李乙隆语录第6辑
汪国真先生走了，但他真诚的文字留着！他的许多诗在李某看来不能称为诗，只是一些直白得不能再直白的话分行排列押上了韵。许多人不喜欢诗，因为看不懂，汪先生的文字小学生都看得懂，所以喜欢的人很多！他的文字许多人写得来，但走红的只有汪国真！先生，一路走好！
集真善美于一身的某女来访，李某如坐春风。某女走后，李某想作诗记之，掀开日记刚写一行，“女神经过我家”，妻上前偷看，不悦。李某怕妻罢那个工不肯做饭，忙道：“女神经，过我家。”妻转愠为喜。此世道，如此美女，不傍官靠富，找穷酸李某谈文，李某视之为神，世人视之神经。
一个带着老母亲和三个孩子出行的人被杀掉，杀死他的是警察，党媒说他“袭警”。在一个母亲眼前杀死她的儿子，在三个孩子面前杀死他们的父亲！为何我的眼睛总是满含泪水，因为我对这片土地的苦难百姓满怀悲悯。美帝警察误杀黑人总会引发“敏感词”，我们的警察不会误杀，只有坏人袭警！
慈禧召中堂鸿章及智者李某议事。鸿章道：官场之黑远甚于黑社会，要以壮士断腕勇气除黑。李某道：今日断腕明日断腕，有多少腕可断？鸿章道：官场之腐败远甚于明末，不反腐势必亡清亡国。李某道：亡清不亡国。正给慈禧捶背的莲英道：国可亡清不可亡，若清亡，我等太监何处容身？史称“三李争鸣”。
问：天朝人为何反美？李某答：因美国想在全世界推行西方民主制度，天朝统治者不喜欢这一套，也教育天朝百姓抵制这一套，所以，天朝人反美，也使得“天朝人素质不高不宜实行西方民主”这一说法不只是借口。问：历史上俄罗斯侵占天朝不少国土，天朝何以亲俄？李某答：因为俄也反美。
问：君子社加者多乎？李某答：不多！问：莫非敏感乎？李某答：只是一个昵称，征友三字经皆劝善之辞，敏何来？只是“传正理，不剽窃”句让众却步也！纵观网上，好发文字者，除文朋诗友外，能原创者寡矣！能在“转”、出处、作者三注其一者鲜矣！或无盗名之心，已成剽窃之实。非吾类也！
为什么有那么多手撕鬼子之类的抗日神剧？因为反腐之类许多题材或禁或限，投资风险大，抗日剧无风险，于是一窝蜂拍，把许多吸引眼球的元素加进去！抗日惨烈得很，许多战役真实展现就够撼人心魄了，孙立人部“军统七姐妹”悲壮感人，为什么……《血战台儿庄》已摧毁了“摘桃说”，你还想……
为答群友赠李某标签而撰。天朝愤青与天朝左派一样，无视身边的罪恶与悲惨，屈服于强权，不相信普世价值，与左派合力围攻批评强权同情民艰抨击丑恶的右派，喜欢骂右派为洋奴汉奸，比左派易怒，满腔愤怒都被强权者引导到远在国门之外的假想敌上。倘真有外敌入侵，他们很快会依附于新的强权。
某岛奴隶们勤俭忍耐，供养着庞大奢侈的奴隶主集团。压榨逐步升级，到一定程度总有奴隶奋起抗争，每次都被镇压，抗争者被妖魔化并凌迟，奴隶们骂他们是岛奸，争啖其肉。此后压榨有所减轻，奴隶们对主子们感恩戴德。岛史一直是这样循环。近日李某往岛调查，奴隶们答：奴隶制最适合该岛。
在群中答问多多，录一则。问：朝鲜人为何不感谢中国？李某答：不管朝鲜人明理与否，都不感谢中国。百分之一的明理人认为，没有中国，他们就是韩国人了，就不用冒九死一生之险脱北入韩了！百分之九十九不明理者认为，他们今天的“幸福生活”是金家之功，没中国什么事！
群友转保钓段子且说转者勇不转者懦，李某道，转此无险何须言勇！对远在国门之外的假想敌喊打喊杀却对骑在头上的强权唯唯喏喏，李某十多年前就批评过。初闻喉舌谈神社钓岛李某就“创见”在胸，后读史方知“转移视线”之说在1946年前就屡出他们领袖之口，今日右派所言多为当年他们所论。
