大教育观-中国教育改革概论/第三章
第一节 外国主要教育思想论述
在外国教育史中，同样出现了很多大教育家，他们的思想观点推动着与中国教育不同的发展轨迹，我们一起去探究一下。
拍拉图（polato，约公元前427～公元前347年），古希腊哲学家、教育家，是苏格拉底的学生，和亚里士多德的老师。他逐步建立起欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。认为理念世界是真实存在并且永恒不变的，而现实世界只是理念的摹本。在西方教育史上第一个提出完整学前教育并建立了完整的教育体系的人。他认为教育的主要目的是培养“理想国”的统治者。把教育作为建立和巩固“理想国”的工具，并把教育看作是改造人的手段。我在《论美》中曾评论他的理念观点，是糊弄人的，是要把人带进死胡同的。因为他设定现实世界外的一个东西，作为永恒不变的理念，这同捏造一个至高无上的神，让大家崇拜，都听他的话，有什么区别？这样把大家带到云里雾外，从中获取政治利益？如果不是后来的亚里士多德等人在教育及科学方面的思想主张之发展。我看欧洲人有可能在死胡同里出不来。
亚里士多德（Aristotle，公元前384～公元前322年），古希腊哲学家、科学家和教育家。他认为教育事业应该是公共的，而不是私人的，主张所有人都应受同样的教育，使受教育者在体、德、智各方面和谐发展。提出按人的自然天性发展规律来实施教育。在西方教育史上第一次提出按年龄划分受教育的阶段思想，并设计不同年龄段的教育内容、方法和步骤。这在当时是具有相当大的进步意义的。其无论在教育上，还是科学技术等方面，对西方后期的社会发展都有着深远而巨大的影响。
维多里诺，（Vittorino da Feltre，1378～1446年），文艺复兴时期意大利教育家。他认为教育应该是培养身心和谐发展，在体德智全方面促进发展。他创办“快乐之家”学校，有贵族子弟，贫民天才子弟经他推荐，可免费入学。在教学方法上提倡按学生的爱好特长来进行教学，促使学生独立主动性，注重锻炼学生的自治实践能力，同时反对并废除了对学生的体罚；在课程内容上，非常重视数学、历史和自然科学，开设了代数、几何、天文、历史、自然、体育和游戏等多种课程。这些主张和举措，是极具闪光和难得可贵的。
夸美纽斯（J.A.Comenius，1592～1670年），捷克著名教育家，欧洲近代资产阶级教育理论的奠基者之一。他在1632年发表《大教学论》被称为世界教育史上第一部系统的教育学理论巨著。他提出的主要革新措施有：实施普及教育，让所有适龄男女都进学校；建立全国统一的学校制度，改革旧的教学内容及课程设置；建立学年制和班级授课制度等。他的主张及改革，对欧洲以及全世界都产生了重大影响。
斯宾塞（Herbert spencer，1820～1903年），英国哲学家，社会学家和教育思想家。他没受过学校教育，而是靠自学成为一个知识渊博的学者。他大力提倡科学技术教育，把各门科学知识放在课程设置的首位。在西方教育史上第一个把智育、德育、体育三者作为一个完整的教育体系的理论家。非常重视心理学与教育的关系作用，更值得我们重视的是他的“快乐教育”的思想主张，让儿童在轻松愉快的情绪中掌握知识，使学习成为一件快乐的事情。其观点是具有天才而伟大的创造性，对我们的现今都有巨大的借鉴作用。
杜威（John Dewey,1859～1952年），美国哲学家、心理学家和教育学家。他认为教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断改造。他的“教育无目的”的观点，认为教育的过程在它自身以外无目的，它就是它自己的目的。我认为他的这一观点对教育的本质认识存在一定误解，因为从教育的本质内涵来看，一切教育都是有目的的，在现实中很多人把教育同等于“教”，那就存在有的有目的、有的没目的，关键问题在于“育”的理解，“育”一定是包含目的性的（有关更多教育的本质论述，请参看前面章节）。尽管杜威的理论中有很多不科学的观点，曾一度使美国的教育质量下降，但是还有很多值得我们借鉴的，它对美国以及世界的现代教育发展都有重大的影响。
