超度法会，功能在于求亡者得此法会之荫而暂得解脱苦幽，能得超度者必视主事者之福德修持功夫，再者受超度者之灵慧是否了然而愿受度，因亡者大多在世未接近宗教，更不知道有何神佛，业重而灵慧不显者遇佛必远避，若有业轻而灵较清明者当至诚求佛接引;以一次超度法会植一次亡者对神佛之认知与灵智之开启。综论超度法会，凡生前曾信奉宗教或曾造三施者多须在阳世之亲人有至诚修行者，方得有受荫超脱之机，余者必巧逢机缘，否则当于法会后遣返原单位。

三布施之财施须细水长流，不在金额之多寡，而重点在于诚心。在于持之以恒。文字布施之法施，虽无流畅之文笔，亦无高妙之言论，但能以真心肺腑之言，即是良言，言语文笔具皆可成就法施，形式不拘也。

一般多少后功补多少前过，重业者除有心人，仙佛予以敕令化退，日后渐行功消业。心无诚存怀疑者。无关紧要者。好奇者。一问再问不见行功，或少许有求之施而言施财大者，仙师皆先予以阳阴相调;但日后不见其行功者，冤怨之戾仙师亦无能为力。一般而言，类似此者，如经仙佛协调三次而不见行功者，即不再予以办理，除真心忏悔而其行足以感动仙佛者，方准予再次办理，如此次再有意无意，从此唯有自求多福。

因果大清算，一在考验道心坚志，二在使讨报可以立竿见影，使世人知惕厉，唯申讨太速，造成受报之难以承受，可以上呈，恳请仙佛安抚暂缓讨报，唯如此干扰难免，可利弊，可以自行斟酌。

可怕的怪病因果：

(１)凡人今患“小脑萎缩症”，必是夙世中曾造下千方百计陷害他人，处心积虑狠毒欲致人于死者，或是计人产业以谋夺；皆当有患“小脑萎缩症”之机，而亦必有冤亲债主领冥旨讨报。

(２)凡人患“渐冻人”此症之宿因，多是夙世中曾以慢性毒伤人身体，令其中毒不知不觉，或精神上苦磨他人，皆有机患此症也。

(３)凡人患癌症，夙世中常起心不善，或利用职权，害人性命，在缘机成熟之际，冤亲现前，领旨讨报。

(４)航空空难多是共业、共命，必当共同遭遇。此是夙世曾有共同之业因，谋人性命，虽分布不同地方，而同时聚会，有例外者，乃共业因，但不共业心。

患绝症，而这绝症是受到冤欠讨报所致，解业后是否能治好这绝症？机率占半；如果有很大的阴德，则较可能改变命运，即俗谓之奇迹。因为一个人如果注定冤欠讨报，只是一个后果的动机，即是前因，而形成绝症的病痛后，冤业的 祟力已产生，解业后，仍然必须有躯体的治疗。也就是说，它已形成两个事实；所以，解业是消除这个祟因，得到的效果是缩减病痛及其过程。而这个祟因消失后， 躯体的症状，药物是否能够治疗，则其机率各占一半。