李某崇佛。某唯物主义政党的左派们也信佛，或许他们两重信仰是两重保险，却是自相矛盾、有损忠诚的。他们对贪官酷吏的恶行、对弱势群体的苦难保持沉默，在佛教中找到理由，当有人批评什么时，他们便说“若真修道人不见世间非”、“心中有恶才看见恶”。其实他们也看见李某、右派、西方之“非”。
霸占中国领土最多的是苏联。未占中国寸土的是美国。反对中国当“五常”的是苏联。支持中国当“五常”的是美国。在中国需要帮助时撤走专家的是苏联。在中国需要帮助时开放市场的是美国。中国人亲俄反美何也？李某评之曰：统治者具强大喉舌，要百姓恨谁百姓就恨谁，尽管他们的子女和财产都在美国。
既然你们都欢呼盛世，请让李某随缘说教吧：乱世人人知不好，盛世更需危言！当你们都陶醉于盛世浮华、沉迷于天朝美梦时，有李某者流保持清醒，看到浮华后面的弊端与危机，不惧官恨民厌，不时“危言耸听”，泼泼冷水，实乃国家之幸，而非民族之奸。
当批评泛滥之时，李某偏向歌颂，因为我善良而宽容；当歌颂泛滥之时，李某偏向批评，因为我正直而无畏。
（2015年8月辑）
李乙隆语录第7辑
最近有个段子广为流行，大意是看清一个人不必说破讨厌一个人不必翻脸。假若一部人这样去做李某尊重他们会做人，多一个朋友多一条路多一个敌人多一堵墙。但见诸多朋友都推崇这个，李某便表达一下意见：如果你看清李某请说破，缺点有则改之误解可以消除观念求同存异；如果你讨厌李某请告知，李某不纠缠。
为“潮汕文友一家亲”而撰。本群非山头，无门派，只要正直善良，便是可友之人，个性各具千秋，观念求同存异。“文”是广义之“文”，有文化、文艺之意。朋友们，请将你的大作或文友大作分享到群来；请把你微信上的潮汕文友（包括潮人在外或在潮汕工作过较长时间的）都请进来！谢谢！
今天早上七点半想长按二维码捐一点钱，捐不进去，因为今天接受捐款的数量超过其所限。那么只能转发，让更多人在明天伸出援手。我们国家这样的贫困很多，感谢微信，让我们在忙于自己生存之时，要表达善心十分容易！我偶尔在群里分享这个，希望不会给群友造成压力。每个人都有表达善心的方式。
国人喜欢把一些满怀良知的智者矮化为“愤青”，似乎这样一来，他们自己就是成熟、理性的长者。
许多人在朋友圈“含泪分享”一篇“祖国啊母亲，你真的很不容易”，把一些批评政府的言论全部通过转移概念变成对祖国的抹黑，然后用1949年以来人民所取得的成就，来回击那些批评政府的人，最弱智的做法是通过嘲讽民主国家一人一票选出来父子总统来为金三胖一家辩护。
许多人在朋友圈“含泪分享”一篇“祖国啊母亲，你真的很不容易”。文中有一句：你以世界几分之一的土地养育着世界几分之一的人口。李某套用这一句：你以世界几分之一的人口养育世界几分之一的公务员，以及世界最庞大的执政党的党务工作者队伍，其中敛财上亿的贪官不知有多少。
前军委副主席一个个落马，他们卖军官敛财不知多少，可有人仍用落马人数与包括普通士兵在内的总人数之比，来论证军队腐败之轻。李某真不知这些人是真弱智，还是把老百姓视为弱智。最可悲的是，老百姓中大多数人还真的相信他们这一套说法。
有志于在中国进行公民教育，不但要冒险还要冒昧。有人劝李某去合适的环境发言。李某道，怕唐突惹人反感，只能永远沉默；不愿开荒，到哪里找良田来播种？六十多年来由政府垄断的传媒不是白吃饭的。再加上拜金与消费主义盛行，极少有人对你的话题感兴趣。在同道者圈子里发言受欢迎，但没意义。
