曾祥裕 曾海亮
我在日本考察唐代古建，身为中国人，既对中国建筑文化影响之深远感到自豪，又为日本人善于学习的谦恭心态和创新精神而折服。
说起来，中国佛教界泰斗鉴真帮助日本，功劳最大
鉴真大师，是扬州人，生活在中国盛唐时期。鉴真修习的律宗，讲究严守戒律，持戒修行，而当时的日本虽然佛教广泛流行，但是各种戒律不明，缺少约束。当时的日本佛教界嘱托两名日本僧人荣睿、普照，在中国历经十年，辗转找到了鉴真，并恳求大师前往日本传戒。
人要有点精神，佛教弘法更讲勇猛精进，坚韧不拔。鉴真不畏艰险，花了整整12年的时间才抵达日本奈良。他在日本讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
公元759年，日本天武天皇的七皇子以旧宅为基础，令鉴真建立唐招提寺。“招提”的意思是在佛祖身边修行的道场，唐招提寺寓意为此庙是为唐朝来的鉴真和尚修行而建的专属道场，供其设坛讲经。
鉴真在日本建造了这座唐招提寺，也在这里圆寂。唐招提寺的风格结合了天平时代到平安时代的建筑特色，是非常宝贵的世界文化遗产。经过1260年的风雨，它依然屹立于世，不禁令人感叹。
唐招提寺位于日本奈良市西京五条，尽显中国盛唐时期宗教建筑的特征。寺院内环境古朴，苍林翠柏、绿意盎然，古老建筑坐落在苍郁葱葱的古木之间，禅意幽远，让人置身其中，身心宁静。
寺院的主殿是金堂，正面7间、侧面4间，坐落在约1米高的石台基上，是天平时代最大最美的建筑。
日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”，特别是经历1597 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。
在这里的开山堂安放着鉴真大师的复制像，双手拱合，结跏跌坐，团目含笑，两唇紧敛，表现鉴真于公元763年圆寂时的姿态，用以代替每年只能公开几天的国宝级雕像，这样香客每天都能参拜，也为了使鉴真大师的遗德世世代代传承下去。
中国近代古建筑学家梁思成当年考察后评价说，唐招提寺是非常典型的唐式建筑，斗拱粗大，三层斗拱叠加井字结构，庭院布局结合了中日庭院的优点。难怪被日本奉为国宝。
在日本考察唐代古建，让我们有穿越历史回到盛唐的感觉。
唐朝建筑特点是规模宏大，气势磅礴，朴实无华，体现了力与美的结合。
不过日本人也许受地域和格局以及地震因素影响，所仿造的唐代风格建筑，无论从体量上还是气势上，却逊于中国唐代建筑。
曾祥裕 结合教学培训以及风水实践上的经历和体会，对原有教学培训教材作了全面修改，进一步梳理了理论体系，对重要风水名著作了新注解； 对杨公古法操作方法 进行了系统整理。咨询电话19907975916）
