности људи важно. То је понашање вође људске идеологије и когнитивног система, а не идеологија и когнитивни систем вође људског понашања.
Ако пратите званичну веб страницу Централне комисије за инспекцију дисциплине и Државне комисије за надзор у Кини, видећете да је у борби против корупције Централна комисија за инспекцију дисциплине користила речи у билтенима многих министарских званичника који су поднели случајеве. за истрагу и казну.људи“ и тако даље. Хајде да размислимо, како је тако лош кадар корак по корак доспео на руководеће место изнад министарског нивоа? Да ли су уши масе увек биле слепе? Зашто је сваки кадар корумпиран на сваком кораку од милијарде?Могу ли ово да замисле обични људи? Шта је људска природа суочена са моћи и похлепом? Шта су закони?Када филозофија и друштвене науке проуче законе и смисле контрамере, колико ће то уштедети за земљу са 1,4 милијарде становника? Размишљајући о томе да велика државна предузећа и јавне установе шаљу кадрове у Дисциплинску инспекцијску комисију, све су то трошкови.И ове надзорнике треба платити и могу се развити у заштитне кишобране.Вести о члановима инспекцијског тима уобичајена је и Централна комисија за дисциплински надзор.То више није ни вест. зашто? Јер у овом тренутку област филозофије и друштвених наука није дала јефтино и изводљиво решење за питање како контролисати људску природу у условима апсолутне моћи и похлепе.
Библија каже да је човека створио Бог уневши дашак духовне енергије у тло. Библија каже у Постанку 2:5:7: „Господ Бог створи човека од праха земаљског, и удахну му у ноздрве дах живота, и он постаде живо биће“. (Тада је Господ Бог створио човека од праха земаљског и удахнуо му у ноздрве дах живота, и човек постаде живо биће.) Библија каже у Пословицама да оно што Господ Бог мрзи Има шест ствари, и има седам ствари које његово срце мрзи: охоле очи, лажљиви језик, руке које проливају невину крв, срце које смишља зло, ноге које беже да чине зло, лажни сведок који говори лажи, и браћо, људи који шире свађу . Ово је део суда хришћанског канона о људској природи. Комуницирали смо у православној цркви, а о другим верским ставовима за сада није било речи.
Хајде да причамо о томе на микро нивоу. Специфично за појединца, да ли људска природа има добро и зло? Наравно да постоји. је релативно. Филозофске и друштвене науке проучавају људску природу на микроскопском нивоу, делом у области психологије, а делом у области историјске и филозофске књижевности. Узмимо неколико примера. Деведесетих година прошлог века у континенталној Кини је била ТВ серија заснована на стварним злочинима. Главни јунак је био Баи Баошан. Вратио се у Пекинг након што је одслужио казну у Синђангу. Баошан је кренуо на пут пљачке и убиства, али у на крају, када га је неколико полицајаца тражило у његовој кући у Пекингу и ухапсило, Баи Баошан је рекао полицији да је моја мајка та која вас је спасила, а ја нисам желео да пуцам и убијам пред својом мајком. У ствари, ово је и права људска природа, ма колико људи били окрутни, у људској природи постоји одговарајућа доња линија.
Узмимо још један пример. Прелистајте „Историју Комунистичке партије Кине“ 1. том (1. део) (ЦЦП Хистори Пресс, 2002, П388-396), наћи ћемо човека по имену Гу Шунзанг (1904-1935), родом из Баошана у Шангају , рани вођа Комунистичке партије, радник Рођен у тиму за пикете, са високим борилачким вештинама, способан да се бори и убија, упознали су га са Ђинг Јуом и Ли Лисаном да би се тајно придружили партији 1924. Новембра 1928. постао је вођа Посебног огранка ЦК КПК (који се назива и Посебни комитет). Предност овог човека је што се може борити и убијати, може искоренити издајнике, а мана је што има озбиљне банди и хулиганство, проневерава партијске хонораре, иде код проститутки, арогантан је и уображен. Такви су били у великој мери коришћени у периоду "лисанске" линије и нису издали Партију, напротив, били су добри у окопавању и одбрани ЦК Партије. Ванг Минг (Чен Шаоју), Бо Гу, Џоу Енлаи и Луо Пу (Џанг Вентијан) су се вратили са студија у иностранству и гледали су са висине на Гу Шунжанга, који није имао културу и могао је само да буде убијен. Током линије „Лисан“, Ли Лисан и Гуан Сјангинг нису обраћали пажњу на унутарпартијско образовање, а није их било брига за Гу Шунжангово расипање новца и партијских хонорара. Касније је линија „Ли Сан“ пала, а у периоду од 1929. до 1931. године, Трећа и Четврта пленарна седница Шестог централног комитета такође су критиковала Гу Шунжанга због тога што је пажљиво следио линију „Ли Сан“. Промене у унутарпартијској борби уздрмале су Гу Шунжанга. Након што је Гу Шунжанг отпратио Џанга Гуотаа и Чен Чангаоа у базу 1931. године, ухапшен је у Вухану и одмах пребегао. Према сећању Менг Кингшуа на Ванг Минга (Гуо Дехонг, "Заједно у истом чамцу", 2012), Чен Генг је прво рекао Џоу Енлају да је Гу Шунжанг пребегао, а Џоу Енлаи је рекао централној влади да је Гуова побуна признала 12 централних органи. Ова побуна је резултирала убиством Иун Даииинга и хапшењем Сјанга Зхонгфе, генералног секретара партије. Ксианг Зхонгфа је пребегао одмах након хапшења.
