荷叶 莲花 藕 1  

盛夏，我很喜欢去荷塘边看莲花、荷叶、莲蓬，它那润入心肺的清香，摇曳的多姿，红蜻蜓绿蜻蜓舞于叶，舞于花，舞于莲蓬，停于其间，再加有鱼，特别是红的鱼，白的鱼，游于水中，让我总是流连忘返。要是雨过天晴，那荷叶上的银珠，在微风的摇曳下，在蜻蜓的摇曳下，在水中鱼儿的摇曳下，滚过去滚过来，或微微闪动着，整个荷塘更是倩丽得好像有仙子要飘逸而出。

如此圣洁之物，谁不爱？！怪不得很多人想化作一朵莲花。怪不得佛要坐莲台。菩萨要坐莲台。

但是，我听见骂人的恶毒语言中，就有你就是藏污纳垢的荷塘，你就是臭得无法，滥得无法的藕泥。这语言一变，就什么都变了。想想出污泥而不染，是何等的圣洁和高尚呀。但被这藏污纳垢、臭得无法，滥得无法，是乎就全变了味。

想想也是。荷塘如果不藏污纳垢、不臭不滥，能生长得好吗？！

我突然想起了孟母为儿子的教育问题三迁其家，终成大器的故事。应了跟好人学好人，跟着巫婆跳大神的民间俗语。但转念一想，如果一个人只在一种环境中，他走入社会后，不说像孟子一样懂得这么多的大儒家了。就说一般的老百姓，他怎样区分各种各样的人与事，怎样处理好纷乱的人事关系呢？人与事，总不能统统归于好与坏来区分吧？！就说英雄，也是有很多种划分的：战争时期的英雄，大多数都是以攻克了多少阵营，打了多少胜仗，杀了多少敌人来划分的。这样的英雄，只有在战争中才会产生，但谁希望有战争呢？！什么打虎英雄，杀豹勇士……，如今为了生态平衡，不但不是英雄，而是犯法了。

我想起二十世纪七十年代以前，家乡有一种捡屎的职业，而且大多都是很贫困家廷中的中老年人。那时的县城旮旮旯旯，大路小道是很少见得着人屎狗屎牛屎马粪的。她（他）们把捡来的粪便，用筐或箕装着就放在自家门口，专等种地的人来买。有了她（他）们，城里干净，大路小道卫生。庄稼也不会如现在一样，存在残留农药的问题。但那时的人，也是很看不起她（他）们，甚至鄙视她（他）们的。就是现在说起来也是如此。但我想：她（他）们应该就是使莲花开得圣洁的人。如果少了她（他）们，那莲台，那能托得起佛们？托得起菩萨们呢？

释迦牟尼佛为什么会说出“众生平等”的伟大铭言？释迦牟尼佛肯定是时时来往于凡，来往于贤，来往于圣，来往于神，来往于菩萨间的，甚至来往罪恶间的。而且，还常在一起的，所以才会有了肉眼、天眼、慧眼、法眼、最后达到佛眼的。

莲花的完美终是由阳光、水、风、吸取了杂乱不堪的污泥中的营养所生长起来的。飞扬的空灵是由物质、文化、交流，甚至邪恶的反醒中觉悟而来的。

如果在饭也吃不饱，你争我斗的环境中，飞扬的不是空灵，更不是赏景看花悦心目；如果是饿殍千里人如鬼了，人吃人了，那就更没有什么出污泥而不染的莲花境界了。怕是连学校、医院，寺院也要被饿鬼们整了去另用了，吃掉了。

污泥和莲花的关系，连山野市井都知道。但为什么大多数人还要去跪拜神仙，跪拜菩萨，跪拜佛呢？我想他们绝大多数人，不是因为达不到神仙、菩萨、佛的思想境界，更不是崇敬神仙、菩萨、佛的大慈大悲、美好心灵而下跪。而是为自己的一已私利而下跪，而祁求。这贪婪之心，菩萨、佛们只好也把它作为坐下莲花之下的污泥来肥荷叶、莲花、藕了。

菩萨、佛们端坐莲台不为所动。佛的那渡与灭的思想，不知那天会使贪婪之心、利欲熏心的他们悟得点大爱大善。他们懂得了大爱大善。那他们就会成为藕与荷叶中的一朵莲花了。也就跟荷叶、莲花、藕真正有缘了。