蒙台梭利（Maria Montessori，1870～1952年），意大利儿童教育家。提倡早期教育，认为儿童具有很强的天赋潜能以及天生的感受力和创造性，他们的身心发展是按自身的发展规律来完成的。所以，教育必须遵循自然的法则，不能违背儿童的本性，让每个儿童的潜能在合适的环境中得到自由发发展。同时强调训练儿童的各种器官，提供适合儿童发展规律的环境，帮助他们实现自我教育。她的重视早教、重视儿童身心发展规律的观点，以及积极创办相关学校之实践，对现代教育、特别是幼儿教育，具有很大影响，同时值得我们借鉴。
值得一提的是，有关人的天赋才能，及性格特征的决定因素，国内外长期以来有多种观点。比如，遗传决定论、环境决定论、多因素论等。
遗传决定论，认为人的机体构造、形态、神经系统机制以至能力和性格的发展及差异的形成都由遗传决定的。代表人物有英国人类学家高尔顿和奥地利心理学家比勒等。高尔顿认为，儿童的智力和品质在生殖细胞的基因中就已决定，后天的环境和教育只能影响这些由遗传决定的能力和品质或迟或早的实现，而不能加以改变。比勒认为，儿童心理发展是儿童内部素质向自己的目的有节奏地运动的过程，否定环境和教育在个体发展中的重大作用。
环境决定论认为，人的机体构造、心态、神经系统机制以至能力和性格的发展及差异的形成都由环境决定的。代表人物有美国行为心理学家华生，他认为，五岁前婴儿的人格可任我们的意志造成或毁灭，还称：给他一打健康的儿童，在一个由她支配的特殊环境中培养，即可以按照他的意愿训练成为医生、律师、艺术家、大商人、乞丐或强盗。
多因素论主张人的发展受遗传、环境、教育以及在此影响下逐步发展起来的个人的已有发展水平和主观能动性的制约。
这些不同观点的争论，随着科学的发展，就像著名的波粒二象性一样，最终将结合在一起。
德国科学家尼斯莱茵因～福尔哈德（C.Nüsslein～Volhard）、美国科学家刘易斯（E.B.Lewis）和维绍斯（E.F.Wieschaus）用果蝇做实验，破译了有关的基因控制发育过程的分子密码，并确认了其中的形态基因和发育基因，从而证明在发育的过程中，不同的基因能够在时间和空间的序列里依次起作用,指导完成正常发育过程。为此，他们荣获了1995年度诺贝尔生理医学奖。（参考《诺贝尔奖百年鉴》.王谷岩著.上海科技教育出版社.2001年12月.第一版）。
1996年，以色列科学家发现人的好奇心和好冒险精神源于第11号染色体上的D4DR基因。
2000年，荷兰马斯特里赫大学医院的研究人员，利用无害的声波振动刺激，对胎儿进行了研究显示。胎儿存在10分钟的短期记忆和24小时的长期记忆。
2000年1月。路透社报道，瑞典人究人员发现，孕期习惯性打鼾的孕妇出现高血压的比例是正常人的两倍。胎儿发育迟缓的比例是正常人的3.5倍。
2000年12月，美国人究人员在研究中发现，百分之四十的孤独患者都携带着一种变异的HOXAI基因。这一基因在早期大脑发育中起着重要的作用。儿童只要从父母中的一人身上继承一份变异基因的拷贝，就会患孤独症。（参考《百年科技聚焦》吴长庆主编.上海科学普及出版社.2002年6月.第一版.）。
据Futurism报道《科学家证明环境生活方式产生的影响也能遗传给后代》（摘录）：
