各种教育

喻建国

我国的文化渊源久远，文化中有一项重要的教育，就是授人以识，教育展开了授人以识的全部宏图。早期的教育必是个别教育，逐渐展示为个别人向众多人授识。很自然这都是个别人的独立行为，再往后就会出现国家机制对教育的介入。在我国推崇国家介入教育的第一人便是文翁(公元前187年—公元前110年) ，名党，字仲翁，公学始祖，庐江舒人，西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。为了纪念文翁，庐江县建乡贤祠，移建后易名忠义祠，首立文翁崇祀，以启后贤。舒城县将原文冲小学改名为文翁小学，原枫香树中学改名为文翁中学。

授人以识中的识原先在我国都是四书五经，其实识的范围非常广，有文学艺术的识，有思想哲学的识，有社会科学的识，还有生产的识，各种创造的识。在我国对于识的认识原先很肤浅，只囿于四书五经中，很多有关生产的识上往往不了的台面，在官场上不得一席之地，只能在民间私下授受，而且被社会视为下品。

    几千年下来，教育的沉疴已久，直至十九世纪末，出现了转机，一所崭新的学校出现了，那就是清末的马尾船政学堂，它是我国第一所近代海军学校，在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州设立。初建时称为“求是堂艺局”，为求人才沈葆祯主持了求是堂艺局的首次录取考试，亲自为考试制定试题并批阅试卷，求是堂艺局首次考试录取的第一名考生就是后来成为北洋水师学堂教习的严复。1867年马尾造船厂建成后，该学堂搬迁至马尾，并改名为船政学堂。在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了我国第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干和中坚。

识中有一项重要内容，即技识。操作的技术，操作的技巧，凝聚成技识。世界上有很多国家对此十分重视，尤其是德国，在这方面投入极大的关注。我国现在也开始重视起来，大国工匠需要具备大国工匠的技识。制造中的关键技艺需要具备高超技艺的工匠来完成，如果缺乏这样的人才，重要的制造就会功亏一篑，造不好了，造成了次品，或是造成了下品，登不了精品的台。

对于人的精神的识有很大一部分始于对患有精神疾病的人的观察和研究，后来扩大了研究范围，对健康人的精神也开始潜心研究。对人的心识是一个重要的领域，心识的研究范围很广，从人的心态也能开辟出一条道路。我走上了这条道路，授人以心识。心态有成熟、次成熟和不成熟之分，我积极地呼唤人们走上成熟心态的道路，让利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学、善动、运谐牢牢地拥入怀中，让自己经常和幸福相伴。