Након тога, Џоу Енлај је одлучио да подели првобитни положај Гу Шунжанга на три особе, Чен Јун као директор, Канг Шенг и Пан Ханијан као заменици директора, и наредио је истребљење Гу Шунжанга за свеукупне интересе странке. Приликом убијања породице пронашли су земљишни лист који је Гу Шунжанг купио у предграђу Шангаја партијским хонорарима на име свог таста.
Ксианг Зхонгфа је ухапшен и задржан у седишту Лонгхуа. Џоу Енлаи и други су одлучили да узму 50.000 јуана од партијских чланарина и замоле Јанг Дуа да их преда Ду Јуешенгу да пронађе људе. Неколико сати касније, Ду Јуешенг је вратио 50.000 јуана, рекавши да је хапшење Сјанга Џонгфе наредба из Нанђинга и да му је било незгодно да интервенише. Главни садржај побуне Ксианг Зхонгфе у седишту Лонгхуа је следећи:
(1) Замолите штаб Хуалонга да опрости себи, а Ксианг Зхонгфа је рекао да је он само по имену генерални секретар и да нема стварну моћ;
(2) Права моћ Централног комитета Комунистичке партије Кине је у рукама Џоу Енлаја, Богуа, Ванг Минга, Чен Јуна итд.;
(3) Наведите адресе Џоу Енлаја, Богу и Ванг Минга.
Ксианг Зхонгфа је посећивао проститутке и често је одлазио у бордел на путу Сјамен, округ Хуангпу, Шангај. Због безбедности Централног комитета партије, након што су Ли Лисан и Гуан Сјангинг потписали и одобрили, Централни комитет партије је искористио партијске таксе да откупи проститутке из бордела на путу Сјамен и постао конкубина Ксијанг Жонгфе. Након што је Сјанг Жонгфа ухапшен, претресен је и стан супруге. Пут Сјамен је мали пут поред реке Суџоу у Шангају, дугачак је 500 до 600 метара, а постоји и данас.
Ово је други пример. У овом примеру, како анализирамо људску природу Гу Схунзханга и Ксианг Зхонгфа у документима о партијској историји?
Сада за трећи пример. Почетком 1930-их, када је Централну Црвену армију потукао Чанг Кај Шек, Џоу Енлаи је разговарао са Бо Гуом, који је држао врховно руководство Црвене армије. Џоу Енлаи је рекао Бо Гуу: „Ти не можеш да се бориш против Чанг Кај Шека, не могу ни ја. У партији је била само једна особа, Лао Мао (видети: „Биографија Џоу Енлаја“, Централна књижевна издавачка кућа, 1989). Убрзо након овог разговора одржана је Зунии конференција која је у ствари успоставила Маово вођство.
У трећем примеру, како је Џоу Енлаи познавао људе? Како оцењујете партијске личности? Да ли је то повезано са људском природом?
Ово су важна питања која филозофија и друштвене науке треба да проучавају и разумеју. То је истраживачки задатак на макро нивоу да се разуме општост људске природе, а истраживачки задатак на микро нивоу за разумевање специфичне људске природе одређених људи.
три
Постоји много начина да упознате особу. У "Лвовом пролећу и јесени" се каже да ако желите да упознате човека, питајте његове родитеље и браћу, жену и децу, колеге, децу, комшије, купце, добављаче, наставнике и другове из разреда, и у суштини сумирајте уобичајеност ови аспекти процене особе, онда су разумевање и схватање ове особе неодвојиви.
Али разумевање људске природе је систематска теорија знања. Ставите људе у различита окружења искушења да их испитате и тестирате. Како филозофија и друштвене науке испитују више од 90 милиона чланова странке и која је права мотивација за улазак у странку? Да ли заиста верујете у комунизам? Сумирајући речи „губитак идеала и веровања“ које су много пута коришћене у саопћењу Централне комисије за инспекцију дисциплине, можемо ли сумирати редовну епистемологију?