……近年来，科学家们已经发现，我们不仅继承了父母的遗传信息，也可以通过细胞的表观记忆来继承他们的表观遗传信息。（网易编辑注：表观遗传是指DNA序列不发生变化，但基因表达却发生了可遗传的改变；表观遗传信息是在生物发育过程中获得的信息，能影响基因表达，也能对表型产生影响。）……生物学家佐伊·米格卡夫斯基（Zoe Migicovsky）和伊戈尔·科瓦尔查克（Igor Kovalchuk）发表在《遗传学前沿》（Frontiers in Genetics）杂志上的一项研究中写道:“哺乳动物将表观遗传信息传递给后代的能力提供了明确的证据，证明遗传并不局限于DNA序列，表观遗传学在繁衍后代的过程中也起着关键作用。”……研究人员始终在试图更好地理解表观遗传记忆，他们在这方面取得了显著的进展。2014年，加州大学圣克鲁兹分校的科学家证明，一种表观遗传标记可以代代相传。而在2016年，特拉维夫大学的研究人员称，他们接近于找出允许表观遗传发生的机制。在2017年4月，来自西班牙欧洲分子生物学组织(EMBO)的研究人员在《科学》杂志上发表研究论文，证明了环境变化导致的表观遗传记忆可以遗传给14代萤火虫。……（资料来源：网易科技2017年12月22日）
基因具有遗传特征，是内因，决定人的身心生理基础，环境是外因，通过内因起着阻碍、促进或者改变的作用。
教育是一种特殊的外因，同样也需要通过内因起作用。外因通过内因起作用后，转化为人的较为稳定的基本因素。正如前面给素质下的定义：先天所具有的生理、心理特质，和通过后天环境、教育所获得相对稳定的性格特点、思维方式以及价值观念等各种特性与能力的总和。这基本素质，成为人的内因，参与下一轮“外因通过内因”转化。
人在怀孕前后，对胎儿的各方面素质有着极为重要的影响作用，幼儿出生后，身体各部位、特别是大脑，还在继续发育成熟，这时候的环境、教育，同样极为重要，甚至有“参与组织建设”的作用。但是局限于现今科技发展水平，这时候如果教育不当，也很容易伤害到孩子。
综观中外教育思想观点，我国教育概念的早期侧重于“教”，缺少“育”，而在西方，education一词更侧重于启发引导，这样更接近于教育本质的内核，这些对教育本质的认识及实践观念，对后期教育发展是有重大影响的。
孔子的教育思想要比苏格拉底的早近100年，但是孔子轻农工，以致后来儒家对农工商特别是科学技术，更是轻视、甚至排斥。苏格拉底的启发式、归纳论证法与education的词源本义一脉相承，继续向前发展。
到儒家代表孟子几乎与亚里士多德同一时代，尽管孟子把“教”与“育”结合起来，完成伟大的创举，但始终未能带领儒家冲破局限，众多儒家学者仍然是对农工商及科学技术的轻视与排斥的。然而亚里士多德这时不但促进教育在体德智的全面发展，更重要的是促进科学的发展。其科学遗产对西方后期的社会发展有着深远而巨大的影响。
这时候有人会问，不是说我们中国在13世纪以前，科技发展还是遥遥领先的吗？这个问题问得好啊！确实，在唐宋及以前，我国科学发展的确令世界各国望尘莫及。但我们想一下，为什么到清朝后期落后那么多呢？这原因涉及政治经济文化各方面作用，在这节里只侧重分析教育思想的根源关系。
我们来梳理一下，儒家思想对科学技术的排斥，作为一种思想局限、本来也很正常，没什么大问题，因为还有墨家思想来补充。但是汉朝实行“罢黜百家、独尊儒术”，这就开始成问题了，后来隋朝的科举制度出现，使问题严重了，因为科举制度是在封建礼制的大背景下继承了“罢黜百家、独尊儒术”的思想传递的。在这个时期，尽管问题严重，还有扭转的希望。但是随着时间的推移，几次反科举都没成功，这样日积月累，量多质变，儒家的思想缺陷使文化知识结构的比例日益失衡，致使在明清后期越发明显，造成致命的打击。这也就是为什么前期领先，后期落后的原因。其中，我们可以看到思想根源是渗透在政治、经济、文化的各个方面起作用的，在各种思想中，教育思想又是最具承前启后，促使各方面延续的关键。
可见，教育思想与量多质变的关键性及重要性，在同政治经济文化的各方面结合后嬗变的巨大作用与反作用。