自爱与自虐（5月20日）
其实这个游戏一点儿也不好玩，比如一个咨客在心理咨询之后自杀了，无疑那个心理咨询师要承担责任的；而假如心理咨询师在提供咨询之后，迟迟走不出来，就会产生心理疾病，如徐峥演的那个《催眠大师》，或者张国荣演的那个《异度空间》或者小李子演的那个《盗梦空间》一样。
自爱原本是自发的，但总是以来自外部的指责的形式出现，比如“你要自爱”“你怎么就不自爱呢”！似乎做出一些羞耻的事，在外人的感觉就是“不自爱”，这从某种角度上是对“自爱”的误解。
在春宝看来，所谓“不自爱”的真正含义是“对自己的溺爱，是由着自己的性子，不让自己的内心受到一点点的伤害”之意。还有一些人跟这种“自爱”相反，是自虐，他们喜欢用各种想得出来的方式来伤害自己，主要是任意地伤害自己的身体，已经到了让外人都看不下去的程度。
记得春宝在大学期间，有几次手指被割破了，开始时是疼痛的感觉，然后是看着伤口会有痒的感觉，大约感觉痒的时候就是伤口在复原，在自愈，但是痒的时候总是忍不住去抓，甚至已经愈合的伤口再度被抓破，重新疼痛，然后再盯着伤口，再度产生痒的感觉，如此循环往复。
所谓自虐包括各种以最艰苦的方式（比如辟谷）来清修的苦行僧，而其鼻祖就是被成为佛祖的释迦牟尼，这个原本是个王子的人，在出家之后曾经挑战各种极限，以寻找最为真切的感觉，并试图悟道，大约这种方式确实能最真切地感悟智慧，中国明代的王阳明也如释迦牟尼一样，在那个偏僻的龙场的艰苦环境中最终悟道。
自虐也如病毒，会让人有虐别人的犯罪倾向，变态失控就会对别人产生攻击性和伤害欲望，似乎别人也需要有那种很受伤的感受。大约那些变态的彼此虐待的人，对于在伤害与被伤害的感受之间，都会有某种好奇，甚至上瘾。那种好奇与上瘾的感觉，如泥沼一般深不见底，一旦踏入就很容易会被吞噬。
有了自虐，就有虐待，就是用常人难以想象的方式，在身心对别人进行伤害。虐待与受虐是一件事情的两面，严格意义上说，都是一种“反人类”的变态心理在起作用，在摧残折磨这件事上必居其一。就如敬酒与罚酒，必然要喝酒一样。
人受到尊敬之后，或者淡然或者受宠若惊；人受到羞辱的时候，或者保持淡定或者内心产生愤怒。这是另一种恃强凌弱，在心理相对优越就会相对释然，相反，在心理相对卑微就会相对紧张。
其实人是需要有效地控制自己的情绪的，能做到宠辱不惊是很困难的。但是我们每个人都会习惯于“双重标准”，假如对方阅历比较多，就可以淡然；假如所受到的刺激来自比自己弱小，或者是值得自己俯视的人群，就会“知耻而后勇”，但是假如对方比自己强大而且地位尊贵，就会压抑自己，反观自己是否真正有做的不对的地方。
为什么会这样？当自己感觉“他还不如我”的时候，就会内心失衡，纠结于“他凭什么要对我如此无礼”，直觉就想反戈一击！当意识到他比我还强大的时候，就倾向于忍气吞声，必然需要谨小慎微。
当你可以感受到别人的喜怒哀乐，痛苦折磨，就容易产生共情，就容易取得进入对方内心世界的钥匙。你要知道对方内心的需求，欲望和意念，跟对方同时感受到，或者在对方自己感受到之前就已经预感并“等在那里”。而且越早感受到，所得到的主动权就会越明显。
人的认知是不断探索不断求证的过程，会经历不同的层面和境界。
首先是内省的自主探索，就是说在宽度扩大，在深度加深，在高度提升自己的认知水准，这也是对自我的不断挑战；其次是在对比中建立交流上的优势，从我不仅知道我知道的，而且也知道你所知道的；从我不仅知道你知道的，到我还知道你不知道的；从我不仅知道你不知道的，到我还知道你内心感觉到的；从我不仅知道你内心感觉到的，到而且知道你连感知都没有感知到的。
这种递进式的游戏可以反复玩，以修炼自己可以进入对方内心世界的本领。但是假如你没有对方的经历，如何能感同身受？当你无法说服对方“我理解你”，不是盛气凌人一般居高临下的视角，而是发自内心的共情，对方又何以敞开心扉欢迎你的到来？
其实任何事情都可以修炼，修炼首先来源于经验的总结与传承，自己对理论的理解和感悟。不管是通过教育培训，还是通过某种特殊训练，都是可以做到的。间接感知与所表达的态度结合，也可以起到共情的效果。而共情是连接心与心之间的桥梁，共情也是形成共鸣并打开心门的钥匙。
不管如何自虐，其实都是在告诉自己，我可以体会到别人的痛苦，虽然那种极度痛苦是无法描述的，但是假如我与对方同时闭上眼睛，就有可能会感受到对方当下的感受。真正高超的疗愈，是进入对方的内心世界，当对方极度痛苦的时候，不仅可以理解，而且可以做到安抚，让其紧张的心情得以舒缓，让其痛苦的感受终结，让其惴惴不安的情绪变得坦然放松。
佛教的创始人释迦牟尼虽然曾经贵为王子，但是一旦做了出家的决定，就坚定地走下去，甚至用各种极端的方式去自虐，在那种极端的状态中，感受到了某些智慧的光芒的照耀，其实是在告诉自己“我用亲身感知的方式知道他们最痛苦的感受是什么了”，然后当听别人跟自己倾诉的时候，就可以说“我理解”，因为我也有过同样的感受。
但是其实，诸如释迦牟尼这样伟大的人，其影响力相比于单纯做一个尘世中的国王更深远得多，因为自然的疆域之中充满了权利、财富、生命的争夺，即使贵为国王皇帝都有摆脱不掉的烦恼，结局大体都会很可悲，即使如秦皇汉武，唐宗宋祖，洪武永乐、康熙乾隆那样的帝王，都无法做到江山永驻，传承万世，最终其实都是零和游戏，而只有精神和信仰的疆域是可以无穷延展的，是可以打造永续经营的精神帝国。
求索内心世界，追求精神与灵魂的至高境界的过程与感受虽然痛苦，但是却是可以得到安宁，获得释怀的。自虐虽然会忍受痛苦折磨，但也是某种独特体验，只要能收得回来，就可以用最敏感的心去感知。
贾春宝
2021年5月20日星期四