邓匡林师兄的《海上持桩记》是一篇重要文章，记录2016年10月初在大海中轮船上站桩的奇妙经历，创新了一种持桩的功法，可谓是站桩百花园中的一朵奇葩。我们可以把没有海上经历的陆地站桩视为无乘之境，那么匡林便在海上经历了奇妙的小乘和大乘之境。

文章写道，看着一望无际的碧海，海风清新，心胸开阔，将自已溶入天海之间，享受无边美景，这种环境和心境似乎特别有利于持桩。可是“看着波涛涌动的大海，随着船身的晃动，脚底一直稳定不下来”，这时才体会到“在大海中行进的船上站桩，与在陆地上大不一样，船随波涛浮沉晃动，脚底就不踏实”。人在动态中想立稳脚跟，本能的反应是用定力来抵消动力。匡林先生亦然，也是本能地“生出劲头与之相抗，想达到那一种陆地上的平衡和舒适”。可是“愈切相抗，愈切追求平衡，反而愈觉得费劲，意念一会重在左脚，一会重在右脚，心随波涛翻动，妄念丝丝重生”。他感觉到海浪不可捉摸、不能预测而心生畏惧，随之晃动越来越大，于是乱了方寸，不到半小时，左脚已站立不稳，移动了一步。脚被挪动了，这是匡林站桩以来从未出现过的。他立即平息慌乱，“赶快将意念远放，收视内听，遂段放松，然后足踝虚松、纵膝裹裆、开胯含胸、沉肩坠肘、虚领顶劲”。这似乎没事了，可是“这样站了一个小时，仍找不到那种舒适感，遂收功”，身有不快，心绪不宁，“当夜有所沉思而无解”。这是一场与环境的激烈斗争，哪里是站桩！这一场斗争便是有意本能发挥作用，看山不是山、看水不是水的小乘之境，匡林先生最后以收功放弃而告终。

匡林师兄在文章中写道，当晚“在随波晃动的床上，睡梦中找到了一种放松的自然律动的感觉”。有禅定功夫的人，换在任何环境，其身体本能和无意本能都会自动去寻求平衡定境，帮助解决问题，只要你不去有意干扰阻碍它。感觉找到了，可是践行如何呢？

匡林师兄第二天早起即站桩，居然成功了！文章以优美的语言描述道：“太阳还在云层中，阳光时而穿出云层，金光洒满大海；时而躲在云后，柔和的光线附着凉凉的、没有腥味的海风吹拂过来，遍体惬意。”接着以富有逻辑的语言叙述了持桩的过程：“记得昨天的体会和梦中的自然律动，放松身体，意念远放，不再与波涛相抗。渐渐地足底下筋肌平铺伸展开，如老树根系铺满舱板。足底每块肌肉都有了与舱板相应的松紧，顺着海洋律动，时开时合，时阴时阳，神意飘游于头皮之上。时间既久，已心无所住，放任自流，是一种合于道、流于心的自然。由于脚贴合了舱板、贴合了波涛，随着波涛万变涌动而顺合起伏。不知不觉，已站了两个多小时。此刻太阳完全高跃于云层之上，金光闪烁，暖能从天而降，电流般的高峰体验如海涛般阵阵透体穿袭。不觉间手随胯动，自然挥舞、前后钩挫、上下波浪、左右缠绕、六面试力。原来海上炼功，动中求静，动静神游，似如道家所说‘逆则成仙’，体之更有特殊妙趣。”在这个过程中，匡林放弃了斗争抗衡，而与大海的波涛合一，形象的感觉是“足底下筋肌平铺伸展开，如老树根系铺满舱板”，终于进入看山只是山、看水只是水的定境。

匡林师兄第三天晨起又站，心不随境转，心境、外景更加美妙。“看白云碧海、蓝天白浪相辅相成，天如海、海似天，似太极、又无极。虽只站半小时，身体已自然地和谐了波涛的声音、波浪的情绪、大海的律动。于是足底涌泉吸着浪花，全身空松如白绵纸，海风穿胸膛而过，似无身体滞碍，内外自然交融。心灵愉悦如阳光，意念随海风飘送。浪花绽放，转瞬即逝，仍是人世间美丽的实相。海天阔大，无始无终，竟幻灭出宇宙本体的空无。”于此境界景致，匡林引《金刚经》的“应无所住而生其心”、《心经》的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”经文注于文中，印证了“不应色声香味触法生心，则生清净心，如是得见如来”的大道机理。匡林说：“持桩的浑圆阔大，是海天的不生不灭，在不生不灭、不增不减的清静心中，可以圆融到天人合一。在飘然如仙的功态中，仿佛只剩拳心一点、道心一片、海天一如。”

匡林先生在夜间静下心，把三天海上站桩成败的微妙体会记录下来。这是一篇重要文献，学习站桩的人，有必要认真研读、实践。即使不在海上站桩，这篇文章也很有参考价值，其中道明了人生的哲学真谛，尤其人天合一、顺势有为、动静应对的高明法门。