【历史研究2017】04 中国古代历史之谜
何中良
《现代易学原理》第一章 易学是中国文明的源头（摘录）
第二节 中国古代历史之谜
中国古代历史从什么年代开始的？自古以来说法不一，成了一个令人心酸的历史之谜。
一、 古代历史文献记载
《易传》记载：“包羲氏没，神农氏作” ，“神农氏没，黄帝尧舜氏作”。
《易传》认为，中国古代历史是从伏羲时代开始的，伏羲氏是中国历史的源头。
西汉司马迁《史记》是从“五帝本纪”开始的，《史记》认为，中国古代历史是从黄帝时代开始的，黄帝轩辕氏是中国历史的源头。
三国东吴徐整的《三五历纪》和《五运历年记》认为，盘古开天辟地，中国古代历史是从盘古时代开始的，盘古氏是中国历史的源头。
西晋皇甫谧《帝王世纪》是从“三皇”开始的。《帝王世纪》认为，中国古代历史是从伏羲时代开始的，伏羲氏是中国历史的源头。
宋代郑樵《通志》是从“三皇”开始的，“三皇” “五帝”与《帝王世纪》是一致的。
清代《历代通鉴辑览》是从“三皇”开始的，“三皇” “五帝”与《帝王世纪》是一致的。
现代历史著作范文澜《中国通史》、白寿彝《中国通史》和史仲文《中国全史》，都把“三皇五帝”当作神话传说，一般从夏、商、周开始。
再看看西方历史著作，美国L.S.斯塔夫里阿诺斯撰写的《全球通史》认为，中国历史是从东周时期（公元前 771－公元前256年）开始的。
由此可见，历史文献对中国历史起源的看法是不一致的，差距悬殊。几千年来，人们各持己见，争论不休，仁者见仁，智者见智，如此而已。究其原因，是中国人自己造成的。
二、 夏商周断代工程
为了统一认识，我们国家组织力量，开始了《夏商周断代工程》。
《夏商周断代工程》是一个多学科交叉联合攻关的系统工程，是一个研究夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目。
《夏商周断代工程》于1996年5月16日正式启动，到2000年9月15日通过国家验收。
2000年11月9日《夏商周断代工程》正式公布了《夏商周年表》。
《夏商周年表》确定夏朝约开始于公元前2070年，夏商分界大约在公元前1600年，盘庚迁都约在公元前1300年，商周分界定为公元前1046年。依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立，建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表。”
从上述介绍中，我们可以得到如下确定信息：
夏禹元年：（公元前2070年）辛卯年；
商汤元年：（公元前1600年）辛巳年；
西周武王元年：（公元前1046年）乙未年。
尽管现在对此还有许多异议，但是可以肯定，《夏商周断代工程》为我们确定了一个历史参考点——夏禹元年（公元前2070年）辛卯年。
三、 中国古代历史的时间参考点
进行中国古代历史研究，必须选定一个时间参考点。我们可以在《夏商周断代工程》的基础上，以夏禹元年（公元前2070年）辛卯年为时间参考点，向前推算，确定“三皇五帝”的历史年代，揭开中国古代历史的千古之谜。
四、 中国古代历史的研究工具
中国历史是中华民族发展史，中国历史是中国时空发展史。
自古以来，中华民族就根据中国时空（天象气象）制定了中国历法。显然，“历法”是“历史”的时间标尺，中国历史必须经受中国历法的检验和证明。
在叙述历法记录检验和证明之前，必须先向大家推荐一种历法检验工具——《寿星万年历》5.05。
我国青年学者许剑伟，从2000年到2008年，花了八年时间，编制了《寿星万年历》电子软件，可以从互联网下载使用。
《寿星万年历》3.0～5.0是一款采用现代天文算法制作的农历历算程序，含有公历与回历信息，可以进行公历、农历、回历之间的转换；提供公元前4712年到公元9999年的日期查询功能，其中公元前721年到1960年的农历数据已经与陈垣的《二十史朔闰表》、张培瑜的《三千五百年历日天象》、方诗铭的《中国史历日和中西历日对照表》核对；含有从公元前2000多年以前到今的基本年号。在过去几百年中，寿星万年历的误差是非常小的，节气时刻计算及日月合朔时刻的平均误差小于1秒。当使用力学时作为时间基础时，与现今最精密星历表比较，太阳坐标的最大可能误差为0.2角秒，月亮坐标的最大可能误差为3角秒，平均误差为最大可能误差的1/6。
《寿星万年历》软件是一款精准的年代跨度较大的日历工具，可作为一般的实用日历工具，也可供历史学家放心地使用。软件中的算法及数据对历算工作者、天文爱好者均有较大的参考价值。
遗憾的是，从《寿星万年历》3.0到《寿星万年历》5.0，包含时间间隔为公元前4712年到公元9999年，不能满足我的研究要求。
