242.【苗实：实在没必要辩论】学习研究二三十年经济学的人，不要与学习研究七八年经济学的人去辩论，因为不在一个层次。学习研究多年经济学，还拥有深厚哲学历史和宗教知识背景的人，不要与只学习研究经济学的人去辩论，因为还是不在一个层次。更进一步讲，知识分子有许多种不同的层次，不同层次就是不同知识结构，这个一时几乎无法改变。也就是说，由于不在同一平台，深沉知识背景的人不要与浅薄知识背景的人去辩论，复杂知识结构的人不要与简单知识结构的人去辩论，丰富阅历的人不要与少不更事的人去辩论。过去六年，我参与的辩论，大大小小有三五百场之多，平均一星期有一场。总体讲，通过交流探讨，收获自然不少。但是，也花费了大量时间。譬如，我在论坛的时间已经有近1.5万小时。鉴于这种情况，我必须适当加以调整，让研究和创作在时间的占有方面更加突出。这样的话，以后原则上就不再参与各种辩论了，甚至不再回复坛友了。毕竟，研究要做好，创作要搞好，都需要充足的时间。更进一步讲，就是自己没有得到关注，研究是一定要做好，创作是一定要搞好。也就是说，没有知名度，照样搞研究，照样搞创作，照样生活。在1996年至2009年，包括大学五年和闭门读书八年，我没有上网条件，没有什么知名度，整整十三年时间，就是明证。当然，从2009年9月到2015年6月期间，搞网上创作，确实是热闹了一些。那么，2015年6月以来，我已经在尝试远离论坛中心，感觉还可以，相信自己可以回归到以前的读书学习状态。至于创作，还会继续。即便看的人少，甚至没有人看，创作会一直坚持下去。实质上，我搞创作，主要就是给自己一个思想表达的机会，读者多少有无在其次。读书人，读书人，最重要还是读书，万般皆下品，惟有读书高。 

243.【苗实：经济新常态是什么】有不少人问到经济新常态，已经有各种各样的解释。现在，我苗实简要讲一下自己的理解，不一定对，仅供参考。经济新常态，与过去相比，至少有六个方面的变化。第一个，经济制度方面，从双轨经济到市场经济，即从政府和市场共同配置资源，到市场在资源配置中起决定性作用。第二个，经济运行方面，从要素价格管制到要素价格自由，即在要素市场上价格的决定基于供求的变化。第三个，经济管理方面，从政府主导到政府有限管理。什么是有限管理，一是宏观管理，二是法治管理。第四个，经济模式方面，从资源技术投入型到制度技术创新型。过去是规模和数量的扩张，现在是效率和质量的提高。第五个，产业结构方面，从第二产业独大到三个产业的协调发展。第六个，需求结构方面，从投资出口拉动到消费投资出口全面拉动。据百度百科介绍，一个国家在经历了经济危机或经济调整之后出现的一个过渡阶段经济运行态势称之为经济新常态，旧常态说穿了就是粗放型数量型扩张的一种状态，它靠低成本来驱动的，经济“新常态”就是要转到一个集约型质量型来进行发展，这就是经济“新常态”和经济旧常态的差别。全球经济危机的大爆发宣告了世界经济步入“大调整”与“大过渡”的时期，这种大时代背景与中国阶段性因素的叠加决定了中国经济进入增速阶段性回落的“新常态”时期，并呈现出与周期性调整不一样的新现象和新规律，习近平第一次提及“新常态”是在2014年5月考察河南的行程中。经济新常态，当时他说，中国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前中国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态。新常态，“新”就是“有异于旧质”，“常态”就是时常发生的状态，新常态就是不同以往的相对稳定的状态，这是一种趋势性不可逆的发展状态，意味着中国经济已进入一个与过去30多年高速增长期不同的新阶段。

244.【苗实：我是一枚文化大使】哗啦啦下雨了，土地湿润了，庄稼欢笑了，人们凉快了，小河有水了，那个天干地燥的日子总算过去了，这雨就是好样的。土地也罢，庄稼也罢，人们也罢，小河也罢，都得感谢它。但是，这还不够，雨是天下的，不能忘了天。就我苗实而言，作为来自张家的文化大使，传播现代经济学，传播中国经济常识，传播国学，像雨一样，滋润着千千万万读者。本来，我的文化知识就是社会给予的。现在，机会来了，再还给社会。不同的是，获得文化知识的时候，父母替我支付了成本，而传播文化知识的时候，我没有向读者要过一分钱，还是父母在支付成本。如果说我是雨，父母就是下雨的天，没有天就没有雨。正因为有了父母的无私奉献，才成就了我这位文化大使。而且，我做得越好，越能体现父母的伟大。至于未来怎么办，想办法让父母放下担子，生活得更悠闲自在一些。与此同时，我自己独立干起来，自己走好自己的路。即便会面临一定的困难，有这样那样的不适应。我想，只要精神不滑坡，办法总比困难多。当然，这么多年，波波折折，还是熬过来了，也有一些成绩。但是，不能止步，不能满足现状。毕竟，传播文化，是一生的事业，尽管不同阶段，方式不同。所以，回顾过去，展望未来，必须百尺竿头，更进一步。也就是说，我过去能够闯过来，未来同样可以闯过去，站稳走远，做大做强。还是歌德说得好，开展的生命，长年的努力，不断地探索，继续地建树，从来不闭塞，经常地通达，忠实地保护旧传统，善意地发扬新作风，态度严肃，目标纯洁，方才达到今日的境地。

