展示一种脚踏实地
喻建国
做自己现在能做的事情，这就是脚踏实地的表现。凡是想入非非，尤其是自己设想一个时空，认定自己能在该时空中有所作为，这都是不切实际的非脚踏实地的表现。凡是设想的时空肯定是非实在的时空，这一时空有可能在某一时间里成为现实，但是那虚无缥缈的，不知何年何月何日，也绝对有可能永远都不会有那一天的到来。
人们要脚踏实地地生活，要脚踏实地地工作，要脚踏实地地学习，不要去假设一个时空。就认定现在你在所处的位置该怎样生活，该怎样工作，该怎样学习。脚踏实地就马上呈现了。
脚踏实地是一个成语，意思是脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八有曰：“公尝问康节曰：‘某何如人?’曰：‘实脚踏实地人也。’”前后花费19年的司马光编撰了《资治通鉴》，他在《进资治通鉴表》中自曰：“日力不足，继之以夜”。司马光编写《资治通鉴》的地方叫独乐园，遗址就在今天的偃师市诸葛镇司马街村，期间邵雍常与司马光相处，邵雍是北宋的理学大师，史载其“少时，自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读，始为学，即艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”一天，司马光又来找邵雍聊天，聊至兴处，司马光问邵雍“某何如人?”也就是“我咋样?”邵雍回答得美：“你是个脚踏实地的人。”
史料记载，司马光为了编纂《资治通鉴》，还自制了一种枕头，名为“警枕”，形状圆溜溜的，枕在人的头后，硌得慌不说，稍稍一动，它就打转，原本枕在上面的头就掉下来了，这一掉，人也醒了。这一“警枕”可也能和“头悬梁锥刺股”相媲美了。
我们要脚踏实地，就得面对自己目前所处，也就是抓住自己现在的时空，努力学习，努力工作，好好生活。我们现在生活在中华民族实现伟大复兴的历史时期，我们现实生活中每一天都应该紧紧地抓住，努力学习，努力工作，好好生活。
在民族复兴的征途上，中华民族的每一份子都要在知识领域中，在学术范围里，在技术宝库中，脚踏实地地深入探研，在知识、学术和技术的空间中，一个个深深的洞，每个洞就是一个体系。它们好似都有自己发展的空间，都不会发生丝毫关联，而且距离好像也隔得很远，但是，如果做出一种努力，将邻近的两个洞，做出一种贯通，将它们连接起来，可以是洞口的连接，也可以是两个洞内的某两个点处的相互连接，这一种贯通会产生一种效应，两个洞之间有可能产生一种大面积的相互连接，这种连接不一定是两个洞合并为一个洞，但是通常会在两个洞的局部地段产生了连接，构成了一个新的共同的体系，发生了融会。这会为我们创造一种大的突破，伟大的成果。这就是一种脚踏实地的工作和学习。