当下中国家庭教育到底出了什么问题

当下中国家庭教育普遍存在纠结现象。既想保证孩子身心健康，又不想影响孩子学习成绩以升学，两者很难兼容。于是，有送孩子出国的，有去国内私立学校的，或者干脆进私塾，远离体制教育。不管怎样，这实际上促进了教育的多元化，从供给到选择都有很大空间。当然选择权需要经济支撑，普通百姓难以随意应对。

考察当下一般家庭教育问题，确实存在“问题孩子，焦虑的母亲和不在场的父亲”这种共性。这即是说，家庭教育出现的问题，是家庭问题、父母问题、个人问题，其实也是社会问题。母亲为什么焦虑，父亲又如何不在场呢？家庭教育不当，教育思想和具体方法落后，不能适应孩子和社会；父母作为不够，不能正确运用天伦亲情，用爱去滋养孩子；个人素养不厚，不能达到时代的高度，用具有文明含量的思想行为引领孩子。

社会发展到今天，吸取知识和文明的途径已经大相径庭，以往孩子成长要通过长辈的教导等正式途径，当下的孩子轻而易举地被知识和信息轰炸是常事，孩子的见识和经验远远超过父母的想象，很多时候，父母会被孩子的观点与行为雷到，很是震惊。在这个意义上说，社会文明已经超过了家庭，相当于社会已经是中华人民共和国了，家庭还在明朝或者元朝。事实上，从整体说，学校文明也基本上超过了家庭。父母如果还总是用家长的身份——领导（权力）——和孩子交流，强制、箍迫孩子，那肯定没有沟通效果，而所有的教育又都在交流沟通中。

家庭教育的这种纠结是社会转型期的阵痛，普天之下，概莫能外。专家预计，这种痛苦大概需要30年的发展才能消融，再有10年积累，基本上会烟消云散，风平浪静，且海阔天空。到那个时候，资源充分，且配置公平，妈妈们就不再纠结择校选班了，因为每一所学校都是独特的，有自己的特色；而人性思善，笃定安适，不会被邻家孩子牵着鼻子走，而是尊重自己孩子的人格和天性，让孩子静静地慢慢地成长；父母自己也多能从容精进，实现梦想，关注社会，致用经世，而不是只盯孩子，让孩子帮自己去实现理想。

家庭教育的问题既然是社会问题，这问题“风物”还得放眼打量。从经济的角度讲，当然是有钱了，需要消费，尤其是要消费在孩子身上，吃穿用度，衣食住行都不是小数目，现在很多家庭婴幼儿消费数目已经很巨大了，而教育尤其不能含糊，有千年传统不说，这还是最大的投资，且有超出想象与预期的回报，所以很多父母是不惜砸锅卖房的。

从政治的角度看，存在阶层转换的问题。开始是一律平等，后来一部分人先富起来，再后来是大多数人进入小康，当社会财富积累到一定程度后，分化加剧，处在上一阶层的自然不想掉下来，尤其是不能让孩子从中产阶层下降至与贫民阶层。这就是学者所谓家庭教育问题实际是中产阶级焦虑问题的观点。社会处于发展期，上升时期，只要努力就有机会，为什么不给孩子多一重保障呢？于是也就出现无所不用其极的状况；很多时候，学校的极端行为会被家长允许，甚至家长就是背后的推手。

从文化的角度反思，还是家庭文明积累稀薄的问题。观念落后，手段野蛮；虽有家庭，谈不上家教，更没有家训、家风，只是按经验和习惯教育孩子，经营家庭。当然我们有一个过度重视组织和集体的阶段，改革开放以来，又是从 “二穷三白”的基础上发展的，主要是硬件和物质，豪华、繁多是特征，还谈不上品味和丰裕，更谈不上家庭文化品格。没有文化内涵，只能从俗趋势，在外在的物质的层面上作为。如果经过像《傅雷家书》一类思想的启蒙，又经过《曾国藩家书》《朱子家训》那样的教导，再经过像《颜氏家训》那样具有学术倾向的指引，那家庭教育的文化含量就很深厚了，用文化经营家庭，用文明引领孩子，让孩子人格高远博大，行为庄敬从容，孩子的格局无疑就大了，其发展也就无可限量。

有了整体的认识，就可以面对家庭教育的问题了。基本思路是先解决问题，然后通过阅读与学习积累人文素养，培植家庭文明，建立可行的规则和制度，最后在文化基础上发展出家教、家风。首先必须有一个学习的态度，不学习，就不能改变，不改变什么问题也解决不了。具体操作可以参照组织模式，建立家庭会议的制度，重大问题在家庭会议上讨论表决通过，由此建立起家庭所有成员认可的家庭制度，把父母的权力限制在家庭制度的笼子里。这样孩子就有了基本的权利保障，有一定的自由空间可以发挥。而像用克服母亲的焦虑，约束父亲尽可能地回家，这就不是什么问题了。孩子也在正常发展的轨道上了。

制度让家庭成员各守其位，不越位，不折腾，部分地就会减少父母对孩子的指责和抱怨，而这两者是当下家长“摧毁”孩子自信最常用的方式。尊重孩子，尊重孩子按照孩子的方式说话做事情从而成长。然后发挥父母角色的教育价值。一般来说，按照严父慈母的观念，母亲培养孩子的安全感和诗意美好的情怀，父亲引导孩子进入社会，守规矩又有创新。母亲对孩子的影响从怀孕就开始了，刚出生的几个月尤其重要，不能认为小东西什么都不懂，事实上他什么都懂，需要精心呵护才会有安全感。尤其是在六个月前需要母亲努力作为，用心陪伴。

父亲从一岁左右开始进入婴儿生活，陪婴儿用父亲的方式玩耍，尤其是男孩子，没有父亲的陪伴很容易伪娘化；男孩子三岁左右已经有很强的模仿力，六岁左右非常崇拜父亲，这是孩子进入社会的有效历练。相对来说，母爱是无私的，父爱是有条件的；所谓有条件，就是社会规则，需要遵守才能通过，好的奖励，不好的就可能惩罚，遵守规则，愿赌服输等等。而很多孩子没有规矩，缺乏进取心，和父亲的教育缺失有很大的关系。而父亲反而怪怨母亲，“都是你管的，怎么弄成这样？”当然父亲这种态度，也就难以发挥丈夫呵护好妻子，妻子有爱心关照孩子的逻辑了。

发挥出角色的教育功能，还要发挥父母的爱意，用亲情滋养孩子。亲子关系是天然的，是血缘关系，不能附加在乖不乖、听话不听话，甚至成绩好不好上。很多孩子出现的极端行为正是上面这些条件造成的，孩子自小错误地把自身的价值建立在乖不乖、听话不听话和成绩好不好上了，一旦成绩下滑或者一次考砸，足以让孩子失去活下去的勇气。如何表达爱意呢？自然小时候是无微不至的照顾，大一些就是对孩子本身的关心，他想什么，心情好不好，和同学关系如何等等，让孩子感受到父母对他的重视，和无比深厚的爱意，而不是父母单方的思想——我都是为你呢！

这是最基本的思想和行为，限制了父母的权力，能够尊重孩子了，基本问题也就可能解决，然后就是不断地积累文化，丰富自己，繁盛自己，让知识使自身气华心定，神闲志安，那样就能够用文化引领了，之后就可以积淀出具有一定文化含量的家庭教育文化，从而产生属于自身的家训家风。这是一个历史过程，有时候需要几代人的努力才可以。