Библијске изреке кажу: „Није добро бити реван без знања; али ко је пренагли у својим корацима, склон је да залута. (Жеља без знања није добра – колико ће још исхитрене ноге промашити пут.) По питању људи, посебно по питању познавања и запошљавања људи, безброј је оних који газе у јаму. Многи људи започињу сопствени бизнис и пропадну због непрописног запошљавања на кључним позицијама, оптерећени су дуговима од десетина милиона и стотина милиона и тешко их је преокренути. Што се тиче улагања и финансирања, људи не смеју да суде, а постоји велика вероватноћа губитака улагања.
Језик је такође начин идентификације људи. Ако ваша унутрашња структура знања достигне одређени ниво, особу можете идентификовати и кроз десет минута разговора. Они који претерују користе више придева, они који су неустрашиви користе више глагола, а они који копају преваре користе именице. На пример, неко вас изненада замоли да се нађете у ресторану КФЦ или МцДоналд'с, наручите пиће за неколико долара, седнете и кажете вам да земља има пројекат 1040, инвестицију од 50.000 јуана и поврат више више од 10 милиона јуана за неколико година. 80% ове особе је лажов или је лажов или пирамидална шема користи као оружје. Језик такође одражава класни положај људи и друштвене односе. Исто важи и за инвестиције и финансирање. Ако је годишњи повраћај улагања у индустрији опште прихваћен на 1%, а особа вам каже да може постићи 20%, то је у основи непоуздано.
Четири
Једна од функција идентификације људске природе на микро нивоу је спречавање преваре. У данашње време, онлајн преваре су свуда. Преваре са састанцима на мрежи, преваре на лутрији и преваре са повраћајем новца за корисничку службу се појављују једна за другом и морамо да се чувамо од њих. Познајем једну пријатељицу, жену у 40-им годинама, коју је мрежа за клање онлајн упознавања преварила за стотине хиљада, и на крају је отишла у полицијску станицу да пријави случај, али је било тешко повратити губитак. Полиција је жртви саопштила да је вероватноћа наплате економских губитака у овој врсти преваре веома мала. Сви знају шта значи "мумљање" кинеским словима. Из ових чињеница филозофија и друштвене науке су Исходи подизања свести људи такође могу спречити превару.
Први и најважнији аспект превенције превара је поверење. У породици кинеско-кинеског речника реч „кин“ може имати више делова говора. „Аналекти“ кажу: „Ако човек нема веру, не зна шта да ради.“ „Вера“ је овде глагол. „Вера” као глагол изражава извесност спољашњег перформансног понашања. Као придев, „поверење“ изражава несигурност и описује степен поштења и поверења у друштвеним односима. Према статистици великих података, они који кажу да „поштење побеђује свет“ у канцеларији су углавном мали шефови или празне рукавице, а у суштини им често недостаје економска снага да изврше кредит. "Вера" као именица, изражава суд о унутрашњој поузданости особе. Ако је неко у неком месту деценијама препознат као „веран“, то значи да та особа има високу вољу за кредитирање и снажну способност да изврши уговор. Ако се човеков ланац капитала на једном месту поквари и побегне, то значи да је његов кредит банкротирао. Кинеска култура је изузетно инклузивна и имплицитна. На пример, ако неког друга из разреда у својим друговима из разреда питате какав је кредит, ако сви у суштини не говоре, повремено ће неко рећи „Како се то каже?“ Одговор ће бити јасан. „Како то кажеш“ сам по себи је веома тачан израз и највероватније значи да особа којој се поставља питање није баш поуздана (погледајте Схен Зонгнан и Зханг Јингхонг: „Ланцхестер Стратеги ин Цхина“, Схих Хсин Университи Публисхинг Центер, 2008).
Систем филозофије и друштвених наука је огроман, литература огромна, а истраживачки садржај богат и шаролик. Али у смислу индуктивне логике, на крају се враћамо познавању себе и познавању људске природе. Када постоје важне иновације у епистемологији, могу се изнети циљана решења за предмет сазнања, као што је најизводљивији и најисплативији план за обуздавање зала људске природе, а могу се покренути и многе активности подршке за предности предмета сазнања. Данас, том приликом, рекао сам ово за вашу референцу, и надам се да ћу вас инспирисати и помоћи. На крају, дозволите ми да кажем да 100 романа „Језеро Луојанг“ и 50 финансијских монографија „Каматна етика и кредитно улагање и финансирање“ које је купио председник Лу изгледа као фотокопиране верзије, али је квалитет веома добар.
Хвала вам свима. (преко)