对命运的认识
喻建国
命运是人与人的运动轨迹的总论，这是共性的概括。在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。
命运是现实的必由。必由是原因，是蕴行，是潜在的过程。就个体来说，每个人的一生经历是这个人命运的写照。用数学的语言来说，现实是组成现实的因由的函数。设y是现实，x是因由，则
y = f ( x1, x2, x3, ……, xn )
如果因由多了一个 xn+1 , y就不是现在的y, 而是另一个y´,
y´= f ( x1, x2, x3, ……, xn+1 )
如果因由少了一个 xn ， y也不是现在的y，而是另一个y"，
y" = f ( x1, x2, x3, ……, xn-1 )
这就是说，即便因由只是多了一个或是少了一个，就不会是现在的现实，而且，即便因由数不多也不少，但是组合排列搭配不同，也不是现在的现实。可见今天的现实是多么难能可贵，来之不易啊。命运，即宿命和运气，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式。
此处的x也可以给予它另外一个称呼：命运因子。命运就是命运因子的函数。命运就是生命的气化运行规律。
我国北宋年间吕蒙正专门为命运写了一篇文章《命运赋》：蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。此乃命也!
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。有先贫而后富，有老壮而少衰。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于谓水。韩信未遇之时，无一日三餐、路人唾，众人欺，而及至遇行，腰悬调兵印，掌天下生杀大权。此乃时也，运也!
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也，运也，命也。
这篇文章把命运刻写得入微入至。人也就此躺在命运之上，完全放弃了自我追求，自我努力。
命运确实反映了时间与空间运行的规则，生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切尽在其中，命运确实是人间的法则。命运也确实闪现着人间无数巧合与巧合的结合。命运字面上意义是指生命的经历。命指向了生命，运指向了生命的经验历程。命是与生俱来的，但运却是会改变的。运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的。运是人一生之历程，在某些时段或顺或逆，有起有伏，如鸿运当头、利运不通等。