我知道你会来，所以一直在等你。
为什么标题是旅行日记？而不是旅游日记？或者只单纯是日记呢？
旅行讲究是旅途上的所见所闻所悟，凸显的是人生命的体验、成长和升华。而旅游是去看风景，满足眼球对美景的欲望。
如果是写日记，每天记录发生的事情，第一我觉得我做不到，第二我认为记录日常杂事没有多大的意义。只有从发生的事中看见那份生命的纯粹和美丽，或者洞察那份起心动念，和宇宙能量的意义，才有意义。只专注个体，没有意义，只有把个体和世界万物链接才有意义。
所以，我选择旅行日记为标题。旅行可以是切切实实的出去旅行的体验。但我认为，看一本书得到的心灵体验，或者学习一门新技能的过程和体验，或者做家务时的纯粹体验，或者学习某一类课程的真实体验，或者跟某位高人交流的体验等等，都是生命的一趟旅行。
心灵经历过，体验过，跟不去经历，不去体验，已经完全不一样。能量无法被消灭，只有通过施加某种力量让它改变存在形态。就像水，给它加热，它会蒸发成蒸汽；把它放在零下温度，它会结冰。我要记录的是这个过程和过程中的心灵能量和意念的流动和转换。
从大年初三晚上到现在为止，我一直一个人生活在一个屋子里。这是我祈祷的结果。我想静静陪伴自己。
刚开始那几天，还蛮好的。每天早上睡到自然醒，醒了就去做早餐吃，然后接着泡中药喝。接着是复听易经奇门数码课程，或者出去散散步，透透气。
可是，昨天，感觉到一个人在屋里呆久了特别闷。闷得心理发慌和堵塞。我知道，自己在屋里窝久了，只学东西，没有交流，没有向外面输出，能量已经不流通了。就像一个水池的水，只有水进来，没有通道让它出去流动，这池水一定会发臭。
所以，我感到闷的同时，马上换衣服，恨不得马上就飞到巴马的深山老林，去尽情呼吸来自大自然的清新空气。但是，我在广州大城市啊，能见到绿化已经算不错了，那还有原始森林啊。？想得美！
我在小区一条有绿化的商业街来回走动。一边走动，一边跟朋友用微信语音聊天。慢慢的，感觉那股又闷又堵的能量散开。可是，还是不够舒畅啊。我要的是心理的舒畅。我知道，我要与身边的人有能量温暖的交换才行，而不仅是通过高科技获得的交流。人工创造的工业世界，永远无法代替原始生态的世界。
我的家人都不在广州，我去哪里跟人有直接温暖的能量交换？我不知不觉来到了一个西餐厅。因为是元宵节，每一桌坐的要么是一家三口要么一家几口，亦或单身男女聚在一起用餐、聊天或拍照。
我静静地坐在一个沙发上，等待披萨。
我慢慢观察着每一桌的客人。看到一位母亲对孩子的慈悲和关怀，时而抚摸头部，时而给他喂吃的，时而低头窃窃私语，孩子无忧无虑地吃着西餐，时而撒娇，时而要母亲陪他看东看西。好温馨的画面。
神奇的，看到这一幕，我被他们的能量感染。他们之间亲密、慈爱、乐其融融的能量被我吸收。我瞬间感到好温暖。瞬间感到我不是自己单独存在在这个世界。我是跟他们是一体的。心情变得愉悦而舒畅。
一个6寸的水果披萨，我把它咀嚼完，觉得很满足。因为味道，材质带来的口感都很棒。吃完刚好八分饱。我一般吃饭喜欢吃八分饱。要的是填饱肚子时，身体还感到舒服。
吃完，我还静静地坐了一会儿。感受这整个西餐厅的温暖氛围。我也感到暖暖的。
回来路上，我感到自己形单影只的孤单，顿时觉得，有一个家的温暖也是挺重要的。
可是，我还是不想结婚。喜欢自由。有了家庭，就会有日常琐事的羁绊。如果独处感到闷，就像昨晚，可以跟西餐厅的一群陌生人，进行一场无声的能量交换。
这场体验，我会记住，也会运用。当自己长期生活时，不管是在大城市，还是去到穷乡僻壤的农村，除了学习、运动、看书、工作，必须与身边的人有交流的时间。可以是语言的交流，也可以是非语言的交流。
但是，我写到这里，对那些隐居在深山老林几十年不出来的人，感到非常好奇和有兴趣。他们在荒无人烟的野外，是怎样生存下去的？他们的精神世界又是一种什么样的意识维度？
生命在于动静结合，在于能量守恒。
我的职业是易经文字老师，使命是传承易经文字。现在我给大家介绍一下易经文字是什么？
易经文字本是中国中文研究所二年级教材最后一部分的内容，由于文化大革命这块文化即将失传。所以中国所有大学中文系的教授也没办法接触到这块内容。
所有图书馆和网络海洋都找不到这块知识宝藏。
易经文字顾名思义是研究易经相关原理、定律和文字用在人姓名上的应验。文字就是中国方块字，也叫汉字。
汉字的圣经是正版康熙字典。所以，我们研究的是康熙字典里每一个汉字的由来和它的属性、五行与及运用在人姓名上的做用和验证。
易经文字是易经文化里面的真枪实弹，是宇宙能量和人体的亲密碰撞，是汉字灵魂在人生命里的真实呈现。
易经文字（姓名）犹如空气般会让人忽视它的作用，可是它却可以夺人生命和破人财产。
但用易经文字取对名字，也可以让你的人生如鱼得水，如虎添翼。
我是陈沛甄13138634141，微信公众号：易经起名陈沛甄。正在传承易经文字绝学，咨询过名字的人都说很准，改过名字的人都说很神奇。