少读书接近真思想（7月15日）

读书素来被认为是高素质人群的“标配”，很多人都会在家里，客厅书房甚至枕上厕上摆上书，或者拿来阅读，充实自己的时间与头脑；或者用来炫耀，充实自己的颜面和虚荣，甚至很多会所、理疗馆、咖啡馆、酒店以及发廊等休闲地方，都摆上了书架，书架上放满了高逼格的图书与杂志，那些书有些是真的，但有些仅仅是装个样子，似乎不如此就不足以证明自己博学好学以及附庸风雅。

智者说，书是人类进步的阶梯！很多名人都在用推荐好书的方式跟读者交流，并且取得了巨大成功，比如樊登读书会的樊登，倡导“时间的朋友”的罗振宇、轩辕国际的姬剑晶、以及财经作家吴晓波，而且越来越多的人在努力为读者推荐TA认为“不能不读的好书”。

但春宝认为，真实情况是，并非所有图书里的内容都是由营养的，也并非所有图书都具有同等价值，图书素来就是“双刃剑”，虽然不至于毒害人的心灵，至少在给人指引的同时，也有可能给人误导。究竟会让人更为耳聪目明，还是会让人迷失方向，这取决于作者与编者的视角与出发点，以及TA们的认知水准，也取决于读者的心智与当下的判断水准。

虽然读好书是多多益善的事情，但即使作者、编者与读者之间在理解水准上可以形成匹配，读书也需要适可而止，有时，少读书反而会提高形成自己的真思想的概率。毕竟博采众家之长的结果，反而会让自己怠惰于思考，如今互联网科技之下的信息技术革命，使得无须学习与思考，问“度娘”“知乎”等等，就可以不费吹灰之力就得到所有问题的海量答案，这种诱惑太多、信息爆炸的环境是不适合自主思考的。

精神思想与意识形态决定人的立场抉择与行为取舍，也难怪，每个朝代与政府，都会用图书、教育和道德信仰等形式去对人的思想意识统一管理，从秦始皇的“焚书坑儒”，到雍乾年间的文字狱，再到新中国成立17年之后的文化大革命，虽然未必断言都是“愚民政策”，但我们看到的是来自意识形态与思想文化领域的“非我族类其心必诛”。

古代因为贫穷，买书与读书都成为奢侈的事情，甚至成为进入上流社会的钥匙，比如中国古代的私塾科举，以及中世纪欧洲的宗教统治，所以读书被作为特权阶级的特殊待遇，实际上充当思想统治的手段。但是当今读书变成可有可无的自主化选择，而且读书反而成为需要哄着求着才会去做的事情，这就让读书这件事变得不是那么神圣了。这确实是可悲的事。

当出版传播成为商业的主流，我们就会看到，其实卖书的人不读书，读书的人缺乏物质基础，写书更多地变成沽名钓誉、形象传播与赚钱的一种方式，其实图书也是需要遵循“物以稀为贵”的商品规律的。图书的发行不需要太多，而需要用饥饿营销模式，并非人手一套就是最高境界，图书更多的是用来传阅与借阅的。古人说“书非借不能读也”，就是说买来的书往往就不是很有兴趣去读。

图书不是用来卖的，也不是用来读的，当然更不是用来装逼的，而是用来记录并分享思想的；用来指导自己的行为，让自己变得越来越理性的，所发行的图书关键不是以量取胜，也不是越厚越好，更不是追求难以望其项背的高度和独特性，而更多的是吸收到血液中，落实到行动上。教育也不是作为商业与产业去做的，而更多的是武装到头脑的方式。

文人是最先用思想武装自己的人，虽然穷酸但却很讲气节，知荣辱，深明大义。但是一旦被人接受，并被紧密追随，就会形成巨大的生产力与影响力，也会吸引大量资本的追随，整合到各方面的优质资源。思想所形成的生产力是每个军阀、每个财阀、每个政客、每个教育机构和传播机构所需要占领的制高点。

任何时候，方法都是最后再去想的，而在那之前需要考虑方方面面的问题，比如从意义与价值出发，为制订正确的战略思路与取舍提供依据，到让自己设定的方向与目标更靠谱更理性，以及所组建的团队更合理，以及团队内部的每个个体的需求，结合每个人的切身需求，辅助TA们制订实现阶段性目标的路径和线路图，并使TA们认识到，你是帮助她们实现的或有选项甚至无可替代的必然选项，让你成为TA们成功道路上的“刚需”和“标配”。

毕竟每个人各自都有各自不同的需求。也只有从包括自己在内的所有人各自的需求出发，结合现实利益以及未来所有可能获取的收益，制订阶段性的量化任务和要求，并约定激励与惩戒措施，才有可能会实现设定好的目标。

思想者也是有自己的困局的，比如思想和金钱一样，都是在流动中产生价值的，思想与意识的流动一旦形成习惯，就会延绵不绝。当生命中的每分每秒都在产生有价值的思想，思想这个事情本身就会产生如吸毒一般的美妙感受，让思想者沉溺于中难以自拔。

但是思想越多所产出的成果就越多，成果越多，所产出的效率越低，产出效率越低，就会越习惯于那种“世人皆醉我独醒”的自嗨状态。思想造诣往往会成为成就的拦路虎，思想是一点点累积起来的，一旦达到相应的高度就下不来，下不来就不接地气，就难以通过传播产生生产力。

在任何时候，造诣越高的人，能找到“真传弟子”的难度就会越高，而即使能拜在高人门下，能得到真传，得到心法并灵活运用的人都是少数，甚至是凤毛麟角，因为重要的不是思想本身，而是思想的传播与传承，既然那些事情做为“高人”的你都做不到，为何要求拜在你门下的弟子能做到？

所谓的“高人”所收的弟子并不是辅助TA的专业工作，或者帮助其做市场的经纪人，而是能得到其思想的方法，能得到其思想暂时没有达到的高度的人。但这样的人实属凤毛麟角。毕竟能深入思考的人不多，可以有效传播的人就更少。所以找到最容易的突破口与切入点，自己只作为一个引子，引导别人去感悟，去积累，去形成思考的习惯，而且不要以为思考就耽误了行动。

这个切入点与突破口，需要几个点去涵盖最广阔的人群，更需要抓住一个人群作为主攻方向，同时需要多去寻找现有的团队与渠道，只诉求一个点。重要的不是图书价值几何，有了人群自然会形成影响力。

比如，当我们把具体的关键词设定年轻女性、消费投资、未来价值，就需要找到直接终端。就是说，先把消费投资与客厅创业场景讲清楚。让每个人都有能力有实力去操作，而且集结相应的机构，共同去扶持。

思想者也需要自我把控，不需要说的就不说，把需要说的用通俗的语言说出来，不解释，尽量少一些理论，多一些模式，激励走出自己的困境。

思想的价值在于输出与传承。专业需要深入，传播需要浅出，就是说思想伟大的人，所传播的都不是思想，而是思想产生的生产力，是挖掘智力背后的资本。所以好的传播策略，并不是单纯找到上山的捷径，让人更快捷地上山，也包括从山上再下来，落地执行，不管是在上山还是下山的过程中都感觉不到迷茫与痛苦。

贾春宝

2020年7月15日星期三