寿宁李氏三关虎墓:一个风水催丁的传奇故事 (敬告易友:赣州杨公堂将于2017年5月1日在赣州古城举办杨公古法风水弟子班,咨询电话 13766307454,QQ421184777) 曾祥裕 曾海亮 我在2017年初春行至福建寿宁,正值寒潮己退,大地回暖,阳光明媚。我与弟子小郑从斜滩镇驱车一个小时,沿着盘山公路,穿行崇山峻岭之间,去探索一个三关虎墓催丁的神奇之谜。 三关虎墓系寿宁李氏十二世祖亮公德配夫人王德娘太妣之坟墓,建于明成化十三年(1477年),距今已534年历史。三关虎墓因有家喻户晓催丁的传说和大自然的山川景色以及有求必应的灵验,吸引着众多的善男信女和游客,500多年来不少人不怕山高路险,来这里朝拜虎墓。 如今公路已直通三关底电站大坝,善男信女和游客再步行一段路即可轻松到达三关虎墓,免去了诸多的辛苦。 当车驶入电站大坝水电站时,途经“李氏三关虎墓功德牌坊”。司机小叶说到了。我们乘坐游览车,沿着水库转了几个弯道,迎面山坡上一尊观音像含笑俯视我们。 拾阶而上,只见新建的李氏王德娘宫金碧辉煌。 求子拜虎墓香客不可自带香烛,都要先花50元请人写疏表到虎墓前宣读,以表虔诚之心。当地人通过这套礼仪程序,渲染庄重恭敬氛围,并开创收之门道。 本来按规矩,各姓后裔只拜祭自己祖先墓,而且多为清明和冬至时节扫墓,但令人称奇的是寿宁李氏三关虎墓前不少虔诚跪拜者,却非墓主血缘关系后代,绝大多数与墓主非亲非故,如此乐此不疲,每年几次从四面八方赶来前来祭拜。 这种民俗现象非常奇特和罕见,让我们颇感惊诧! 神奇之事必有神奇背景。 我们从风水角度探究寿宁李氏三关虎墓轰动效应之谜。 据了解,寿宁李氏三关虎墓,是馀陇西郡李氏入寿第十二世祖妣王德娘之灵寝,乃寿宁最为著名之古墓。 墓主乃十二世祖妣王氏德娘,张坑王家女。生於明洪武廿五年(1392)壬申岁,八月廿四日未时,卒於明成化十二年(1476)丙申岁八月初四日巳时,享寿八十四岁。 三关底虎墓葬於明成化十三年(1477)丁酉岁正月初七日丑时。 清光绪二年(1876)丙子岁,八月初八丙申日辰时,发主球.理.琛.瑚.瑶五房派下嗣孙重修封口,酉时安碑。 我们看了墓牌,‘’墓碑刻字:本穴坐庚向甲加寅申三分,正中刻:明诰命例赠陇西郡李门显妣王氏德娘老淑之墓。两边碑联分别为: 吉地长壮气聚千年盛; 佳城永结祥祥迎百世昌。 我们站在墓前开盘测得三关虎形墓坐向石庚兼申戊申土,墓为虎形,左青龙起伏有力,横过作案,外又有一层护砂,白虎更加饱满有力,且有昂起之态,与青龙交会,紧锁水口,山下有水成湖。 虎掌处为墓主孙子之墓坟,坐穴丙戌士龙。 古代风水有喝形之说。 虎墓所倚之地,位于寿宁县斜滩、芹洋、平溪两乡一镇交界处。此地山形如同一只盘卧于密林之中的猛虎,龙脉显形,气势磅礴。 据介绍,三关胜境:墓、宫、亭、阁,山、林、湖、岛相汇交融,墓前栈道犹如虎须环延,围合整体。湖面碧波荡漾,水清近月,山水交融,既有荷塘月色又似浩瀚千顷,湖水衬托出春色满园,入画三分,如红粉佳丽清秀可人,当晚霞倾尽,湖面便似玉作仙台,美轮美奂。 墓穴位于虎头处,一李氏管理人员对我们热情介绍,说虎墓在葬在虎头额王字上。 至于称三关虎墓,是风水水口关紧之意。 何谓三关? 第一关:即湖心岛,传说中该岛山形似猪,意为老虎驮猪。 第二关:为虎尾,虎盘卧于湖边露出的尾部。 第三关:为外围山体,群山环抱,故称三关。 李氏后人指着墓前明堂一湖碧水,说,你们看这里四周群山环抱,屏山珠阜,钟灵毓秀。河水流经碧湖,只见进水不见出水。来到此地的人们都认为朝山有三关紧锁,水绕来绕去,流出水口后,不见其流。 