245.【苗实：我有自己的世界】我属于自己，不是属于某些人。我有自己的命运，我主宰自己的命运。我为自己负责，某些人不为我负责，他们是为自己负责。某些人只是建议，决定永远是我做出的。某些人的善意，我理解尊重。但是，我有接受不接受的决定权。而且，接受，不代表就是对的，不接受，也不代表就是错的。更进一步讲，某些人的事情，他们自己做主，我相信他们能够做好自己的事情。当然，我既没有能力，也没有兴趣，更没有资格，去管他们的事情，各人的事情各人做主，与其他人没有多大关系。毕竟，狗拿耗子多管闲事，无趣无聊。还是，各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜，来得自在。说白了，我有自己的世界，某些人无权干涉，我是自由自在地活自己，不是活给某些人看的，我是真实优雅地活自己，不是看某些人脸色而活的，我是独一无二地活自己，不是讨某些人欢喜而活的，某些人与我没有多大关系，我们之间只是自由平等的关系，某些人没有资格管理我，我也没有资格管理某些人。大家，大路朝天，各走一边。也就是说，某些人的言谈举止和吃穿住行是自由的，我的言谈举止和吃穿住行也是自由的，只要不违反法律，大家平等发展，谁也不妨碍谁，谁也不限制谁。而且，这是做人的基本权利，谁也没有权力去妨碍谁，去限制谁。可以说，我随便做自己，某些人随便批评，互不妨碍，互不限制，自由平等，各行其是。当然，自由平等，有道德的约束，有法律的约束，不是为了自由平等而自由平等。而且，道德是一种内在的自律，法律是一种外在的他律，只有敬畏道德，遵守法律，这样的自由平等，才值得践行。需要注意的是，道德也罢，法律也罢，皆有善恶，整个社会应该形成惩恶扬善的良好风气，在这种风气的约束监督下，确立善的道德和法律，清除恶的道德和法律，真正实现个人之间理性有序的自由平等。作为个人，做学问，踏踏实实就行。我能够有今天的成就，不是过去这六年做成的，而是从1997年开始，一直坚持做，在克服了大大小小的困难之后，才有今天的境地。一阵风又一阵风，一阵雨又一阵雨，一阵雪又一阵雪，一年四季，春华秋实，年年耕耘，梦想成真。至于功过是非，还是任人评说。多少年，风雨路，几度夕阳红，青山依旧在。

246.【苗实：我从不强加于人】人来到世间，就是一睁眼，一闭眼。确实，在历史的长河中，个人就是那么一会儿。在这种情况下，只要是理性的成年人，各人的事情各人做主，各人的命运各人主宰。而且，在自由平等的现代社会，天经地义，理所当然。尽管别人可以建议批评，但是必须明白，不可以强加于人。正如袁岳所言，人若有心其自用心，人若有意自然在意，在成人的世界里，不要故意用力去改变人，看开一点，天要下雨娘要嫁人，随各自的便吧。在实际生活中，我苗实发现一些貌似理直气壮的事情。譬如，有权力的人去改造没有权力的人，权力大的人去改造权力小的人，有金钱的人去改造没有金钱的人，金钱多的人去改造金钱少的人，有知识的人去改造没有知识的人，知识多的人去改造知识少的人，等等。其实仔细琢磨，这种事情，既无趣，又无聊，更无理。毕竟，只要不犯法，大家自由平等，各行其是，自担责任，谁也不能改造谁。说白了，每个人都有自己的世界，或者彼此独立的空间，必须相互理解尊重，而不是去冲突侵犯。古人云，己所不欲，勿施于人。可以说，做学问多年，我自己是有点经验的人。换句话说，在科学文化方面，我自己多多少少有点知识。但是，我在网络上自由表达自己的观点，从不强加于人，更没有去改造谁。毕竟，咱既没有那个能力，也没有那个兴趣，更没有那个权力。更进一步讲，这种侵犯个人权利的荒唐事情，咱不能去做，也不应该去做，而管住自己，管好自己，就是对社会最大的贡献。如果，一个人，管不住自己，管不好自己，反而热衷管别人，这是不正常的行为，应该受到整个社会的谴责，并加以制止。而且，这是一种病态的权力欲，为法治社会所不容。