我所认识的积极的生活

喻建国

每一个人的生活都有其独特的内容，可以说无一雷同；社会上每一个阶层人群的生活内容会震荡于一个生活幅中。所谓生活幅即生活内容所包容的一个范围，它由一些主要生活内容和若干次要生活内容以及较多的可见生活内容组成。

你、我、他、她各为一个个体，都各有自己独特的生活内容，绝对不会相同，这是无需争议的。退休中小学教师的生活内容会形成一个退休中小学教师的生活幅，几乎所有的中小学退休教师的生活内容都会在这个生活幅中震荡；城市初中毕业班学生也会有自身的生活幅，几乎所有的城市初中毕业班学生的生活都会在这个生活幅中震荡；城市快递员也会有自身的生活幅，几乎所有的城市快递员的生活都会在这个生活幅中震荡；……

一个生活幅中常常有积极的生活内容和消极的生活内容，生活于一个生活幅中的人要学会一种本领，在自己的生活幅中尽量去迎取积极的生活内容而杜绝消极的生活内容。

积极的生活内容饱含着真切、善良、美好、新尚的内容，而消极的生活内容却尽是些虚假、恶劣、丑陋、污朽的垢物。

真实，确切，清楚，明白的生活内容即真切的生活内容。没有虚假，真实就浮现了，真实的程度决定于没有虚假的程度；准确;恰当，确切就呈现了，真实的质量被准确和恰当的质量所左右；易了解和辨认，活剥剥地呈现在人前，这就是清楚，看不到混沌、模糊、掩盖，这就清楚了，一旦让混沌、模糊、掩盖惹上了身，不清楚必定站在人前；明了、认识、理解砌就了明白，不明了、不认识、不理解，当然也就不明白。

善良，心地纯洁，没有恶意。真善是一种智慧；大善源于不变的仁爱，它源于一颗比天空还博大的仁爱之心；深善含有为善牺牲，它不是一时一事的善心、善行，善义，是一种需要付出甚至牺牲才能完成的过程，这种境界，无比动人，无比高尚。

人皆喜欢、人皆倾注、人皆投向的存在即美好之所在。《庄子·盗跖》有曰：“今长大美好，人见而说之者，此吾父母之遗德也。”

新尚，新的存在，新的爱好，新的崇尚。 唐·韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗有曰：“事多改前好，趣有获新尚。”过去没有的，现在有了，且是美好的。

积极的生活就是朝真、向善、求美、务新的生活。争取让自己生活中的所有运作全然是真正的，切合实际的，没有虚假，没有空洞，实实在在，真真切切，一步一个脚印，摸得着，看得见，闻得到，听得清。向善就是自己所有的生活运作效应是善良的，无恶，不损于人，不损于家庭。不损于群体，不损于社会，不损于民族，不损于国家，不损于人类和宇宙。让自己的生活充满美好，洋溢美好，崇尚美好与追求美好。务新满载于人的作为经常是前无古人的，自然这种前无古人的作为又必定是真真切切的，实实在在的，善良的，至少是无恶的，具有美学价值的，至少是不丑陋的。它展现了首创，第一次，从来未有，绝对不一样，刚刚问世。