第五十章  出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

　　「札记」 在这一章，老子直面生死问题分析人的寿命长短的原因，既阐述了人的生死是正常的自然现象，又告诫人们践行清静无为之道，注意安全，不要自己作死。

　　“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之于死地亦十有三”，是说从出生现世到死亡入地，这是正常现象，也是自然规律。长寿的人是生命走得很远，短命的人是生命走的很近，本来可以活得长久却自己作死以致短命，这三种人大约各有三分之一。徒，行走的意思，徒行有远近，比喻人的寿命有长短。人之生动之于死地，是能够长生却把自己置于死地了。

　　“夫何故？以其生生之厚”，是说人有生死的原因，是很自然的现象，是符合自然规律的，死去活来，活来死去，只有这样人才能生生不息，生和死本身就是矛盾的统一体。厚，对应薄，厚薄比喻深浅、长短，人类的生生不息显示其厚，所以叫生生之厚。既然是自然规律，有生有死才能生生不息，那么人的寿命长短也是很自然、很正常的事。

　　“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃”，是说善于维护生命的人、能够长生的人，在陆地行走的时候注意避开凶兕猛虎等野兽，免遭野兽的侵害；在军队里披甲带刃注意不被利器伤到自己。不遭遇凶兕，凶兕的锐角就没有攻击的目标；不遭遇猛虎，猛虎的利爪就没有出击的目标；披甲带刃注意防护了，锐利的兵刃就不会伤害到自己。现实生活中，许多危险的确是自己给自己找来的，违章指挥、违章作业、违法乱纪、酒驾醉驾，都是自己把自己置于危险的境地。

　　“夫何故？以其无死地”，是说人善于保护生命的原因，是不把自己置于危险境地，这也是自然规律。避开了危险地方就会没有危险，采取了安全防护的措施也就会避免危险。而避开危险之地，采取安全防护措施，是“道”的法则，依照客观规律行事才能远离危险之地。这里也告诉人们，生命不易，应该珍惜，预防为主、安全第一。