我与弟子小郑观后,认为亮点在于三关虎墓拥有如此紧锁的水口砂,感到此水口构成虎墓风水要件,铸就了虎墓的风水特色。 中国人信奉风水,寄托了求丁求财求贵的美好愿望。 人是人间最宝贵的财富,一个家族生生不息,就要世世代代传宗接代。对于老一辈来说,"不孝有三,无后为大"的观念已经根深蒂固,不易改变,尤其农村更是如此。 关于李氏三关虎墓有一个传说。 相传,明朝成化年间,墓主王德娘的儿子为安葬已故的母亲,将一风水大师请至府上。好茶好酒供奉三载,未见大师有所作为。王德娘儿子为母寻穴之心甚为焦虑,而大师却装聋作哑,视若无睹。王德娘儿媳妇非常聪明,从大师口中探得大师已找得风水宝地,但只因此地风水存在“要发丁先失丁”原因,不敢告诉李氏后人。王德娘儿子权衡再三,决定一搏。风水大师见王德娘儿子决意要在此修墓,就要求王德娘儿子给长子说亲,并择“进金”和婚礼同日举行。 风水大师还嘱咐族人待新人入洞房后,钉好门窗,好生把守,绝不能让新人外出。当日墓修好,安葬的“吉时”定在子夜时分。吉时快到,旷野中突闻虎啸三声,新郎在洞房内焦躁万分,打破窗户跃入莽莽夜幕中。“进金”吉时到,墓坪即现血泊三滩,大师知“失丁”已无可避免,随即左手托罗盘于胸前,右手食指直指天穹,站立在墓前高喊:“半夜夫妻八百丁”。李氏后人急得直叫:“大师,大师,不够!不够!再些……”。大师急中生智,抓起祭台上的一盒杨梅撒向空中,高声喝道:“一盒杨梅传三界!”。 从此,李姓族人得益虎墓的灵气,人丁兴旺,事业大成。 据说,虎墓之神奇与当时大师的“喝龙”不无关系。 但我们认为虎墓催丁的持久性,在于所倚之龙脉生气充沛。山管人丁,非有生养之峰雄健挺秀不可。 据朋友介绍,三关虎墓因李氏王德娘威灵远播,有求必应,惠泽民众。数百年来四方的李姓族人都到三关虎墓求财、求子、求功名保平安,不准外姓人求拜。但还是有不少外姓人偷偷前来求拜。其实来祭拜三关虎墓的外姓人都是仰慕虎墓之灵验前往祭拜的。 1985年宗教政策得以落实,信仰自由,对外开放,来祈福拜祭的信众越来越多,从此祭拜的人不再局限李姓族人。近年更有信士感其灵验,千里祈福,香火逐年旺盛,善客年逾数万。 一个闽东山区古墓,众口相传,誉满八闽,间及九省,尊为神墓。时常还有港台同胞也来祭拜。每年清明节前后的黄道吉日以及农历八月二十四日太婆诞辰日,祈福祭拜的场面极为为壮观。来自四面八方的游客香客络绎不绝,人山人海,各种轿车多达数百辆。 三关虎墓信仰已成为一种独特的地方文化。但分析一下,乃因不少香客求子之心太切,尤其当下政府放开生两胎,不少中年妇女怀孕不顺,更是急病乱投医,乞求灵丹妙药保胎,乞求神明赐子。 不过,我们认为一个古墓能被外姓人祭拜这是现代神话之一。从风水来说,阴宅风水荫及后人,有个前提,一定要墓主与祭拜者有血缘关系。 东晋风水大师郭璞所撰《葬者》曰:‘’葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚。凝结者成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经云:气盛而应,鬼福及人。‘’这充分说明所谓外姓拜祭虎墓者,能够求子,纯属现代迷信。仅是外姓祭拜者一厢情愿,心理安慰而己。
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寿宁李氏三关虎墓:一个风水催丁的传奇故事
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