我喜欢垦荒。我喜欢在恶的土地上撒播善的种子。我喜欢向缺乏公民精神的同胞传播公民常识。许多同道者都习惯在同道者中互相唱和。我只能孤独地走向非同道者，面对非同道者的敌视，背后可能还有同道者因误解射来的冷箭！
今天在各群看到不少抵制耶教节日的东西，依然“扶清灭洋”。美国关于未来的电影总是着眼于全人类，美国人第一个登月说的是“我的一小步，人类一大步”！他们不会歌颂他们的党和政府。美国电影大赚全世界的钱，中国孔子学院每年投进多少钱！李某不是说西方月亮圆，只是想说，抵制不如容纳！
偶尔会遇到一些人伤害我。我知道一切伤害只是在消除我的罪业。我不会恨对方。回首人生，那些一直与我为善的人，都活得很好，不用我报答他们，他们的善已给了他们最好的回报。我相信自己前生罪业深重，这辈子能这样活着，实在要感谢那些替我消罪的人。
我赞美人不是为了讨好谁，而是出乎善意与真诚；我批评人不是为了贬低谁，同样是出乎善意与真诚。当我对一个人缺乏善意时，我既不想赞美也不想批评，而是一句话也不想说他，不管是当面还是背后！
已习惯于以加倍的友善回报别人的友善。如果友善来自穷人、丑女、下属，那我的回报会被视为美德！如果友善来自富人、美女、老板，那我的回报可能引发误解。我总是坦然面对一切！
几十年来李某反复告诉朋友们，不要因为我文章中的犀利与批判性以为李某尖刻，其实李某比许多人都要厚道、宽容，我所批判的只是体制的缺陷与制度的不够完善，对于任何一位具体的人，我总是十分宽容、友善，因为我看透并怜悯人性的弱点。
这个政权的伟大在于，它不给你们生第二胎，你们觉得它是正确的，你们要么被强制堕胎、结扎，要么心甘情愿地交着二胎巨额罚款。它突然准许你们生第二胎了，你们便觉得这是天大的恩赐，更加高呼它的伟大光荣正确。
（2015年12月辑）
李乙隆语录第8辑
李某也曾在一些网站一些群组发广告，李某并不反感发广告者，都为谋生，只要广告内容健康，无可厚非。但作为一些网站一些群组管理员时，却不得不删除广告及发广告者，这是职责，也无可厚非。发者无错，删者无错。社会上好多事情并非对立，并无对错。各行其是而已。
二十多年前的学生多人来访，都说李老师你一点没变老。乐观想，我像二十多年前那样年轻；悲观想，二十多年前我就这么老了。事实正是后者，但我并不悲观。我们李家有个李耳，一生下来就老了，人称老子，出函谷关时洋洋洒洒五千言，是人类智慧之巅。如果你想拥抱智慧，就不必拒绝沧桑！
新村长继任以来经济一直疲软，为振民望问计于智者李某。李某道：各村不爽你村，难免有不恭之举，你严重抗议，村民自会团结在你周围一致对外。村长道：此招历任村长皆用过，其效日减。李某道：你的前几任均养虎多多，你打掉几只并历数其恶，村民自会对你山呼万岁。村长依计而行，果然奏效。
朝鲜试爆原子弹或氢弹给天朝反美民众打了鸡血。让人担忧的是：一个极权国家拥有核武，其危险系数比民主国家大一万倍，一旦发生意外，中国东北深受其害。极权国家要与朋友反脸容易得很，比如以前的中苏。别以为金家是你们养的一条恶狗，可用它来咬你们的敌人，稍不慎，它就要回过头来咬你们了。
