慈溪故乡行             正稿

我己有十多年末回家乡了，这次趁国庆节儿子休假，他陪我回去，逐我心愿。
 坐上儿子开的汽车上路了，他事先订了一个叫海如别苑的旅舍，以往我们从来没有去过。

过去到乡下去是坐长途车或火车，这次自家开車去真的不认路，毕竟有几百公里的跨省际呀。他虽开车十年，但都在上海市区上下班用车，连远郊也绝少去的，对此次远行，我是有些忐忑不安的。但令人惊奇的却是车子的导行，我们在它的指引下走出上海市区，踏上去浙江的国道，再上杭州湾跨海大桥，到了浙江慈谿。

     以下的道路有不少是乡间小路，但导行都给正确的指点，甚至连乡间小店，也能正确告诉你，在行路中它不断告知注意前，后的车流情况，五十公尺前变道，过什么地方可转入另一条道路，真是太神奇了。

我家乡过去人丁兴旺，如今年轻人都离村去城市或县城，也有去城镇的，农村田间都是老人留守，显得落寞了。过去该村能在地图上表出来，现在已看不到了，但导行还能从距旅舍二公里外的这个无名小村，让你左拐右拐，甚至走羊肠小道，也能正确无误地引导你，进入该村的小小仃车场上。科技改变生活，造福人类。

我们每到一处村落，过去的晒谷场都改建为仃车场，我想在收割稻谷后它还可当晒谷用的，是兼备的吧。但更多是用作仃车，有地锁等设施。且各村都仃了各类车子，我们这个边僻小村，老人居多，但也仃着几辆呢！ 

我亲戚家大多有车，而助动车更多了，各家门口都仃了好几部，过去步行去集市，或去另村探亲访友，现在都以车代步，甚至连远一些的田头都不步行了，十分方便。在乡间路上，看到不少买菜回来的主妇们，骑上助动车飞驰而过。

西蔡是我的出生地，在东面也有一个村子叫东蔡，现在这两个村都衰落了，过去都是独立的行政村，现在划归范市新东村，成了个自然村，要去行政村办事，还有几里地。

西蔡在我儿时有数百户近千人，现在人口大量减少，村庄显得败落。原本是方蔡两姓。在上世纪初，外姓人也搬迁至此，人口扩大。上世纪六十年代年自然灾害时期，许多城镇女青年嫁入本村。因为有山林，湖泊，田野等自然资源，只要有劳力就有收成，获取食物不成问题，边僻山村的劣势一跃成了优势。
随着改革开放，青年人都离村去从事工资性收入的工作，或离      开农村走向市场。现在老人，妇人留村者居多。

由于是山林地区，收成有限，丰不了富不足，自古村民就有外出寻找机会的习惯。在百年以前，二十世纪初，当时就有人坐了鸭蛋船，渡过杭州湾，从南岸到上海北岸来找生活。

过去闯荡出海的人也不少，据说近期，有韓国人到鄰村，任佳溪来认祖认親者，此韓国人祖上为任佳溪人，因出海营生，逢恶劣天气，乘舟失控，只能在海上漂浮，真是听天有命了，不知那一天，竟然漂到了陆地有人居的地方。他到了人生地不熟的韓国，那里人还好，让他留下衍生后代，相传数代成了厐大的家族。但那个死里逃生的祖先，死死记住自己是浙江慈溪任佳溪这个出生的家乡，始终不忘他的根。在那科学不发达，交通阻隔的时代，他回不了家，但他把家乡的根，一代一代传给了他的子子孙孙，因此如今才有大隊人马回来认祖，并用现代化设备，场面宏伟。成了传奇，他是少数的幸运者，也许更多的闯荡者葬送海底。

     上世纪三，四十年代村里有人受洋务运动的影响，也搞起实业救国。我记得在村的中央，曾造了个轧米厂，用蒸气机为动力，办起现代化的农村工业。机器很原始，十多个人，用绳索拉着铁轮子来发动机器，从空，空，空的响声中转到轰隆隆的机器自行运转中。当時燒的是木材，不是煤化石油。不久也仃办了，成本高，来轧米的人不多，失败了。以后还办了釀造厂，蒸出来的糯米香漂全村，我们小孩去，他会送你饭团一小块，给你尝。但也未经营好。这是当时的农村经济环境条件还不成熟。办这番事业的是我堂哥方彭年，因他的这些表现，土改時没评上地富份子划为开明坤士，谢天谢地。

我儿时的西蔡大家都叫惯为蔡家，其实它又叫方蔡，因有方蔡两姓组成，且方姓人占多数。

那时村里的环境和面貌似比现在好，村的西南边，种了.近五米宽的芦苇牆，长得高高的，十分茂盛，已有不少年月，长得很雄伟，.祖先用来防台风的，这些芦苇带，约有近百米长，在风的吹拂下发出沙沙声音，在摇曳中，他的倩影真是道自然的风景线。我离乡后，再回去就看不到了，可能为了增加耕田给废弃掉，但实在可惜.。

