风水也叫“堪舆”。风水学是一门集天文学，地理学，环境学，自然学，气象学，阴阳学，建筑学，美学、心理学、伦理学等于一体的学问。是周易信息科学重要的一分支，风水源于周易，更离不开周易之理！概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。请大家分清楚，风水与迷信的区别！一般人常將「風水」的道理解釋成狹義的房屋坐向，或是祖先墳墓等。其實古賢人的道理應該不止於此。舉凡生活環境裡一切有形物體都應該歸納在「風水」的範圍之下，用現代話來說便是「環境品質」。住家是否整齊清潔，四周有無空氣、水質、噪音污染，綠樹綠地是否夠多，鄰居社區的素質如何，有否雞鳴狗盜龍蛇雜處....等，都可以算是「風水」的一環。傳說中孟母三遷的故事便是一個好例子（就孟母本身而言，她有改變環境的自主能力，就幼小的孟子而言，他則是「聽天由命」任憑孟母的遷徙安排）。十歲以上的正常人都漸漸能夠判別自己居住與生活的環境是好是壞，為了自己而學習孟母的作法誰說不可？這就是「尋求地利」。風水的好壞與一個人之運程起跌，是先天註定的，不論用那一種方法改運，也只是能夠把運勢加吉或是減凶，只是把情度增加或減少，並不是完全反轉過來，正等於考試本應得七十分，改變後可得九十分，又或本應得四十分，改變後可得六十分；故就是經天下第一的堪輿家，作出風水改運布局後，仍需自己努力奮鬥，才可以得到理想的成果。風水是中國先賢創作的學術，它取自河圖洛書易經八卦的理論，運用天体周圓360度又4分之1配合28星宿及四季的變化來定出24山方位學，配合人的生肖.來論吉凶.要了解風水前您必需先有方位的概念.

　　方位的認識：北方壬子癸

　　東北丑艮寅

　　東方甲卯乙

　　東南辰巽巳

　　南方丙午丁

　　西南未坤申

　　西方庚酉辛

　　西北戌乾亥.基本概念：在地理學有形家與理氣.

　　形家稱巒頭：形有五行木為長.火為尖三角.土為四方.金為圓.水為不規則波浪.有獸形.禽形.及各形態.

　　山龍氣脈一定有跡.書曰：萬里來龍離水八尺奔到盡處方結穴..形容龍在奔騰要有左右龍

　　虎山脈護送.有水伴行.兩水相交開帳結穴.

　　平洋龍平地窩處尋凸.也有獸形.禽形.及各形態.重點看水道.龍行界水現真蹤.交會水.五水

　　歸堂.玉帶纏腰金城水.水勢九曲來去婉延.水聚天心.

　　山管人丁水管財.無論是山龍平洋龍均需詳察.不能有山飛水跳.造成窮山惡水遺禍年年.

　　理氣：陽宅與陰宅略有不同.

　　先賢曾經交代說陽宅一片天.陰宅一線間.

　　陰宅一線間：就是說陰宅著重在分金的度數.

　　陽宅一片天：陽宅著重在納氣與排氣.一卦管三山.（如坐北屬坎卦有壬子癸）

　　理氣一般法：

　　八宅法．紫白九宮飛星法．玄空大卦法．三合法．三元法. 九星法.

　　坐向的爭議：

　　大門為向，大窗為向，以水為向，以龍為向，大廈大閘為向，不一而足．經過實際體驗以一樓

　　大門滴水處論向最準.門內為坐山．樓層以上就論坐甚麼山開甚麼門。

　　八宅法：乾宅．坎宅．艮宅．震宅．巽宅．離宅．坤宅．兌宅．

　　八方位：西北．正北．東北．正東．東南．正南．西南．正西．