仇富的民族没有未来
1
1849年冬
为寻求更好的生活
一些来自东部的美国人
徒步穿越了死亡谷
那是北美最炽热、最干燥的地区
是世界上最危险的沙漠
尤其当年的死亡谷
方圆一千多公里
没有任何植物和动物能够生存
一个坚强的女人（1）在日记中记载了其行程：
“孩子们央求喝水，只求一滴！
但哪怕是一滴，仅仅一滴，也没有了！”
“哪怕双脚耗尽气力、无法站立，
我也要用我的膝盖前行！”
“九岁的长子
已奄奄一息
哪怕被背在背上
仍然向妈妈恳求：我自己能走！”
同行的多数人，在死亡谷牺牲
最后，他们定居在了加州一个肥沃的山谷
并在那生活多年
2
1620年冬搭乘五月花号到达普利茅斯的102人
到1622年春
活下来的只有44人
难以想象
他们经历过怎样的饥寒交迫
3
光鲜的背后
总是有着煎熬的过程和苦逼的过去
如果只看到其光鲜的一面
这正如
你只看到美国的现在
却不知道美国的历史
4
淘金者
拓荒者
开拓者
创新者
人类历史上的先驱们
那些坚持追求进步与成长、发挥个人才能而致富的人们
那些依靠摸爬滚打、克服重重艰难险阻而致富的人们
那些长期煎熬中挺过来的成功的人们
那些依靠个人奋斗而非仗势附势改变命运的人们
那些勇于实践理想、改变现实的人们
那些贡献于群体从而获得个人回报的人们
那些为群体创造更好生活也为自己创造更好生活的人们
那些为群体生活创造更多可能的人们
那不肯屈服于命运的
那努力去证明不屈的价值的
那证明了不屈的价值的
他们明白人之所以为人的价值
他们体现了人类的崇高精神
5
往往一人当官
接下来
在生意场上一帆风顺，甚至叱咤风云的
就是其故友九族
有的发家致富
不过是狗仗人势
有的仇富
实际是仇官，而不是仇富
富人与富人
实际并不一样，并不平等
也不能在一个名号下被等同对待
哪怕
全国主要都是这么一些狗仗人势的富人
况且，那就更应珍惜
那些本质上是少数派的不一样的富人
6
当仇富是真正的仇富
所仇恨的
实际是人类崇高的精神
而这样一种仇恨
实际是安于现状、怯懦颓靡（2）的自己
在仇恨勇于实践梦想、追求进步、奋发图强的自己
7
仇富的民族没有未来
8
若须为既定现实谋划出更多可能
必定要突破某些既定格局
有一些事，迫于现实，实际只能如此
但如此之间，却存在着巨大的风险
甚至于人为刀俎我为鱼肉
若得不到理解和包容
很容易在声浪中翻覆
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改革开放前
人们冒着生命危险
哪怕就是游泳
也要游到香港去
很多人，主要是青年，因此丧命
他们的尸体有时比冲上岸边的鱼还多
无声的漂浮在海岸
然而恐怖的死亡景象
从来没有吓退后来的偷渡者
前仆后继
这些人比当初的革命党人还不怕死
几十年间
有几十万人
逃往香港
这些人中的绝大部分
仅仅只是为了寻求更好的生活
今天
这些人中的不少人，已成为富人，并回归家乡
从来没人说要追究他们偷渡的罪
反而是他们当初的选择，成为改革开放的推动因素
正是这些死去的和侥幸生存下来的偷渡者
用他们曾经的牺牲和冒险
告诉这个民族
在没有损害他人利益的情况下
当人们仅仅只是为追求更好的生活
真正的罪恶
不是违反国家禁令
而是在背后开枪
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三十多年前
没有工作的母亲想要做生意
她买好了搭竹棚的竹子
却被父亲顽固的阻止
多少年来
母亲一直不肯原谅父亲
因为他让她错失了人生中最大的机遇
那时
我也像母亲一样
觉得我们家搞的穷
是父亲的错
后来
我开始理解父亲
我开始懂得他曾经的忧虑
今日尚且如此
何况当年
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一个民族
一旦埋下仇富的种子
就很容易被人利用、操纵
让那些热衷于抢蛋糕、分蛋糕的人得势
而让那些做蛋糕和做大蛋糕的人生存艰难
最终整个民族都沦落到悲惨的命运
而那点燃仇富的怒火的
那善于煽动和利用仇富的怒火的
那不算是本事
只能说是穷凶极恶
（1）Mrs Kebecca Brier
（2）南宋•朱熹:“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆”。