明月山仰山的新悟

喻建国

宜春明月山风景区的东门就设在仰山上，不过因为这里的公路还是老的公路，完全不能适应目前的旅游大巴通行，所以已经逐渐冷落，只是仰山仍旧具有吸引游人的地方。仰山栖隐禅寺为其一。

宜春市袁州区城南20多公里的明月山集云峰下，禅宗“一花五叶”’之第一叶沩仰宗祖庭静卧期间，此地现为袁州区洪江乡古庙殿上村，而所谓仰山指的就是明月山的集云峰。仰山栖隐禅寺始建于唐朝会昌年间（公元842年），距今已有一千多年，开山祖师为慧寂法师。仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和重大影响。目前看来僧人不多，管理也很糟糕，从何看出？我到过该禅寺厕所，厕所的硬件还属可以，但是竟然无人打扫，瓷砖地面上尿液横流如小溪，这班僧人在干啥。从善务善就在脚下，就在身边，连硬件不错的厕所都管成这样，实在不成体统。

清洁卫生内蕴着人类最深层次的文明，人类艺术的精髓也内蕴着清洁卫生，还经常通过清洁卫生来透露人类最玄妙的艺术。文明是历史以来沉淀下来的有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类生存需要和精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发现、发明和创造以及公序良俗的总和。清洁卫生恰恰就直接显露着符合人类生存需要的存在。艺术是让存在变得更加美丽、更加精彩和更有内涵的认定与创造，同样一个现实存在，能够让它更加美丽、更加精彩和更有内涵的作为都能够竖起一面艺术的旗帜。清洁卫生恰恰能够让存在更加美丽、更加精彩和更有内涵。

离开仰山栖隐禅寺，我们来到南惹古村，这里只有九户人家，但是打理得清清爽爽，古朴中处处透露出洁净，自然中点点美丽、内蕴着清雅，我国的古典艺术茶道艺术在这里随风飘扬着美丽、精彩和玄妙的内蕴。千年红杉向人们叙说着古老的故事，潺潺溪流为来客奏响着神奇的音响。如同耄耋老人般伫立的老屋，包蕴着多少陈年的历史，但是却页页不沾灰尘；类似空灵意境般呈现的村落，渲染出不尽自然的艺术，绝对是处处本朴雅致。“本来无一物，何处染尘埃。”清洁卫生在这里为古朴做出了全新的注解。

这一次旅游就将在今天结束，可不想我竟然在这里悟透了清洁卫生更深层次的内蕴。田地无人耕种，杂草丛生，荒芜也；田宅少人整治，污秽杂乱，荒芜也。《国语·周语下》有曰：“田畴荒芜，资用乏匱。” 韦昭加注有曰：“荒，虚也；芜，秽也。” 唐·元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之四有曰：“荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。”荒芜在清洁卫生的面前全部遁形，清洁卫生会很自然地撰写出人类文明的美丽图景。