凤姐去追“美国梦”让谁蒙羞？

大家都知道凤姐在美国。但在美国怎么样？除了她的微博，大多数人无从得知。5月14日，纽约时报中文网采访了凤姐，本意是调查美国纽约美甲沙龙工人的生存境况，但凤姐在介绍完自己在纽约美甲业的工作经历后，却谈起了自己对“美国梦”的看法，并表示“我在中国时，是一个丑陋和反面的形象。”“计划在美结婚和居留，不再回国发展。”（网易2015年5月15日）

梦想反映的是一种追求，没有梦想的人生是暗淡的。但就在中国梦激荡着神州大地，激励着每一个中国人为实现这一梦想而奋斗的时候，凤姐却大谈特谈起了她的“美国梦”，这不能不说是一种很让人惊诧的事情，也不能不说这是中国人的又一种耻辱。

实际上，凤姐在纽约从事美甲工作的经历中，也曾遭遇过歧视，也曾被克扣过小费，甚至生活得也极为窘迫。但即便如此，她却依然坚持要留在美国，坚持追求她在美国的人生梦想，这单单就是一个“崇洋媚外”就能说明的问题吗？显然不是。用凤姐自己的话来说，就是“直到现在我依然不知道中国人骂我的原因是什么，你觉得我还适合中国吗？”

凤姐原本是1985年出生在重庆綦江县赶水镇一个农民家庭的农家女子，2009年因在上海街头散发极为严苛条件的征婚传单而成了热点人物。其后又因在公开采访和微博中表现出的对自己外貌和学识的自信、说自己的智商上下三百年无人可匹敌的言论而走红。但这种所谓的“名气”并没有给凤姐带来更多的幸福感：在媒体报道中，他一直被塑造为一个可笑的形象；在舆论场上，她一直被嘲笑声、讥讽声和谩骂声所包裹。

2010年，当凤姐觉得自己不适合在中国呆，就从当时所居的城市上海赶了美国纽约，并很幽默地在说，“我到美国了，我要去找奥巴马了。”很多的中国人不是表示遗憾，而是再次对她进行了围攻和抨击：这条要见美国总统的微博被转发了逾3600次，吸引了4000余条的评论，但几乎都是对她的人身攻击和对奥巴马表示的同情。

由此，笔者想到了鲁迅先生笔下的孔乙己。如果说，凤姐对自己容貌的自信和大言不惭的言论有点像自命清高的孔乙己的话，那么周围那些一直在发着嘲笑声、讥讽声和谩骂声的人，是否就是当年鲁迅先生笔下的那些麻木不仁的“看客”呢？孔乙己在嘲笑声中被社会所遗弃而遭遇了悄然死去的命运，凤姐在嘲笑中不得不离开中国而去追寻自己的“美国梦”，这鲜明的对比当中，我们究竟是该继续嘲笑凤姐的“迂腐”，还是该嘲笑国人的“愚昧”呢？

大家只看到凤姐的“丑”，却看不到凤姐的“苦”。这是当下中国人的最大诟病。而遇事只看其表、不问其里，这是当下中国舆论的最大弊病。试问，在大家异口同声对凤姐进行口诛笔伐的时候，谁去探究过凤姐的人生经历？——凤姐7岁的时候父母离婚，之后被父亲抛弃并且被拒绝支付抚养费，而当她随同母亲到了继父家生活时，却又倍受歧视。这就是凤姐不为人知的苦难经历，这就是一个被作为笑料者的人生写照。

我们常说，宽容是一种美德，包容是一种胸怀。凤姐之前的作为可能的确有点可笑，但作为甚是推崇“美德”的中国人却又为何就不能容忍给她留下一丝的立足之地呢？换句话说来，设若我们都能够做到“以诚待人、以礼待人、宽以待人”的话，凤姐还会背井离乡、饱受艰辛，宁愿在美国遭受歧视也不肯回国吗？

荀子曾说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。” 法国著名作家维克多.雨果说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”在人生的道路上，在实现伟大复兴“中国梦”的历程中，我们总会遇到一些形形色色的人，总会遇到一些形形色色的事，我们需要做的是如何把他们汇聚到“正能量”的潮流中去，而不是把他们打压到社会的边缘、人生的低谷甚至把他们赶出去。因为，尊重别人就是尊重自己，宽容别人，才会给自己带来广阔的天空！ 

（李吉明2015年5月15日 邮箱：[email protected]）