病乃人生途中一场戏

喻建国

生物体出现不健康的现象，即生物体患病。生物体在其生命延续过程中不可能始终是健康的，或者说生物体在其生命延续过程中，经常会出现与不健康现象的斗争，也会常常将不健康的情况转变为健康的情况。人是生物体，所以人也常常会患病，出现不健康的情况，人在患病时由于自身的智商作用，以及人类的智商作用，治病会成为其中重要的手段，也就是人会接受别人的帮助，特别是专门研究排除不健康现象的人即医师的帮助，采取措施，运用各种有效的治病方法，使病人的不健康情况快速转变为健康的情况。

有些人不理解这一点，非常害怕患病，一有点不健康情况出现就浑身不自在，神情颠婆，惶惶不可终日，也就是在出现了不健康情况后，立马又罩上了精神上的不健康。须知精神上的不健康会影响整个生物体的运转，也就是说精神上的不健康会衍生出其他许多生物体的不健康。

对于疾病，人们当这样认识：病来只当一阅历，人生途中一场戏，要问穹密天外天，只望运转奇中奇。人生谁能一生无病，自古以来常年生病者不在少数，能够偶尔来一次患病实属幸事。病来了就会迎接一个治病的过程，这对人生来讲就是增加了一次阅历，看得更多了。人生有很多戏，有很多情节，患病就是其中的一场戏，一个情节。千万不要问干嘛我会生此病，这是穹密，穹密藏于天外天，要问就去天外天，只是你又去不了，那就别问了。人生的运转本属于奇中之奇，妙哉妙哉，自己搞不懂，别人搞不懂，没人能搞懂。奇中奇本就是玄中玄，玄妙，天机，宇宙能量的操控，该来的就会来，不该来的总是擦肩而过。

人体本身有奇特的功能即自愈功能，也就是生物体在发生不健康情况后，本身机体会自然产生一种功能，让不健康情况在较短的时间内改变为健康的情况，这一点在我国古代就有很多著名的医师身体力行，秉医自卫、爱身自奉的自诊疗思想，在中国传统文化中有着广泛的影响。流传我国的道教，其教义本身就透射出“爱身自奉”。

自奉，用自己的感悟，操自愈的能耐，用本身的心理健康统帅本身的全部功能去克服不健康情况，让健康情况常驻本身。东汉末年杰出医学家、被后世尊为“医圣”的张仲景著有《伤寒论?自序》，其中即提出通医可“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”之语，其义乃留神医药，精究方术，要善于自我“保身长全，以养其生”。

现今世界流传的积极心理治疗（positive psychotherapy）：致力于人自身的积极力量，提倡用一种积极的心态来对个体的心理或行为问题做出新的解读，并在此基础上通过激发个体自身的内在积极潜能和优秀品质来使个体成为一个健康的人。