三悦纳是我最早的道悟
喻建国
我回忆自己对成熟心态的道悟，“悦纳自己，悦纳他人，悦纳现实。”，成熟就此绽放。当时我把这称作三悦纳。
悦纳自己，很多人都觉得这是当然的，还需要道悟吗？其实不然，很多人，也包括自身，常常不悦纳自己，甚至痛恨自己。对自己面前的现实十分不满的人随处可见，这样的人不愿意接受自己面临的现实，采取各种极端手段拒绝现实在自己面前站稳，这就出现了抗納。抗纳最常见的形态是发泄。发泄是通过激烈的情绪表达而使情绪稳定的一种方法，常见的方式有狂笑、大叫、唱歌、裸奔、跑步。刚刚我在点心店里就见到这样一个人，时值正午，来点心店吃面或其他点心充饥的人不在少数。一位头颈佩戴着黄金项链的中年男士，在成品出口的窗前，抢在人前把一碗面拿下，自然那位轮到提面的男士不允，冲突就此展开，一分钟不到的时间，口角激烈展开，轻微的肢体冲突也微微蠢动，还算不错，一分钟后，这一场面就此结束。头颈佩戴着黄金项链的中年男士抗納依次排队取面，另一位男士为避免冲突升级，悻悻地退让了，他采取了悻纳。悻悻然地面对现实，纳下了，但是又在接纳的同时心中充满着怨恨与愤怒。在头颈佩戴着黄金项链的中年男士取走了自己轮到该拿的面以后，他咕噜咕噜地在一旁悻吐，真是怨从心间出，怒居胆中爆，对自己面临的现实，挥之不去，受之难熬。
坐在我对面的一位男士，正在吃他的面，对刚才的噪音，他似乎在对我发表感触，“莫名其妙，为了先拿一碗面，张牙舞爪，还破坏了用餐气氛，显出素质很差的形象。”他竟然也为此有点悻纳了。对他的感触，我用肢体和眼睛表达了同意。但是我整个的感觉是这样的：我在这里欣赏了一幕社会剧，我看见了三位演员的演出，各人的演技都不错。我又有另外一个感觉：我请了三个男士，用一段小品表达抗納和悻纳的形象，我为这三位男士表达的精准和道地表示赞赏。我在这里用我自己的存在过程，演示了悦纳。
个体对自己所遭遇的现实都能欣喜地接受，这样一种心理状态就是悦纳。个体总是存在于现实的时空中，当个体具有悦纳的成熟心态时，个体必定对现实存在的时空中所出现的所有状况都能快乐地接纳。
刚才我悦纳了自己，我庆幸自己能够在这样的点心店中用餐，庆幸能够在这家点心店中遇到这样几位男士，他们为我生动地形象地阐述了抗納和悻纳，他们好可爱哦，这样一个现实存在太有戏剧性了，充满艺术的隽趣。
悦纳，呈现于对待自己的态度中，呈现于对待自己身边所有人的态度中，呈现于对待现实中一切存在的态度中，庆幸，满意，欣慰缀满在自己的态度中，快乐和幸福满溢于现实的时空中。