“不为仰慕名望，只为亲近高贵”。

 

“亲近”一词，是佛家语境常用词汇。这样一个词，触动了慈乐，成为这篇随笔的缘起。

 

这样一句话，出自一位特殊母亲的信函。

 

这位母亲的特殊之处在于，她是严重家庭暴力的受害者，患有中枢神经紊乱等多种疾病，无法外出工作，严重时生活难以自理。同时，她有一个大孝之子小威。

 

“从我记事起，我就很害怕爸爸。他经常打妈妈，一打就是打脑袋，我去阻挡就连我一起打。”25岁的帅气小威，这样回忆自己不堪的童年往事。

 

小威从初二开始，就带着特殊妈妈上学，从初中、高中到大学一路辗转，“妈妈在哪，家就在哪”。靠着打工和年迈外公外婆的接济，他一边读书一边照顾母亲。

 

母亲的病时有反复，发病时力气大得惊人。小威只好用布条把妈妈紧紧捆绑，然后抱着妈妈让她慢慢地安静下来。当母亲服药后沉沉睡去，望着母亲安祥的脸庞，还有捆绑的瘀痕，他会跪在妈妈身边哭泣，然后默默发誓：“要用一生的努力和孝心，来熨平妈妈身心的伤痕。”

 

为防母亲走失，小威在门把上挂上风铃，睡前再用粗布条的两头分别系在妈妈和自己的大腿上，只要妈妈离开床，布条就能把他扯醒，门开风铃响就能引起他的注意。

 

这位母亲的特殊之处还在于，她是中华骨髓库志愿者，还支持孝子捐献造血干细胞。更让慈乐礼敬赞叹的是，这样一位有着特殊遭遇的母亲，在陪儿子到湖南完成捐献之后，给骨髓库的致谢函里展现出来的慧命的高度。

 

她在信中写道：“我们现在就像在废弃的隧道里前行，或许黑暗、阴冷、潮湿，但只要走对了方向，意志坚定，最终迎接我们的，即使不是灿烂的阳光，也会有闪耀的星空。”“无论遇到怎样的困难，请不要逃避，不要退缩，因为——身后的阴影，是因为前方充满了光明。”

 

这些话里，你可以从不同的角度看到世界终极大道和人类所处时空二元对立的特殊性，或为佛家的无常观，或是道家的阴阳观，或是马克思主义哲学的世界本质与矛盾认识。大道相通，万法归一。无论你从哪个角度看过去，都能看到智慧闪烁的光芒。

 

她在信中还谈到对骨髓库事业的独到认识，“事业本身并不具意义。是从事她的人用坚毅推动和爱心赋予了这个事业的温度乃至崇高的意义。”

 

她的孝子小威是中华骨髓库第5555例捐献者。她看到中华骨髓库的价值，不仅仅是5555次大爱捐献，更多的是这5555次捐献背后，涉及上万个供患家庭、数百万志愿捐献者、数千万乃至数亿的公众关注，是唤醒数亿人心底的善，释放数亿人心底的正能量。

 

整篇致谢函，只字不提自己母子特殊经历的艰难，不谈小威的捐献，没有吐槽没有牢骚，谈的是感恩，谈的是她在陪子捐献过程中，看到的骨髓库、红会人员顶着各种误解曲解下的辛劳和奉献。她关注的不是身后的阴影，而是前方的光明。她的眼中，只有善和美。

 

在当今的智能手机时代，每个人都被裹织在密集的信息网中。我们每天看到的，都是些什么样的信息？

 

举个例子。百度首页首屏右半部，有个“实时热点”新闻板块，16个纯文字标题链接，可随时点击“换一换”刷新。慈乐随机复制一版，新闻标题分别是：“公务员考试泄题”“走错家门装皇上”“渔民网获中华鲟”“男子小时被打记仇”“女子遭生父谋杀”“试管婴儿升级当爹”“张子萱日本出游”“普通毛笔写微书”“干部殴打暗访员”“迄今最清晰月球照”“中国第一高楼投用”“李连杰故意打向佐”“汶川3.0级地震”“金星素颜现身机场”“张柏芝遭电话恐吓”“女孩酒店内死亡”。

 

我们整天接触到的信息，无论通过什么样的终端接收设备，大体都是这类暴戾、八卦、猎奇、声色犬马。裹织在这样的信息网里，我们看到的都是阴影，而不是光明，不是善和美。然后，公众又自觉不自觉地映射这些阴影、丑恶，让包裹着我们世界的信息网，充满更多的暴戾、恶瘴之气。

 

我们所处的时代，是一个全球一体的资本化市场化时代，这个世界的万事万物包括人类生命，价值统统被货币量化，人人焦灼逐利。换成佛家的语境，这样的一个世界是“五浊恶世”，所以我们被生灭不息的各种暴戾、恶瘴信息围困，并被这些信息左右而不自知。

 

但是，色即是空，五浊恶世本是一种幻境，由心幻化而来。慧命达到足够高度的人类个体，内心清净无染，就能自动过滤转换那些看起来暴戾、恶瘴的信息。他们眼中看到的众生，是大善大美的佛菩萨，他们眼中没有万丈红尘、灯红酒绿、声色犬马，只有庄严美丽的琉璃世界。对他们而言，五浊恶世是修行的最好道场。

 

换成当代的流行语境，内心足够强大的人，意志坚强，不受外界的影响，看不到身后的阴影，只有前方的光明，只有善和美。他们以自己源源不断的正能量，影响、改变着周围的世界。

 

这位特殊的母亲及其孝子小威，应该都是慧命达到足够高度的人，是活菩萨。

 

在佛家的语境里，佛菩萨是无处不到、无处不显的，而且愿力弘深，慈航普渡，只因众生的业障、习气深重，见而不识。这在《地藏经》《楞严经》、《圆觉经》、《维摩诘经》和《大智度论》等经典中，都是反复宣说的。《大智度论》里这样形容：“譬如日出，盲者不见；雷霆震地，聋者不闻。”

 

历史上，流传很多佛菩萨示现化人的例子。他们往往在临命终或离世以后很多年，其身份才为众生所知。如五代时后梁的布袋和尚，是弥勒菩萨显化；隋朝时期的智者大师是释迦牟尼佛化身；唐朝人称“天台三圣”的寒山、拾得和丰干和尚，分别是文殊菩萨、普贤菩萨和阿弥陀佛的化身。近代以来，文殊菩萨现世最多。清朝的康熙、雍正、乾隆，新中国的缔造者毛泽东，都被广泛看做文殊菩萨的化身。文殊菩萨还曾化身名为“文吉”的乞丐，两次救助近代高僧虚云大师。佛家也有认为邓小平是金刚手菩萨的化身。

 

因为，即使你暂无一双慧眼能看得明明白白，内心暂无法达到清净无染的境界，周围的亲朋同事、贩夫走卒、草根屌丝，很可能和你有殊胜的增上缘，是你可以亲近的高贵。