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------中华中医药学会五运六气研究（北京）峰会综述
2017年6月16日，由中华中医药学会主办，无锡市中医医院、无锡市龙砂医学流派研究所承办的《中华中医药学会五运六气研究（北京）峰会》顺利召开。
会议设定“五运六气科学内涵与临床价值”为主题，由顾植山、孟庆云、王键、肖鲁伟四位专家领衔，来自中国中医科学院、北京中医药大学、清华大学、北京大学等高校的中医及多学科专家以及新华社、光明日报、健康报、中国中医药报等媒体代表约40人参加。
简短的开幕式后，会议分4小节进行，分别由安徽中医药大学王键教授、浙江中医药大学肖鲁伟教授、陕西中医药大学张登本教授、香山会议办公室杨炳忻教授主持。顾植山、孟庆云两位领衔专家分别作了主旨发言，杨力、杨炳忻、王世明等15位中医和多学科专家分别作专题发言，其他相关专家作了即兴发言。
峰会发言主要围绕以下几个方面展开，达成了很多共识：
1、五运六气是中医药的一种原创
王键认为五运六气是中医药的一种原创，它的科学价值一直受到历代医家重视，是天文医学、气象医学、时间医学、预测医学、临床医学中不断彰显它独到的思维特点的一个学术领域。既然是中医药人的原创，我们首先要尊重这种原创，当我们还没有找到科学证据认为它不行的时候，就不能轻易否定它。陆曙认为，五运六气的系统理论论述，具有基于自然事实和规律的观察、分析、归纳和应用的真实的原创性。
2、五运六气是客观存在的周期规律
顾植山对五运六气的起源作了阐述，他认为五运六气是自然界客观存在的周期性规律，是科学的。“六气”是从阴阳发展出来的概念。阴阳的两仪从太极图看到的是动态的两种象态，太极阴阳开阖运动产生了三阴三阳，“六气”就是根据这个方位形成的。“六气”化生万物以后，根据运动变化的生、长、化、收、藏这五个基本时态，用木、火、土、金、水这五个符号为代表，就形成了“五行”说。“五行者，五常之形气也。”（《汉书·艺文志》），“五常之形气”是互相更替的动态的“五行”，所以叫“五运”。
3、五运六气是中医理论的核心与基础
方药中先生尝言：五运六气是“中医基本理论的基础和渊源”。杨力认为五运六气是我们中国最早的认识，五运六气提供我们运气气化，它是中医理论的核心、中医理论的基础，“运气七篇”对中医学最大的贡献是把中医理论上升到了一个更高的境界，即气化境界。五运六气是中医理论的精髓、《黄帝内经》的精髓。
4、五运六气是打开《黄帝内经》的钥匙
顾植山认为五运六气在中华传统文化中的地位十分重要，习近平同志说“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”为什么中医药学可以成为打开中华文明宝库的钥匙？ 顾植山认为五运六气是打开《黄帝内经》的钥匙！《黄帝内经》是炎黄文化模式的结晶！是打开中华文明宝库的钥匙！
5、五运六气是系统思维医学是带头科学
孟庆云指出五运六气是系统思维的医学，是标志中医学的特质，是带头科学。他认为运气学说自古以来是中国的带头科学、中医的带头科学，西医将来也有这方面的想法。为什么说运气是带头科学？ 第一，理论高。第二，从各家学说来讲，自从运气学说以后才开拓了真正的各家学说。
6、用五运六气治病可以提高临床疗效
杨炳忻最近几年关注了五运六气在临床上的疗效，感觉用与不用大不一样，要推进五运六气的往前研究和在临床的应用。来自山东的李宏、李玲从临床角度介绍运用五运六气指导疑难杂病、危急重症所取得良好效果，通过实践证明，学用五运六气理论，临床辨时握机、遣方用药更加精准，“为审证之捷法，疗病之密钥”！
7、从医学流派角度佐证运气临床价值
