“江南第一家” 家风纯正
           仁德人家处事谦逊无灾祸

        --考察浙江浦江县郑宅古镇随笔

          曾祥裕（赣南杨公风水培训中心、微信号 ZXYFS6146794）    

 　“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”———这是浙江浦江县郑家的家训，其168条家规经宋濂整理，成为明代典章的蓝本。行动是最有说明力。从郑义门出仕的173位官吏，大至礼部尚书，小至税令、无一贪赃枉法，无不勤政，忠君爱民。郑家的家训对当下被名利枷锁套住的达官贵人来说，无疑是一面镜子和一帖清心除火良方。

    2015年炎夏，我踏上了浦江县郑宅镇江南第一家（郑氏宗祠），又称郑氏义门。 盛夏骄阳似火，大地冒着热气。我穿过牌坊群，步入绕溪的古街，脚底上的小溪欢快奔流。此溪叫白麟溪，原名香岩溪，为郑氏迁居浦江郑宅始祖郑淮不忘根本（上祖为春秋郑国公第七房长子名讳白麟）而改。 郑氏民居傍溪而筑；溪上有石桥十座，构架南北。溪旁夹种榴柳，馈赠行人一片荫凉。我直奔郑氏宗祠考察。

    步入古色古香的郑氏宗祠，往右转至宗祠正厅，看到与天神阁之间，立有一巨大照壁，一面书一“忠”字，一面书一“义”字。“忠信、孝义”，概括了郑氏十五世义居所奉行的道德信条和人生价值。作为中华民族的炎黄子孙，对国家朝廷，要忠要信；在家族内部，要孝要义。而实现“忠信、孝义”的手段则是“有序”。“有序则不乱，不乱则安”。它的具体体现是《郑氏规范》。《郑氏规范》即家规，最早由义居六世祖郑文融集郑氏几代人治家经验而制定，共58条，义居七世祖郑钦续订至73条，后经宋濂等宿学名儒参订，完善成168条，内容周备详尽,字里行间渗透着“有序”。如对人伦之规范：“凡为子弟，必孝其亲；为妻者，必敬其夫；为兄者，必爱其弟；为弟者，必恭其兄”...... 细细阅读《郑氏规范》，透出浓厚的修身、齐家、治国、平天下色彩，真心诚意为社会培养忠孝尽责、慈仁皆具的接班人。

  为有序管理家族人员的行为，就定下如此众多的家规，让人循规蹈矩，不越轨。这是中国宗族社会为保全宗族的平安发展和家风纯正，狡尽脑汁设计的条条框框，当然其中有压抑人性张扬的成分。
 

    人类生活在两个环境之中，一是社会环境，二是自然环境。浙江浦江县郑家之所以能荣获皇帝的嘉奖，恩赐其“江南第一家”，看中的是郑家家风纯正，注重修身养性，相处和谐，有利于社会稳定。 家庭是社会细胞，家安则国安。

    社会环境是培养心灵的正能量，而外部自然环境的营造，则是为了营造顺应自然之道的宜居环境。风水就是营造外在环境的正能量，让人安居在一个得天地之灵气的地方。

    好风水讲堂局，堂局是大太极。你的住宅所处在大太极三吉六秀方，就先天生气充足。郑宅位于浦江县东部，北依仙华山，南临浦阳江，镇内有白麟溪蜿蜒而过。经测，为水局水口。郑宅正厅寅山申向，偏门为亥山巳向，而正门楼是一个破旧的小门楼，临溪斜开，坐穴为卯山酉向兼甲庚，之所以斜开是为了收面前的九曲水归堂（右水倒左，乾方来水）。正门楼至今未开通。据说，郑氏宗祠有规定，宗族成员没考到状元，则不可开通。

   我漫步在郑宅的传统街区，它以白麟溪为主线，两侧街道用条石和卵石铺砌，西侧街坊的店面保留了传统的古朴风貌，分布豆腐坊、铁匠铺、箍桶匠铺、药铺以及一些戏台、祠堂、台门和民居古建筑群落等。在白麟溪上建有十座石桥，桥下设木闸门蓄水，桥名均以孝义词命名，如崇义桥、集义桥、孝义桥、奉义桥等。

    郑宅有省保单位郑氏宗祠和9处县保单位，如青萝故址、崇义桥、东明书院老佛前、昌七公祠、九世同居碑亭、玄麓山摩崖题榜、孝感泉、圣谕楼。我一、到昌七公祠参观，经测，该祠午山子向兼丁癸，左水倒右，辛方来水，水出辰口。

     我离开郑宅，回味最多的还是郑家的家训：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心” 。人生在世，既要奋发进取，建功立业，也要有所为有所不为，有损道德良心的事情不可做：人生短暂，平安健康，最重要。对社会有担当，对家庭要有责任感，不可任性，违法乱纪，害人害已，害了一家人。

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