也许几十年后，灵魂不灭会像物质不变一样广为人知，佛教所讲的六道（除了人道，还有天、阿修罗、地狱、鬼，而畜生，则各道都有），正是物理学所探索的平行世界，因果报应，就像杀人偿命欠债还线一样简单明白。这是李某一直所宣扬的。宗教并不神秘。无神不等于唯物。神、上帝、道，可能都是一个意思，也可能是地、火、水、风（气）之外的非物质却起决定作用的所谓第五元素。我们平时所说的神鬼，并不神秘，他们也是六道众生，与我们一样。只是他们的构成，不是我们所了解的物质元素。
中央纪委副书记吴玉良在新闻发布会上表示：中国不是结构性腐败，中国共产党8700万人，去年查处33万多人，比例很小。李某笑道：拿落马军官人数与普通士兵人数之比来论证部队廉洁已有先例，吴书记的数当然可以这样算。也许有一天，可以用14亿作为分母来论证中国是全世界最廉洁国家！
看到一些贫困地区的孩子衣衫褴褛地在破破烂烂的校园里唱着我们的祖国像花园，念着没有某某党就没有我们今天的幸福生活，我的眼睛总是满含泪水！
李某十多年前就讲过，政府不会让国民活得太轻松，不但是为了多收税费用于体制内庞大的开支以及维稳和援外，也是为了让民众只为衣、食、住、行、上学、医疗、养老、殡葬等而忙碌不停，不要有闲工夫关心什么民主什么自由什么平等。
作为一个公民教育家，李某一次次历险而行。就像一把火把，享受着燃烧的过程，而结局只能是灰烬。也许有一天，大家都沐浴在自由民主的阳光下，没有谁会记得，曾经有个李某，因为鼓吹自由、民主，被他们视为美奴、汉奸而嘲讽过、攻击过、诋毁过。这是我无悔的选择。只希望这火把不被恶风淫雨所扑灭。
甲部落执政者腐败得一塌糊涂，为转移视线，便总说乙部落要搞垮甲部落。甲部落百姓愚昧，不恨执政者腐败，只恨乙部落，成了口头上的“部落英雄”，远远地对着乙部落喊打喊杀。甲部落民间智者李某笑道：甲部落的贪官酷吏，想必都是乙部落派来的，因为他们才在搞垮甲部落呀！想不到贪官们落马后也都说，自已没有加强政治学习，没有抵制乙部落腐朽思想的侵蚀。哈哈，太好笑了！
少年李某听老人讲斗（杀）地主分田地时就认为这是不合天理的，人家祖祖辈辈艰苦创业积累起来的财产，你们凭什么把人家杀了斗了把人家财产分了，这与强盗何异！现在，在李某考察过的乡村，土地基本上就成了村官们的财产，凭什么呀！所谓全民所有、集体所有，基本上就变成了官有。这合乎天理吗？
昔年，小学一年级学生李某刚认得些字，喜欢发表意见，见墙头标语“枪杆子里面出政权”，便道，有枪就可以当领导！见墙头标语“幸福不忘某主席，翻身不忘某某党”，便道，我们村最幸福的就是干部和几户有华侨的人家，华侨总寄来钱物，华侨那里有某主席、某某党吗？村人谓李某傻子。
昔年，某干部问年轻的中学教师李某：“只有执政者，大家一条心，不是更好吗？为什么你总主张要有反对者？”李某道：阴阳相克相生乃天地之道，克之实为生之。那干部不明李某之学，谓李某答非所问。
甲村一万四千多人，一种势力长期当政。乙村两百多人，两种势力轮流当政，由村民票选。因两村原为一村，所以甲村要与乙村合并，乙村不同意，甲村骂乙村“乙独”。后来乙村村官看到智者李某旧文，接受李某观点，反过来要与甲村合并，前提是由全体村民投票选官。甲村不接受，怕一万四千多人选不过两百多人。
不要人家一批评政府就骂人家不爱国是汉奸洋奴赶人家出国！正因为我们普通百姓不愿移民也没有条件移民，所以我们比高官们比精英们更热爱更依恋脚下这片土地，所以才有李某者流通过网络发出各种声音，希望改良制度，使这片土地更有益于百姓的生存和发展。而且，政府和国家，永远是两个概念！
（2016年1月辑）
