五行之名甚多，其所用法不同。书云：“四经审脉遵三合，三合玄空真妙诀。”又云：“四生三合是天机，双山五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、、双山、玄空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行矣。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居于中官。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。然三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午，戌合成火局，己、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四维起长生，故曰四生五行。夫双山者，两字同官，干支合而言也。如艮丙辛，寅午戌，为廉贞火。巽庚癸，已酉丑，为武曲金。坤壬乙，申子辰，为文曲水。乾甲丁，亥卯未，为贪狼木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于玄空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。玄者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性玄空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传之法，盖以行水定长生，则水非吉秀而不可用，故立化死为用。绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、玄空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙纳音五行，种种名目。不下十余家。或得或失，殊难概信也。