西蔡村的村西旁，有棵老樟树，根枝逎勁，雄伟挺立。小时侯几个人围起来也抱不过来，树干太粗了，树冠很大，像座绿色的蒙古堡，煞时好看。六十年代时，被坎掉了。这是棵我们建村祖先种的门面树，标志树，乡村味也显示出来了，但现在看不到了，村里的这个古迹消失了。

村北边还有几座古坟墓，石质的，墓碑及四周都用石板建起来的，墓碑很大，我儿时不识这些字，他可能是蔡姓祖先，有资格设墓在此，后耒的族人一般都建在离村的蔡家山上了。

     村西边有条河，河边也有几座大墓，也挺气派的，这可能是方姓在此建村的祖先，这些墓不知什幺时侯都掘了，以后我回家都末见过。

灵绪湖

西蔡东南边有个灵绪湖，面积很大，过去是古人用来蓄水灌溉用的，每当夏季水稻生长季节，湖水开闸，通过水网把水放到各个河中去。开闸十分壮观，水流落差高，隆隆水声和水瀑飞溅，大人小孩闱看热闹，有一次水闸中放冲出一只大如洗脸盆的老鳖，冲到河中不知去向。

如今把湖的西半部改作农田，湖面缩小了，只有环着山脚下的湖面，把过去蔡家湖塘也撤了，另外从蔡家山脚至潘岙的山脚处，辟了一条新的湖塘。缩小湖面也许有道理，湖中积水都来自山水，.环山建湖有利积水。被删湖面则不在山脚下，无积水功能，而且会增加蒸发水份的不利因素，但我们从小生长在湖边，这个被弃的湖面，则是我们小時侯游戏活动忘不了的乡恋之一。

这蔡家湖塘修筑得非常坚固，有十多米高，十多米宽，湖面边用大石块驳筑起来，抵御湖水的冲击。特别是大風大浪前浪打后浪一直打到石驳上，但历经过朝代的洗礼，湖塘依旧如故，沒被冲毁，我们常在湖塘上玩，座在湖边石驳上看湖。

湖塘下朝东南方向还有一个河埠头，用石板作级梯，从塘上走向河埠。河埠也是有整条的石长板和方石板组成，小时侯我们这些小朋友，用棕树絲做成一个圈去抓老虾公，让虾吃饭粒，再用棕树絲圈从其身后慢慢地把其套上，再高高的举起，小朋友这时喜逐颜开。还用米淘罗去捕差四慢，他是一种浮在水面的长条型鱼，成阵结隊在河埠觅食。

河埠向湖中央望去是一片绿色的茭白田，为什么在十分深的湖中央有一块茭白田択在其中,这是古人有意为之.估计在挖湖時畄下这片地的.它是可以用来种植水生植物.让湖水终年淹沒这片地,使湖中绿地一可起净化水质的作用,二可让湖中的鱼类有个栖息地,也是飼料库。

春天茭白地吐出绿叶来.夏日绿叶长得茂盛,秋天是丰收的季节,茭白都长出来了,但那都是灰茭,剝开心一看,都是黒黑的灰粉状,冬天就有人撑船去收来吃,有的咸菜烤，用咸菜和茭白一起烧，当莱吃,还有吃白相的，茭白放在草火堆中烤,熟后有些焦黃,味道有些香,吃后滿口墨黑。

画家的殘荷画，很多人都赞尝其实我们湖中的殘茭叶,秃头无叶,一丛丛抱团傲立在寒风中，滿目金黄的美景，令人陶醉。冬日里茭白田也是野鸭野鹅的窠，它们经常在空中鸣叫，特别是夜里鸣得更响更遠,。

湖塘是L型的，从蔡家山脚南北，向再转折东西向，形成去东蔡的路。在南北向的北端有个大辗子，石头做的园环型的轨道，谷子放在槽中，牛拉动大石辗，把谷子壳都辗脱了。可怜的牛蒙着眼沿着圆圈不仃地走，牛以会有人看着牠，其实人早已走开，或走上塘，去到一棵大树下避太阳或与人聊天。