李乙隆语录第9辑
致友：我深知你之为人及才华。某领导对很多人不错偏对你不好，以唯物看他嫉贤妒能，以佛学看你与他缺乏善缘。佛学不谈是非。但李某又认为，作为一个人，对就是对，错就是错，是非分明方正直。但你的同事是很难体谅你的，因为他们没有切身体会到被踩压之痛。他们会认为某领导不错而你不好。
玩幽默时加“我是开玩笑的”真的很无趣，但有时不得不加。李某在各群中发言（有些被辑为“李乙隆语录”）其实很随意，是信口雌黄还是出口成章，是正话反说还是反话正说，是自以为是还是佯狂自嘲，是疯言还是快语，是玩笑还是真话，是寓言还是现实，是虚构还是实录，均有之，由君见仁见智。
亲友们，我的手机号曾作为供职过单位的工作联系电话，因此常有拉业务的或诈骗的打进来，因此不知对方是谁时我拒接电话。如果你极少与李某电话联系，李某的手机通讯录上可能没有你，要给李某打电话时先发个短信或微信，好吗？但我并不时刻注意手机，如果回复不及时，勿怪为盼！谢谢！
问：你这些话要跟领导说，跟我们说有何用？答：公民教育主要面向民众。有什么样的民众就有什么样的政府，有一定道理。当然，建文友群等就是想影响有影响力的人。问：你为何喜欢给孩子们讲道理？答：他们是未来也是希望。李某办作文班颇能提高学生作文水平却不受家长欢迎，就是因为讲公民常识。
近日《北京日报》有篇报道题为“不给普世价值留空间”引发网议。何谓普世价值？“就是人类共同的价值观。目前人类的共同价值观主要就是尊重生命、自由、民主、法治、人权等。”李某笑道：他们本来就是反普世价值的，只是有时还要用普世价值中的一些东西来作遮羞布，现在不用遮羞布了。
#佛教故事#好心人见李乙隆居士常在网上发表言论，劝道：先生乃学佛之人，何不放下！李居士笑道：“执着与放下本相对而言，勿执于一端；我们不放下衣服，是因为穿着衣服让我们更自在；放不下时，且拿着吧！”
我不希望信奉我学说的人脱离社会现实过着被人所轻的苦日子。我只是认为，你可以适应坏的社会制度求生存求发展，但不可以由于适应了就把坏的说成好的。任何个体都是弱小的，社会现实是民众共业所感。率先推动社会进步的人往往是炮灰。我不希望你能像李某一样敢于自我牺牲，但你要明白社会进步的方向，能在不自我牺牲的情况下为社会进步出一点力！
#佛教故事#某位前学生见居士李乙隆的文章后面，多了一个“赏”字按钮，点之可施钱，认为有辱斯文。李居士笑道：“年轻时，李某曾梦想背一把吉他浪迹天涯，扛一肩明月四海为家，卖艺为生。金刚经云：尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。很羡慕这种境界。君子不取非义之财，不吃嗟来之食，职场上倒有诸多非义之财嗟来之食，李某弃之。但人家若以欢喜心布施，何不给人布施的机会。”
感谢所有关注、点阅我公众号《李乙隆作品》和《李乙隆快语》的朋友！感谢点赞！感谢留言评论！感谢赞赏！尤其感谢分享至朋友圈及各群的朋友！同时感谢对我朋友圈信息点赞或评论的朋友！推而广之，感谢所有给我以笑容给我以友善的朋友！感谢所有鼓励我支持我帮助我的朋友！这里所说的朋友包括长辈、老师、道友、文友、网友、乡亲、亲威、同学、同事、晚辈、学生等所有与我为善的人！李某念佛回向，诚挚祈求，与我为善者必得善报！
