古之预筹与现之预筹

喻建国

预先谋划。明·袁可立《以地震再儆疏陈修备实事疏》有曰：“又请修战舰、备器械，预筹毛帅之接济，严诘辽人之渡海。”孙中山在 《中国前途问题——在民报纪元节演说词》有曰：“与其将来弄到无可如何，才去想大破坏，不如今日预筹个防止的法子。”

李耳有曰：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”预筹尽在其中。

在迎来新现实时总伴有足够安全与满意并触发由衷的快乐，这样一种心理状态，称作预筹。新现实的到来未必都是美景良辰、功成名就、处置有方、利落顺畅和得心应手，它和一般人们的期望常常会有很大的差距。为了使个体在现实中能够对未来时空中的境遇具备有效和实际的期望，这就需要个体具备成熟心态预筹。

善于操持预筹的人必为能者，也必为智者。无能之人必无预筹之功，无能自然不可能对未来具备上、中、下甚至更多情况的预估，而能也常常呈现于个体能够对未来具备上、中、下甚至更多情况的预估上，能的高低也显示于对更多情况的预估上，预估得越多，越能显示能的水平。

能需要智，智是能的基垫，无智必无能，无能也多无智。知晓预筹，掌握预筹，操持预筹，预筹在个体身上的三部曲就这样顺利成章地展开。知晓预筹依靠智的牵引和搀扶，知晓预筹是能的积累的一个初始过程。当知晓预筹的运作不断运行，能也跟着积累，达到一定量时，掌握预筹也就出现了。掌握预筹是一种投入实践之前的过度，是在知晓预筹的基础上，将预筹的能耐投入对现实生活、学习和工作进行指导之前的状态。操持预筹就是将掌握的预筹功夫投入现实生活、学习和工作的运作，也是能的充分展示。

预筹的具体运行表现为对未来具有多种打算，在多种打算的筹谋中对科学性、现实性和独创性要有深刻理解，唯有符合科学性的打算才能够被纳入多种打算的库存，违背科学性的打算，绝不可以被纳入多种打算的库存；凡纳入打算的内容，应该都是现实可行的，对于现实不可行的，绝不能加以垂青，否则徒劳无功；多种打算的独创性是筹谋的上乘功夫，筹谋中运用爆炸思维即向各种非常规方向发展思维常常可以使预筹闪现最亮丽的光焰。

上中下三种打算把多种打算分割成三个部分，在这三个部分中存量越多当然个体的能量也越大，智慧在其中闪闪发光。

在这里又想突出一点，预筹不仅是能，是功夫，更为重要的是要通过预筹让掌握预筹和操持预筹的个体，在预筹的运作过程中饱尝快乐和幸福。这是能够纳入成熟心态预筹的又一前无的内涵。预筹可以为人们编织一个科学的幸福观，这个科学幸福观的核心是预筹的心态，由此心态，就可以衍生出许多对现实生活的看法和举措，即对待现实的观念及由此观念而形成的在现实生活中操持的举措，并且在操持的过程中被幸福和快乐紧密地拥抱。