陆曙以发源于无锡江阴的“龙砂医学流派”为例，介绍了该流派最为核心的特色之一就是重视运气学说的临床运用。有明以来，龙砂医家有关运气著作、医案、医论精彩纷呈。《无锡金匮县志》记载明代无锡医家徐吾元“论运气颇精博”；明代吕夔著有《运气发挥》；清代龙砂姜氏医家善用“三因司天方”；《龙砂八家医案》中，留下了多位医家应用运气思路的医案。 陆曙认为从中医医学流派形成的角度而言，运气学说成就了“龙砂医学流派”，而“龙砂医学”，则是在临床实践和理论的传承中，推广弘扬了运气学说。
8、初步展示了近年五运六气研究成果
苏颖通过吉林省、东三省六十年相关气象资料、流行病调查资料的统计分析，对外感病、温疫类疾病、五脏病发病规律、五运六气相关理论问题、五运六气时象等问题进行研究，取得了很多成果，证实了运气理论的科学性。贺娟近年承担了多项国家自然科学基金有关五运六气的研究，如，北京地区60年疫病发生、气象变动规律与五运六气理论关联性研究；北京地区60年气象变动、疾病的中医证型与五运六气理论关联性研究。都取得了一些阶段性成果。
9、五运六气学说对我国大部分地区适用
缪柏其利用全国约700个气象站点的数据做了一个分析，分24节气对气压、湿度、风速、降雨量、日照、平均温度进行了分析。从数据表明，五运六气学说对我国大部分地区是适用的。统计意义下天干对气象因子有显著的影响。
10、五运六气学说在健康产业中发挥特色
李灿东指出健康医学一个很重要方面是疾病的风险预警，他认为未来健康产业中五运六气能用于疾病风险预警。并指出疾病的风险预警包含先天因素，禀赋、体质、出生时间；后天因素，外因、内因、易患因素；环境因素，包括天、时、地。所以把这个结合起来，就可以构成新的疾病风险预警模型。具体可以通过对个体健康状态预警，对每年气候变化推测以对疾病的预警，在疾病发生过程中对病位、病性预警等实现。
11、五运六气目前研究还存在一些问题
邢玉瑞认为，运气学说的思想是对的，在研究方法上我们可能得另辟蹊径。目前五运六气研究还存在一些问题，比如，运气缺少概念的一致性；运气研究过程中复杂性问题认识的简单化；科研方案设计的欠合理。建议研究过程中要看看大气科学现在怎么做、做到什么程度。
12、五运六气研究需要寻求科学证据
王键指出当我们强调五运六气这个科学理论、原创思维有多大的科学价值、科学内涵、科学意义的时候，也要寻求更多科学证据。
陆曙认为五运六气学说应该在传统传承研究正本清源的基础上，组织多学科力量创新研究。应用性基础研究，注重实用性，顺应现代疾病防治需求，联合自然科学多学科攻关，应该是运气学说科学创新的有益尝试和研究方向之一。
13、应该用大数据挖掘研究五运六气
王世明指出研究五运六气模型时，难点就在于五运六气的核心条件、核心结论数字化的表达比较难。怎么表示？应该用大数据挖掘的理论，用计算机深度学习的方法来研究，也许是一条新的路子。
14、五运六气的研究还需要反向思维
张超中听了有关运气研究介绍后，感到离解开中华文明的境界已经离得很近了，但是中华文明的内涵非常丰富。五运六气在当代的兴起有可能促进对中华文明的解释，但是这个解释的方法还得有进一步的完善。天人相应在中国哲学里是很大的一个范畴，相应有一个关键点，人是天地生成的，应该相应。但是还有一个方面，为什么那么多人与天不相应？我觉得我们这个需要反向思维，才可能把相应的内涵讲清楚。
最后孟庆云教授做会议总结指出：本次会议会风好，认真、真实、活跃。大家围绕五运六气的本源、发展源流、临床价值、基础研究、多学科发展等方面进行了广泛、深入的讨论，特别是自由发言的讨论非常有价值。会议达成了一致共识：
1、五运六气是中医药的一种原创，我们首先要尊重这种原创，同时也要寻求更多科学证据。
2、五运六气是“中医基本理论的基础和渊源”，承载着中医学“天人合一”思想的核心内涵，对重铸中华医魂，打开中华文明宝库，具有时代背景下的特殊历史使命。
3、与会专家一致提议，应成立一些组织，将多学科专家结合起来，共同对五运六气研究，建议中华中医药学会促成成立专门的五运六气研究学术组织。
(整理者：陶国水)