关于公众号《李乙隆作品》中一些作品首发网站的说明：本人1983年开始在学生报刊发稿，辍学后笔耕不辍，能发表的便剪报保留。1997年底开始上网发稿，有新稿也有在报刊发过的旧稿。当年发稿的一些网站已消逝，一些网站壮大起来但已找不到当年所发的稿。2003年建个人网站，对首发网站不明确的稿，主要以个人网站作为首发网站。
李某的一些说法总是领先于人，比如二十多年前李某就摒弃“解放前”这类说法，称之为“1949年前”；互联网初期李某在网上发文称某党为“某党”，当年被许多网站删除；人家都称抗战正面战场的军队为国民党军，李某却称之为中华民国军，因为比起共军来，民国军不像党军。
李某研究奴隶心理学多年，认为奴隶好战，不外乎两种，一是帮奴隶主巩固政权、扩大势力、奴役更多奴隶，希望获得奴隶主赏识，成为奴隶头目；一是杀掉奴隶主，自己成为奴隶主。这两种看似矛盾，其实是一体两面。李某早就说过，奴民要变成公民不易，要变成暴民不难。公民教育任重道远。
李某博爱全人类，向往世界大同，但仍然是个爱国主义者、民族主义者，只是看到喉舌总拿爱国主义、民族主义出来忽悠，就反胃。李某总认为，民主国家才是民众的国家。说到民族主义，李某哑然失笑，20万满人入关，统治2亿人口的汉族267年，汉人被迫剃头留辫，却成天叫嚷着扶清灭洋。
昔年公民教育家李某考察某岛非法治部落时指出：该部落每隔一段时间就会抛出新的标语口号，恨不得把天下好话说尽，而制度乏善可陈，公权腐败严重。百姓根据口号认定统治者是好的，贪官污吏是歪嘴和尚念歪了经。他们从来不懂得从制度上考虑问题。时至今日依然如是，公民教育任重道远。
非常感谢朋友们给公众号《李乙隆作品》点赞、分享、赞赏、信息、留言，我登录后都能看到，但往往无法回复，原因一、超过48小时；二、对方取消了关注。每次登录都会发现新增订户，也会发现订户取消关注（有些人是多年好友，确凿告诉我，并没有取消关注）。因此敬告：给我信息和留言如需回复的，请留下微信号；如果你关注我的公众号却莫明其妙地“掉”了，请重新关注。谢谢！
（2016年2月辑）
李乙隆语录第10辑
因为《李乙隆语录》发在公众号曾多次被删，用拼音和省略号处理掉“敏感词”后仍被删，李某曾非常有耐心地处理了四次，重发了四次，基本摸清底线，所以发在公众号时不得不用省略号代替掉不少文字，就当作填空题吧。在网上能找到答案的。顺便一提的是，在网上发表言论委婉或作“脱敏”处理只是为了不被删除，并非怕事。
李某崇儒学佛，与其他崇儒学佛者不同的是，他们反对批评时弊，而李某却认为要改良社会离不开立法、司法、行政、舆论的独立与制衡，要使人心向善离不开道德自律、宗教神律、法治他律。唯物主义政党否定了神律，如果不行法治，不出问题才怪。在坏的社会制度下儒、佛易被强权用于维稳。
多年前李某与人谈论美美事件时断言，他们绝不会因为公办慈善官僚、腐败、丑闻不断、效率低下等弊端而放开民间慈善。慈善是一种优质资源，是一种权力，是一种道德优越与政治正确，他们岂肯放手！他们会立法打压民间慈善，就像他们打击私彩是为了他们的公彩一样。第N次不幸而言中。
某村村官及其爪牙们对村民多有盘剥甚至施暴，周围各村或出乎道义或出乎利益，纷纷指责。某村村官一边抗议他村干涉内政，一边向各村示好，下大订单，免除债务等，对内的盘剥与施暴也略有减少。某村村民一边对村官感恩戴德山呼万岁，一边痛骂他村干涉内政。
