「午夜時分」除了打架，還能幹什麼？

        西方政治有兩個關鍵詞：情緒與情感。

　　這幾年，西方曾出現民粹主義，所謂右派紛紛執政的現象，得益於對民選政治的這種把握。一度讓很多國家感到恐慌，好在荷蘭和法國先後扭轉了這個局面，不過，巴西還是繼續向右，印度也有點過分，這也算是一種政治市場行為。

　　情感方面，西方還是植根於所謂自由民主之中。一時半時改不了，或許永遠改不了？。說的難聽一點，西方自由民主對國家是一種撕裂狀態，反對疫情隔離就是不顧大局。

　　拜登老先生應該善待國民和世界，他的政治立足點是情感型的。延續奧巴馬的一些政策、民主黨親民、走親訪友，對中國釋放老友記。

　　作為政治家，選擇情感，類似建制派。拜登希望撥亂反正地把奧巴馬時期的好的政策升級處理。新官上任三把火，結構性的選擇從樹敵開始，潛台詞就是美國依然有能力制裁俄羅斯，有能力遏制中國。政治對手俄羅斯；經濟對抗中國。

　　不管是情感，還是情緒，政治的目的就是為人民服務。西方哲學有“共同體與政治”，而且，“共同體”在西方哲學里是一個高頻詞，也就是解釋社會時或哲學闡釋時，經常把“共同體”作為一個參考系：西方民主的對象。

　　也不知道“政治”這個詞最初怎麼來的，反正亞里士多德有一本《政治學》，距今2500年了，說是政治開山之祖。書幾年前看過了，沒什麼印象了，中等厚度，4、500頁。也許流傳至今，早就融進歷代歷朝的政治智慧？

　　現在的政治就是人人感覺的那個樣。

　　未來的政治或者政治的最終是什麼？

　　肯定不是打架，而是。

　　政治語言或語言的/言語中的政治都是一個歸宿。

　　～～Chamheiquen

（圖片均來自鳳凰新聞客戶端）

【原創作品、權利保留、侵權必究】