现在塘都拆了，树没了，辗子也没了，农村已失去了上世纪的早期景色。

湖的北面是东，西蔡两个村，湖的南面为任家溪，东面为湖屯，西面为蔡家山，沿湖走一圈一天也走不完。

我们有人见到两条大得有一人之长的大黑鱼，一雌一雄。村人拿鱼刹去捉，但鱼被吓跑到水下去了，可见灵绪湖水深，湖面广，养得出大鱼来。

蔡家山

南北向的西蔡在南，北在任家溪，约四，五里地。东西向东面临灵绪湖，西面是大批农田，约二里左右，一般上山有五条路可走，西面沿山走到任家溪，过去是比较好走的，西面半山腰的一条路也是可以的，走的人都是上山打柴或耕作，山顶大路走的人多，我们当时的一些小孩都走此路，一般都去用竹耙子，车些松毛丝[车即耙的意思]，把松树针叶，老后掉地的松毛，收起来作柴火烧。那些有力的大人去挖枯树根，很耐烧也可去卖，还有一条是东面半山腰的路，当时不顺畅断头路，最后一条东边的沿山路，山边都是窄狭的稻田。过去我少年时，这些路可说是路路通，但现在已走不通了，有的筑围堵路，防人去后会污染湖水而断了路，有的走的人少或没了再走，使原来的路草木丛生，没了路。正如鲁迅所说，走的人多了便成了路。

蔡家山除了种松树，沒有别的山产品了，在松树下只有野生的灌木，最高一米一般只有五，六十公分，只能用来作柴烧。我们小孩也会磨好柴刀去割柴，大人会催我们上山作柴去，我们家乡把打柴叫作柴，这和做文章叫作文一样有意思。山上不种别的东西，柴割完了，明年还会发出新枝耒，完全是自然状态。当然山上还长着香菌，我们会去採的，野生自然的，很好吃，它的软滑和淸香，至今仍畄在我心间。

此山也是我故乡小村的一个自然经济的重要环节，專门解決农民的炊事燒火的事，是当時开门七件事柴，米，油，盐，醤，醋，茶。柴为首呀，现在村民燒柴用煤或汽，山对农民的作用越耒越少，上山者甚少，荒山了。但面向村的西北角，近几年种植了一片毛竹林，可以伐竹当材料，也可挖冬，毛两笋，可自己吃也可出卖。

     蔡家山有我祖父的坟，在东边半山腰上，我父母的坟在山的西北角的山脚下。养育过我父亲的姨婆也葬在山上，我姑母，姑父坟都在山上，这是方家人对蔡家山的深深情感。

蔡家山有兔，野鸡，獐。我小时侯还出现过一只柴狗，顶大的，见到牠有些赫人，牠在山顶挖了过大洞，挖出的土堆得高高一座丘，牠从不犯人，坐在路边与人相视。

村里还有一户业余上山打腊的，还养了一只腊狗，狗把野兔，獐等赶出窠里，让腊人去打，但獐跑得快，逃到山下去了，在陌阡的田野上，跳跃飞奔，一会儿就离开了人们的视线，逃之夭夭。只有一次見过一只可怜的獐，被腊人三面保卫，牠只好向湖中的一面跳水游出，但牠四肢很细，划力不足，腊人没打枪，下水向獐游去，赶上后活抓了。腊人背着猎物，兴高彩烈地回村了，那只可怜的獐，已折腾得奄奄一息。

上世纪五十年代初，在台国民党要反攻大陆。东南沿海地区是主要的攻击地，蔡家山成了目标，飞机向山下俯冲，炸弹在山南边的水稻田炸了两个坑，大小足有三公尺的两个圆坑，我见到时稻田都灌满了水，成了二个大水坑。这事得谢谢飞行员，他们没去炸村荘农舍，那不毁房伤人吗？而去炸山边的稻田，他既完成投弹任务，可回去交差，又不伤及百姓，真有良心。

记得我小时侯，山顶上有两棵大松树，几十丈高，树干圆徑有三，四十公分粗，在满山遍野种的都是松树，唯有这两棵松树太得显目，因太大，太突出了。这是祖先在垦山时选了松树，並移植了两棵有年头的大松树来统领全山的松树，它有四十多尺高，十分雄伟。人们在远处也能见到高耸入云的大松树。可惜如今几次回乡都未曾相见。

在西蔡的北边有条通往高港和范市的石板路，在路的北面有一座小庙，庙由四周墙彻成，有佛门，有菩萨，是西蔡做佛事的地方，平时冷冷清清，遇佛事人顶兴旺，但现在也拆掉了，菩萨被湖屯人搬走，在那里另建了一座庙，把搬去的菩萨再供起来。现在西蔡人相佛还很多，他们年底守岁，就跑到湖对面的湖屯去了。

西蔡随着时代的变迁，变化的是衰退，古的东西不见了，新的东西似不多，除了新的晒谷场，及几幢新农居，许多房子己年久失修，有的倒塌，有的不见了。畄着的是些败落残留着的旧屋。我家祖辈住的老屋，这次回家时，刚被台风刮掀掉了屋顶。农村很败落，青年人都走了，留下的都是老弱病残，西蔡怎能有活力？

振兴农村，建设新农村的任务可不轻松，西蔡人少地不多，很难规划。但随着机械化，规模化的农业发展，西蔡的留存问题成了历史的转折点，合拼到范市镇去，搬迁走，还是留着坚守西蔡旧址？但规模化的农业是无法进行的。