颐养天年之道

喻建国

 老年人更要追求心态成熟，老年人是人的生命后期，在这一段生命期中心态成熟对于个体的意义尤为重要。中国有句古话，老年生活是颐养天年时期的美景。颐养指的是和顺地保养，天年指的是人的年寿。和顺地保养老年人的年寿就形成了颐养天年。老古话还给出了两个和顺地保养的景致：莳花弄草，含饴弄孙。

不管是莳花弄草，还是含饴弄孙，这里首先都反映出心态成熟。心态成熟是利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学、善动、运谐的全部写照，若无悦纳，何来莳花弄草的雅兴，若无利他又何来含饴弄孙的热情。对身边的一切都不感兴趣，觉得所有的存在都让自己心烦，那还怎么会去莳花弄草；对别人的存在都感到厌恶，那是绝不会含饴弄孙的。

对老年生活的积极看法常揣怀中，为中华民族的振兴怡然做出老年的贡献，让中华民族的传统通过老年人自己的生活获得良好的传承和发扬。中华民族传统中的精华饱蘸着心态成熟。五千年悠悠文化中多的是成熟心态所撰写的篇章。老子道德经的开篇：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。为人们揭开了成熟心态的门帘，洞开了运谐之道。

道是构成世界本体的内涵，道是宇宙形成的原策，道是万物运转的规律，道是人类全部行为准则的主旨。由是可以道的道，就不可能是普遍的道，仅仅是普通的一窥的道。对象可以命名的，就不可能是普遍的名，仅仅是普通的一窥的名。宇宙苍穹天下世界最最初始的存在，绝没有对应的名的存在；当宇宙苍穹天下世界最最初始的某一存在被冠名，此乃这一存在的母名，所有的存在都可能被冠名。

要常从“无”中去观察领悟“道”的玄妙；要常从“有”中去研探领会“道”的内蕴。无与有这两者，来源相同而名称大相径庭，两者全是玄妙绝顶又玄妙绝顶，深奥莫测又深奥莫测。它不是一般的玄妙和深奥，而是玄到极致，深到无底，妙到精绝，奥到无尽。容宇宙天地万物玄妙深奥的宗门，从“有名”的玄妙深奥到达无形的玄妙深奥，“道”是洞悉一切玄妙深奥的门径。

行走在道之上，平和、渐趋、圆润、共赢迎面扑来，颐养天年当然是自然成章，每一位老年人就在自己所在的地方，用自己的身体力行撰写自成的一章。行走在自己的道上，领悟着玄妙深奥的门径，由无名到有名，又由有名去无名，一来一往，一去一回，颐养尽在其中。善动浸透在莳花弄草中，善动编织在含饴弄孙里。动静交替激抑，有快有慢，有静有动，预筹掌控全在胸中，自愈张开双臂在前道上恭迎。