因忠而朋，因恕而舒（6月5日）
最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说:“夫子之道，忠恕而已矣”孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容，是“仁”的具体运用。忠恕本来是儒家处理人际关系的基本原则之一。但遗憾的是：现在我们距离“忠恕”之道是渐行渐远了。
我们总是希望别人善待我们，渴望被善待，但实际上却并没有善待我们自己。因为我们陷入负面情绪之中难以自拔，甚至主动去拥抱负面情绪，并不是没有人伸手拉我们，给我们以助力，而是我们缺乏自救的基础，那个基础就是换个角度去考虑问题。
我们总是会习惯于用自己的方式去解读，对于人，对于事，对于政策，对于变局。似乎自己已经看穿了一切，看透了世界，但其实当我们看准这一切的时候，就意味着生活已经基本了无乐趣可言。因为没有了神秘感，不再有好奇心，也不愿意去假设和求证，只是在耐心等待大限将至。
记得春宝在初上大学的时候，有人评价“如三十岁一般理性”，到30岁的时候，又被说“如20岁一般幼稚”，如今一切都恍如隔世，却又对一切都充满了新鲜感，对新的东西依然在贪婪地吸收，并用自己的方式反刍并生成或许有某些价值和启发的东西。
如果你对社会挑剔，就无法融入社会；如果你对人挑剔，就无法与其为伍；如果你对某个标准挑剔，就不会想着去适应。当我们习惯指责，习惯抱怨，习惯于用挑剔的眼光去看别人，就会感觉自己吃亏了，受到伤害了，内心有委屈之感，这些都是藏在内心的负能量，会让自己的幸福指数大打折扣。
我们是从什么时候开始变得那么挑剔了？不管是发自骨子里天生的性格，是严谨的治学态度与工匠精神，还是受到外界和媒体的影响变得尖酸刻薄？当挑剔与抱怨已经变成一种习惯性的思维方式，从对天气到对社会，从指向别人到指向自己，从针对当下到面向历史，从一对一到一对多，更多的是利用媒体和自媒体去指责抱怨，挑剔。
当看什么都不如意的时候，内心是充满委屈的，是不会有幸福感可言的。人生在世本来就是“不如意者十之八九”，即使不去钻牛角尖，都会感觉充满坎坷和挫折。当我们习惯于以尖酸刻薄的态度去对别人的时候，要善于为自己打开心门。要知道：“世间本无事，庸人自扰之”，从以挑剔的眼光中走出来，到学会包容，学会感恩，学会顺势而为，这也需要有一个过程。
任何事情，假如你无法左右其进程，就不要抱怨；假如你不能做到更好，就不要挑剔；假如你不能发挥推动力，那么就不要阻碍。每个人都在同一条船上，水可载舟亦可覆舟，惊涛骇浪虽然可以覆舟，但是覆舟之后依然要再去打造自己的船，假如只是实现代步工具这一个功能，那么为什么要让自己再去造一艘船呢？而且即使自己亲自打造，也未必会比人家的好到哪里去。
人要学会经营自己的生活，经营自己的情绪，善于从不如意的情绪中走出来，
你有没有善待你自己？你有没有对自己有更多的耐心？你有没有对自己有足够的包容？
挑剔？指责？抱怨？尖酸刻薄？还是算了吧！不管是否受到不公正的待遇，如果能做到心如止水，就会因恕而舒；假如能身临其境般地感觉到别人的不易，并可以成人之美，就可以因忠而朋，让自己的人生道路上得到助力，不孤单。
贾春宝
2021年6月5日星期六