他原本大可以从此奔向乡间，

为自己新获的自由而欢欣雀跃，

但他却想到那些仍然留在洞穴里的人。

于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，

使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。

……

——柏拉图《洞穴神话》

　　在柏拉图的洞穴神话里，一群人被困在一个黑暗的山洞里，他们被绑上了手脚，背朝洞口席地而坐，因为无法活动，他们只能看到眼前洞穴的后壁，而无法转身回顾。身后是一堵高墙，墙后面有一些人影来回走过，他们手中举着各种不同形状的人偶。人偶被举过墙头，通过洞口火把的微光，在洞穴后壁上投下明明灭灭的影子。穴中人唯一能看到有关外界的信息就是这些忽明忽暗的“皮影”。

　　这些投影到底是什么？它们来自哪里？

　　如果你是穴居人中的一员，如果有机会挣脱束缚，转身看一看身后，有没有重获自由的喜悦和强烈想找出答案的好奇？有没有勇气爬过高墙，一探外面的真相？

　　相对于教师来说，学生的表现，孩子们的成绩也许就是投在教育活动这个洞穴后壁上的投影，有时固然栩栩如生，但毕竟只是一些贫乏单调的影子，它们只是一个断面、一个凝固的瞬间或者是抽离了生机的时空标本。教育有时候不能离得太近，太近了看得太少、太窄，教育又不能只看短期，短期看不到学生的全貌。而有时我们又常常自缚手脚，自废武功，把自己囚禁在思想和观念的牢笼里。透过影影幢幢的斑驳，你只要一个回转身，就能一睹学生的真颜和教育的真相，那是无比灿烂的真实。

　　伊桑是一个八岁大的小男孩，心里充满了奇思妙想。在他眼里，世界神秘可爱、充满色彩，他喜欢天空、白云、飞鸟、河流、小鱼，甚至可以津津有味地注视路边的小水坑发半天呆，欣赏它被人踩出的水纹和倒影。然而在老师和家长的眼里，他简直是一个一无是处的孩子，上课走神，成绩奇差，逃学，打架……

　　作业本上错字满篇，考试卷上乱涂乱画，他对学习充满了困惑，那些文字和符号都像是狰狞可恶的敌人，恶狠狠地盯着他，嘲笑他。老师也拿他束手无策。最终只能建议他的父母把他送到残障学校去学习……

　　这就像教育屏幕上的一个投影，倘若习惯了惯性思维，就会被眼前的表象所迷惑，只见树木不见森林，忘记了回头看一看影子的原形，从而发现学生，发现真相。幸运的是，小伊桑遇到了自己的“救世主”，那个勇敢而细心的老师冲破了重重迷雾，穿过教与学、现象与本质、表象与规律的高墙，看到了伊桑的真相。原来他是一个有先天性“读写障碍”的孩子，成绩差并不是因为他智力差或者不愿意学好，他需要用不同的方法去学习。先前的老师都被迷惑了，只是通过表象来衡量他，从而让老师和学生都对自己产生了怀疑。

　　很多时候，走了太久，心就容易疲惫，以为眼前的场景断无改变的可能，我们就像被从小拴着的小象，长大之后却还没能挣脱那根绊住手脚的绳子，其实只是自己习惯了那样背朝大海的角度而已。你需要做的，只是一个转身。

　　在只有照片的情况下，纸片里的景色依然那样生动活泼，流光溢彩，令人神往。但毕竟它只是一张平面扁平的印刷物而已，远没有真实的景象那样立体、丰富和深刻。就像一只玩偶与一个真实的婴儿之间的区别。

　　如果你已经冲出岩洞，看见了灿烂夺目的阳光，看见了碧水蓝天，有没有勇气返回，唤醒沉睡的伙伴？

　　这一切，只需要一个转身，我们就能看到教育的未来。在教育的天地里，每个人都是救世主。

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