因忠而朋,因恕而舒(6月5日)
最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说:“夫子之道,忠恕而已矣”孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容,是“仁”的具体运用。忠恕本来是儒家处理人际关系的基本原则之一。但遗憾的是:现在我们距离“忠恕”之道是渐行渐远了。
我们总是希望别人善待我们,渴望被善待,但实际上却并没有善待我们自己。因为我们陷入负面情绪之中难以自拔,甚至主动去拥抱负面情绪,并不是没有人伸手拉我们,给我们以助力,而是我们缺乏自救的基础,那个基础就是换个角度去考虑问题。
我们总是会习惯于用自己的方式去解读,对于人,对于事,对于政策,对于变局。似乎自己已经看穿了一切,看透了世界,但其实当我们看准这一切的时候,就意味着生活已经基本了无乐趣可言。因为没有了神秘感,不再有好奇心,也不愿意去假设和求证,只是在耐心等待大限将至。
记得春宝在初上大学的时候,有人评价“如三十岁一般理性”,到30岁的时候,又被说“如20岁一般幼稚”,如今一切都恍如隔世,却又对一切都充满了新鲜感,对新的东西依然在贪婪地吸收,并用自己的方式反刍并生成或许有某些价值和启发的东西。
如果你对社会挑剔,就无法融入社会;如果你对人挑剔,就无法与其为伍;如果你对某个标准挑剔,就不会想着去适应。当我们习惯指责,习惯抱怨,习惯于用挑剔的眼光去看别人,就会感觉自己吃亏了,受到伤害了,内心有委屈之感,这些都是藏在内心的负能量,会让自己的幸福指数大打折扣。
我们是从什么时候开始变得那么挑剔了?不管是发自骨子里天生的性格,是严谨的治学态度与工匠精神,还是受到外界和媒体的影响变得尖酸刻薄?当挑剔与抱怨已经变成一种习惯性的思维方式,从对天气到对社会,从指向别人到指向自己,从针对当下到面向历史,从一对一到一对多,更多的是利用媒体和自媒体去指责抱怨,挑剔。
当看什么都不如意的时候,内心是充满委屈的,是不会有幸福感可言的。人生在世本来就是“不如意者十之八九”,即使不去钻牛角尖,都会感觉充满坎坷和挫折。当我们习惯于以尖酸刻薄的态度去对别人的时候,要善于为自己打开心门。要知道:“世间本无事,庸人自扰之”,从以挑剔的眼光中走出来,到学会包容,学会感恩,学会顺势而为,这也需要有一个过程。
任何事情,假如你无法左右其进程,就不要抱怨;假如你不能做到更好,就不要挑剔;假如你不能发挥推动力,那么就不要阻碍。每个人都在同一条船上,水可载舟亦可覆舟,惊涛骇浪虽然可以覆舟,但是覆舟之后依然要再去打造自己的船,假如只是实现代步工具这一个功能,那么为什么要让自己再去造一艘船呢?而且即使自己亲自打造,也未必会比人家的好到哪里去。
人要学会经营自己的生活,经营自己的情绪,善于从不如意的情绪中走出来,
你有没有善待你自己?你有没有对自己有更多的耐心?你有没有对自己有足够的包容?
挑剔?指责?抱怨?尖酸刻薄?还是算了吧!不管是否受到不公正的待遇,如果能做到心如止水,就会因恕而舒;假如能身临其境般地感觉到别人的不易,并可以成人之美,就可以因忠而朋,让自己的人生道路上得到助力,不孤单。
贾春宝
2021年6月5日星期六