2011年6月26日，我给许剑伟先生发信：
“我是《易脑——中国人的第三脑》一书的作者，目前正在撰写一本新书，其中有关于中国古代历法的一章，采用您的《寿星万年历》3.0版作为科学工具。在研究中国古代历法过程中，您的《寿星万年历》非常好用，一查就灵，十分方便。您为业余历法研究者提供了研究工具，这是一个“苦在个人、功在千秋”的历法软件，具有重大的科学价值和历史价值。
您的《寿星万年历》的时间范围是“公元前4712年到公元9999年”，这还不能满足我的使用要求。我建议您把时间再提前5000年，把时间范围变为“公元前9999年到公元9999年”，以便满足人们使用的需要。
如果您能再辛苦一点，编制一本“公元前9999年到公元9999年”的万年历，那将是一个史无前例的伟大创造，必将为中华民族争光，必将为世界人民造福。
希望您突破“洋框框”，百尺竿头更进一步，努力攀登历法科学的最高峰！”
2011年8月17日，许剑伟先生给我回信：
“《寿星万年历》软件已改好了，可运行到公元前9999年。软件发布在中华农历网，可直接下载。是5.05版的。”
《寿星万年历》5.05包含时间间隔二万年（公元前9999年到公元9999年），能够满足我的研究要求。
本书作者认为，《寿星万年历》是我们检验古代历法的科学工具，也是我们研究中国古代历史的科学工具。本书就是以《寿星万年历》作为检验工具使用的。凡是牵涉到历史年代的问题，只要使用许剑伟《寿星万年历》5.05查表对照，立即就可得到满意结果，一查就灵，十分方便。
五、 中国古代历史的参考文献
本书引用古代历史参考文献有：《周易》、《尚书》、《史记》、《后汉书》、
《竹书纪年》、《今本竹书纪年》、《帝王世纪》、《开元占经》、《路史》、《通志》、《资治通鉴外纪》、《云笈七签》、《历代佛祖通载》、《历代通鉴辑览》、等等。
这里必须对《竹书纪年》和《今本竹书纪年》作一个介绍和说明。
《竹书纪年》是晋武帝时期（公元265～290年）的出土文物。晋代汲郡一个盗墓者从一座古墓中盗掘出土的文物很多，据说当时出土的蝌蚪文竹简有几十车。《竹书纪年》有许多版本，有《古本竹书纪年》与《今本竹书纪年》的分别。千余年来，争论不休。有人认为《竹书纪年》是宝贵的历史资料，应当保存和研究。有人认为《竹书纪年》是伪书，应当废弃。
我们认为，《竹书纪年》是民间流传的一种“史书”，可能是一种民间流传的“历谱谍”，也可能是被司马迁扬弃的“历谱谍”之中的一种。《竹书纪年》与《史记》的差别是客观存在的，都是历史发展的产物。《竹书纪年》与《史记》都应当接受历史的检验和科学的评价。
由于条件有限，我采用的本子是王国维《今本竹书纪年疏证》，是从互联网上百度文库下载的。王国维对《今本竹书纪年》是否定的，认为《今本竹书纪年》是伪书，应当扬弃。我们对《今本竹书纪年》是肯定的，认为《今本竹书纪年》是宝贵的历史资料，是前人留下的研究成果，应当继承和发扬。
我们以许剑伟编制的《寿星万年历》5.05和《夏商周断代工程》公布的数据，对《今本竹书纪年》关于黄帝时代和五帝时代的记载进行了科学检验，结论是基本正确和可信的。所以我们大胆采用《《今本竹书纪年》》的历史数据，作为研究古代历史的参考点。
同时也发现了《今本竹书纪年疏证》的一个错误：“黄帝轩辕氏，五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。” 这一条记载就有问题。我们已经知道，黄帝元年是丁亥年（公元前3574年），黄帝五十年是丙子年（公元前3525年），丙子年秋七月的干支应当是丙申，而不是庚申。所以“黄帝轩辕氏，五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。”这一条是错误的。
我们采用《炎黄汇典》中的《竹书纪年统笺》记载：“黄帝轩辕氏，五十七年秋，七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。”进行校正，黄帝五十七年是癸未年（公元前3518年），癸未年秋七月的干支是庚申。证明《竹书纪年统笺》的记载：“黄帝轩辕氏，五十七年秋，七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。”是正确的。
尽管《今本竹书纪年》存在历史局限性和许多不足之处，但是我们查阅了许多古代历史参考文献，只有《今本竹书纪年》存在具体历史时间记载，可以进行定量分析、推算和检验。因此，本书大胆采用《今本竹书纪年》作为重要参考文献，特此声明。
（2017-1-1 何中良摘录于《现代易学原理》第一章第二节 中国古代历史之谜）
《现代易学原理》作者 何中良 2017-1-1