先修平和与渐趋
喻建国
在社会上常见这样的人：神情起伏不定，经常无风也有三尺浪；心中常涌不平，老想着争争争；行动则慢不下来，又快不起来，突突呃呃，无用功不尽。总是沉沦于平和之外，出现于急躁之中，游离于圆润边缘，难得想到与人共赢，基本没有融合的意愿。这种人不能算坏人，也可以划为好人的行列，但是这样的人离开成功经常是有一定距离的。
社会上更多的是有些人并不经常有如上的表现，只是偶尔出现上述的情况或是常在遇到某种特殊情况时会出现上述的情况。为了避免这种情况的袭扰，人们就该进行一定的修炼，让这种情况不再出现在自己的生活中。
平，无高无低，无凸无凹，不见起伏，坦荡一片；和，不硬不软，柔柔坦坦，无所棘手，握之舒坦。人的心境要让其平和，对于自己眼前的一切要有宽阔的视野，良愿在胸，但不苛求；对于自己的追求总存在着的美好的夙愿，憧憬常在，但不过强。平常心在胸膛跳跃，普普通通，缓缓淡淡，似不握而在握，似非进而在进，似无为而有为。人们若能每天花一定时间领会平和的状态，沉心平和的时空，对于个体平和心的建树会发生神奇的作用。人在平和在握之时，神情起伏不定的情况就失去了动力，争抢的狂躁也消饵得干干净净。
渐趋，渐渐地趋进，它的效应经常见于神不知鬼不觉地已经使自己走进了目标。渐趋，实际上是一直在动，在向目标挺进，人们若不集中全部精神仔细地看，决然看不出渐趋者在挺进，总觉得其静止在那里，可实际上动却一直在进行。渐渐地必缓缓地，缓缓地必不知不觉地，不知不觉地必神不知鬼不觉。真要渐趋，也需功夫，微力作用，力很小，但是持续作用，蝼蚁撼大坝就是一种微力作用现象，蝼蚁每天在做工，挖空大坝，经过很长时间，大坝轰然坍塌倒下，人们还不知所以然。人们要修成渐趋，就需明确目标，就需每天持续发微力，力不在大，而在于持续。
先把这平和与渐趋练好，个体的神情就会渐渐地与起伏不定告别，当然也不再会无风三尺浪，就是来了风甚至是大风，也仍然不见浪翻。个体心中的不平也会消失，坦荡一片，无边无际，自然也没有争争争，因为无争之由，无争之需。平和与渐趋的相互作用，个体的行动自然就慢了下来，也不再会出现突突呃呃，用力总在点子上，无用功不见了，用力就做有用功，在在实惠。
一旦平和与渐趋在手，个体自然就是大仙一个，神情淡定，一切均在握中，让其渐渐，听其慢慢，似乎全是在毫无动静的情况下一切摆平了，全部抚平了，目标达到了，从开始时的心满意足一直进入最后的心满意足，总是心满意足，心满意足的时间长矣。光这一点也是神哉。