忠臣张士杰 君子人格
浴血奋战 魂归斗门
- -----考察珠海斗门张士杰墓随笔
曾祥裕（中国易经社科院副院长 QQ421184777）
在珠海斗门考察古建筑时，听弟子伟星和阿文的介绍，说黄杨山有一南宋名将张士杰的墓。我们师生一行人不顾高温，毅然爬山涉水，拜谒了张士杰 墓，并对其墓的风水进行勘测。
中国儒家文化培养下的忠臣是严格遵守““仁义礼智信”，来塑造自己的言行，不做小人做君子，是忠义之士的人生信条。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，最能体现 “君子人格”。
南宋抗元名将张世杰就是用自己的行动谱写一曲忠君爱国、永载史册的诗篇。
张世杰（？-1279），范阳（治今河北涿县）人，南宋抗元将领。德祐二年（1276年），5岁小皇帝宋恭帝被俘，他与陆秀夫带着宋朝二王（益王赵昰、卫王赵昺）出逃。张世杰多次指挥宋军抵御元朝军队的猛攻。祥兴二年（1279年），元军大举进攻，张世杰率军抵抗，大败。丞相陆秀夫已背负8岁幼帝跳海而死。张世杰不久，溺亡。他与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。
上山是沿着一条崎岖山路艰难行走，张世杰墓位于黄杨山“也”字山坡上。 墓卧山面海，占地面积为176平方米，纵17.1米，宽10.3米，为抄手墓，墓沿用沙灰塑成龙腾凤舞的图案，俨如将军盔帽。由墓碑、垄环、挂榜、拜台、月池等部分组成，砖石灰沙依山势构筑，三重回岭，左右两重摆手，三级拜台，层层增高，内明堂呈半圆形。
此墓始建于宋末元初，清乾隆十三年（1748年）香山县知县张汝霖还对墓地进行了重修。近年，珠海市政府和斗门区政府，对他的墓地进行了第一次修葺，并列为珠海市文物保护单位。
荆棘丛生的山坡建起了石板台阶小路，原本碎裂的墓碑，也得到重新修建，并妥帖地安放在墓的正中，墓碑双钩阴刻碑文：“宋太傅枢密副使越国张公讳世杰之墓”。墓前置花岗石八边形墓表1对，分柱阴刻“云山空望侍郎宅”、“海水犹朝永福陵”，在风雨侵蚀下字迹斑驳。 墓阶下沿立花岗石“重修碑记”。
经勘测，新修碑面为申山寅向，测原护墙为申兼坤，后龙山从西南方发脉，过峡而至，左青龙右白虎有情护卫，但近年来当地人开采石材，把白虎砂破坏，有残缺。据说，开采工地每隔几年就发生施工人员死亡的事故。
这也许是破坏龙脉，滥采石材，遭天谴和天罚吧！
内明堂因龙虎砂内弯，堂局显得狭长，随龙水流出艮寅方，外明堂案山形如海豚，黄杨河左水倒右，流出壬子方。
我们站在张世杰墓前，凉风徐徐吹来，极目眺望，视野开阔，黄杨河水奔腾向前，远方朝应峰隐约可见。此墓入首龙是横行过山的枝脉，但是选穴在脉线上，此地高度正好被龙虎护卫，太高无护，太低压逼，不偏不倚。想当时我们从山下往上观望时，不见其踪影，嫌山谷太窄没有明堂， 不相信此山上有龙穴可点。
弯曲山径树草牵绊向前脚步，磕磕碰碰，伟星和阿文平时登山，走来一路轻松。我通过此次考察古墓的经历，告诫弟子们，在山下不可妄语山上的形势，只有身临其境后，才有发言权！
站在张世杰墓前，思绪万千，想想当今世风日下，人心不测，不少人奉行极端利已主义，没有勇于捍卫真理和公平正义的良知和激情。难怪原浙大教授郑强曾在一次演讲上抨击时下中国社会现象:”日本人侵犯我们，因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸？谁将是未来中国的汉奸？在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气。”
我佩服这位说真话的教授有忧国忧民的君子人格。中国太需要一大批有君子人格的青年知识和公务员，报效祖国。正如但丁说的那样：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”
风中吹的树叶翻卷，蓝天上朵朵白云悠然欢行，不知是不是被张世杰君子人格感动，心中蹦出几句诗：古墓巍立黄杨岭，世杰忠魂化白云，忠臣耻笑当今人 ，无信无义不如禽。
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