吾友信某健出事，是迟早的事，从他理性、温和而充满良知的言论可以断言。在教育官员潜规则女教师、校长“启蒙” 女学生已不新闻的年代，在异议人士被嫖娼的年代，作为某教育集团董事长，居然不会被这样搞臭。是他们手下留情，还是对付企业家自有新招数，比如，涉嫌销毁账户、偷税漏税等？
疫苗事件，多么可怕的事，左右互扯，众议纷纷，李某怎么一言不发？李某苦笑：在好多年前假奶粉哺育出大头婴、毒奶粉哺育出病婴之时，李某就把话说透了，现在无高论有困惑，某村村官团伙把一个礼仪之村治理成一个良知入狱真诚沉默假话获益假货猖獗的山寨，却仍制度自信，是怎样一种心理？
有一些奴隶，不争自由，只想做个奴隶小头目，人家戴十斤重的锁链，他只戴三斤，便对主子感恩戴德，并对其他奴隶显威风！
官员也懂得创新的。你们不是说我们把家属、子女移往国外吗？我们真的没有。原来，他们还有新招：境外结婚境内装单身。李某笑道，如果法律并未禁止，本来也没什么的，只是他们不该总是忽悠傻民反美反西，却总是身在中国心在美、西。
有人说：中国当前迫切需要选票的恰恰是权贵，包括法律党、地产党、媒体党。他们急于通过这一形式获得权力。所谓民主自由，不过是他们蒙蔽世人、骗取支持的幌子！李某笑道：就算你说的这几种势力是魔鬼，让几个魔鬼相互竞争、制衡，由老百姓择优选用，也比由一个自称天使的势力独霸天下好。
近日缅甸批准大勐稳的几万名华人加入缅甸籍。前著名战地记者邱永峥称，这些人加入后，甚至连身份证上都专门标明是“缅族”，要把华夏民族的痕迹抹掉，这相当罕见。李某惑甚：凭什么？论经济，中国比缅甸好呀，难道就因为人家已经走向政治文明！
心态往往不是学习来的，而是经历修炼来的。失亲之痛最容易让人看淡人生。看淡并非消极厌世，而是懂得放下。人生的意义只在修行，所为与所受皆修行，除了修行，并无意义，别想太多。李某时作执着状，贬恶斥假，只为弘善求真，也是修行。逝者往生极乐，活着的还需好好活着，向上向善，圆满自己的人生。尽最大可能善待亲友、善待与自己人生交集的人，宁惠于人勿负于人，可能一转身就成永别。李某至今未走出丧父之痛，只因父在世时未能待他更好，成为永憾。
旧作《晒着脚的女郎与勾着头的男子》发于微信公众号《李乙隆作品》时附说明：所谓中心广场，全称是“汕头市林伯欣国际会议展览中心广场”，汕头人多称之为“林伯欣广场”。这个广场比较简朴，比较平民化，李某喜欢带女儿去那儿玩。汕头另一个广场很气派，在市政府门口，叫“人民广场”，官味十足。李某不喜欢。在中国，大凡冠以“人民”的，往往并不那么可爱。
大家都说中国的娱乐明星、企业家缺乏担当，不敢抨击丑恶。李某道，中国的娱乐明星、企业家与官员一样，人家不查你，你一点事也没有；人家一查你，肯定能查出问题，而且确实真有问题。因为在中国，你不迎合潜规则，很难生存和发展。潜规则似乎是公开的秘密，不查就没事，一查就有事。
某文件外泄轰动全球。有些国家或地区政府欲与发布文件的某同盟合作解密，并成立专案组调查。相关国家媒体都对相关官员穷追猛打，只有某朝官方宣称，那只是捕风捉影。某朝传统媒体皆对这一事件保持沉默。李某百度到许多网页，皆已被删除，发条微博谈论该事件，尽管作“脱敏”处理，仍然发几次被删几次。
每逢他们要禁止什么，比如无污染的底层工具，总会有堂皇的理由来侮辱民众智商。李某多年前就某些城市打击人力三轮车发言：尽管理由是为了安全，但并非真禁止，而是要车夫们去办牌照，像的士一样；车夫们为什么不办，因费用太高；车被没收后公开拍卖，买者往往是原车主。此次深圳亦然？
（2016年4月辑）