杂谈（八十二）

汤兰兰案件拷问社会法治、教育、道德底线。

汤兰兰案件必有错误的一方。

若错误在法院和公安，产生这样大面积冤屈，说明法治建设就是一个大问题。

若错误在汤兰兰，一个女孩大面积冤枉人，包括自己的亲生父母等，这样的孩子还有人性不，这说明我们的教育方式有大问题，包括学校教育和家庭教育。

若错误真在父母和村子里的一些人身上，对自己的亲生骨肉这样摧残，这说明我们社会的道德已经是一个大问题。

另外，就案件本身看，汤兰兰案本可以有转机的机会。转折点是母亲的不当处理。

汤兰兰给她母亲打电话，说她怀了父亲的孩子，若她母亲能冷静处理，而不是对其拳打脚踢，可能结局会大不一样。

其实，孩子对母亲打电话说事，本身就是信任，尤其麻烦事，希望母亲能给出答案。

而汤兰兰遇到的事，本身就是恐惧的事。而她母亲的拳打脚踢，更加深了她的恐惧。这让她彻底走向了不回头的路。而控告父亲等人，一旦反悔，必然成本巨大，这让汤兰兰更不可能回头。

另外，这种事，越往后，汤兰兰反悔的可能性越小。

其实，法院最终的判决，驳回上诉，即使是冤案，从社会全局角度看，倒也有一定的合理性。因为这会震慑其他针对幼儿的性侵行为。但不过对本案涉及的人而言，却吃了大亏，这是不合理处。

另外，假设不是冤案，法律自然要惩罚这些人。

若假设是冤案，则至少汤兰兰父母也需要惩罚。因为孩子的问题，大人是有责任的。

也许一切都是天意。

是恶的终归要惩罚，是善的终归要得到回报。

正如苏格兰和德国的足球比赛一样。多年前，苏格兰进了一个有争议的球；多年后，德国又进了一个有争议的球，最终是扯平。

其实，人这一辈子，最终都是扯平。

世界本就是平的。

宋圭武写于2018年7月29日星期日