真美因月如勾：
鲜有人知你在浪舸飞舟
在你偷来恬静的这一头
有谁一直在焦虑地守候
在你穿梭过的丛林里
曾淹没过无数的歌喉
其实都在为你泪流
在你琳琅通体的画廊里
没有谁看过你在画谁
在你私密的心海里
爱一直在因谁哭泣
你漫步世界的另一端
只有魂醉在孤独地游
那是因为你他才遁后
听过N遍的独上西楼
从未哼唱过月如勾
读过无数遍红肥绿瘦
一直没听过雨打芭蕉
浑浑噩噩地找寻
凄凄沥沥地追忆
只为红尘一抹无虞
开栅放逐昨夜的雨滴
送行你的不再是凄厉
这一去九九路迴
深院不再锁清秋
再一次回眸相叙
真美因月如勾
因你不再为谁逗留
（一）诺奖也空名：
在诺贝尔奖获得者中，有三个人始终为东西方所关注，他们是华人物理学奖获得者杨震宁，经济学奖获得者，欧元之父蒙代尔，还有就是我们大家最熟悉的文学奖获得者莫言先生。 不知大家是否意识到一个现象，那就是前两者获奖后，硬是凭借诺奖头衔在地球上四处活动，不是出席各种论坛颁奖，就是参加学术公益，即便在他们出门都靠座轮椅，但是他们骚动的激情依然让他们乐此难疲。
可是，在这三人中唯独莫言在获奖以后，无论是名气热度，还是公众面前露脸的次数和行动，均显得与杨震宁和蒙代尔冰火两重天，莫言最火爆的也就获奖当天，他在山东高密老家的庭院里，据说是连萝卜白菜都被来自全国的粉丝们拨个精光，理由是想沾诺贝尔奖一点灵气之光。
此后，关于莫言获奖的事，似乎在中国大地上根本就没有发生似的，悄无声息。于是乎有点层次的好事者就满世界地打听，发生这个奇怪现象的原由究竟是因为什么？于是乎在海外留学或执教的著名学者也都纷纷地参与探寻其中，比如有在美国阿拉莫斯实验室工作的著名华人学者，也有在瑞士洛桑管理学院的执教者，甚至还有我们最熟悉的耶鲁大学教授陈志武先生，总之这样的好事者全都是华人，不论其地位高和低，身居世界何处？
按道理说，获奖这种事获得了也只能证明一个人的过去，只证明一个人曾经拥有过的才华，只证明一个人曾经在某个领域里取得的成果和造诣，仅此而已。
可问题是，为啥获得世界顶级荣誉的莫言先生冷却凋谢地就那么地快呢？为啥莫言就要比前二者名气热度差距就那么地大呢？甚至他还不及郎咸平和张维迎，余华和小丑韩寒，更遑论向他索取签名的歌唱名星宋祖英和周杰伦。
于是乎，有不甘寂寞的好事者就开始做出万般地解读，有人说其实中国政府并不稀罕这个奖，因为莫言贬损了中国共产党的一世英名，也有人说莫言在全球获诺奖者中是草根出身，根本难入世界主流。更有高人说莫言的作品欠缺深度，仅仅停留在术的表现层面，还远未达到道的高度，其学术影响力根本谈不上深远。
更有政治异见者解读为，莫言用了西方人习惯的手法辱没了中华文明，所以西方人授予他诺贝尔奖是对全体华人的贬损与讥讽，所以莫言也只配落下一个空名。他根本无法同印度和日本诺贝尔文学奖获得者相提并论。
因为，在全世界获得诺贝尔奖的学者中，无论是在自然科学，还是在社会科学领域，获奖者几乎没有一个不是博士学位的获得者，几乎没有一个不是超越了道的高度。因此，莫言获诺奖这就恰恰如同上海人给北京人颁发“2014中国最佳着装奖”，你说获奖者究竟是应该高兴呢？还是该去高高地从上海提起，又快速地到北京落下？？？
（二）太美也是罪：
二流之所以是一种境界，完全是因为一流和超一流太难找到现实的标版和基本定义。相对一流和超一流的男人而言，答案是出奇地简单，因为男人成功的标准也就三大条：做大学问，当大官和发大财，指标单一，维度清晰。一流和超一流的区别只在于男人所取得的成就是行业内的，还是国家级的？
我们之所以要说二流是一种境界，完全是针对女人而言的，因为女人的区分标准之所以复杂，也就好比女人的生理结构和副交感神经一样，精致纤细，细腻无比。既要在感性中适当地缩小自我，又要能够在理性的束缚中完善与恰到好处地表现自己，这也的确是够难为女人的。
因为，你要想人生幸福，首先你必须得感情如意，你要想感情如意，首先你必须得完善自己，你要想完善自己，必须懂得好女人的基本要素到底都包括哪些？
一、容貌永远是女人最核心的竞争力。但是，女人的容貌会因不同的年龄段，而变化成不同的衡量指标。比如16--22岁要青春貌美，24--28要活力妩媚，30--38要性感风骚，40--48岁要优雅风韵，50岁以上的女人要容雍华贵，60岁以上要慈祥可亲。
二、才气是衡量女人等级的重量级标准。对女人之所以要用才气而不用才华来衡量，完全是因为对女人而言只讲你懂什么，而不要求你能做什么？比如，琴棋书画，橱艺插花，家务卫生，待客端茶等都会为女人添分助夸，相反，那些人前叱咤风云，人后呼来喝去的女汉子还真没有几个好男人愿意娶。
因为女人懂得多很显气质，而能干则容易长脾气，女人脾气大是女人的天敌，齐天大剩就是因为太能干了才剩下的，反过来说也就是女人之所以被剩下完全是因为太能干惹的祸。相反那些能驾驭好男人的，恰恰是一些温柔可人的小女人，而并非是一如铁娘子般的冷酷与坚毅。
三、出身是任何一个人的标签和身份证。因为任何人都是所处家庭环境和成长时代的产物，所以任何一类女人也都是其家庭出身的载体和标志，因为她的身上有家庭出身的影子，她的血液里流淌着差异门弟的DNA，这与个人日后的奋斗成就，悟性和智慧无关，甚至是你越想挣脱它对你束缚和羁绊，它就越是与影随形般的紧随在你的周身。
比如，克林顿在耶鲁大学认识希拉里时，他拼命地吹嘘他们阿肯塞州的地瓜有多大，希拉里一看这就是没有见过世面的农家子弟。宋祖英的成就不可谓不高，但她再怎么努力奋斗也褪不去湘西农家妹的土气和憨厚，所以她再怎么美丽也不能替代谭晶的高雅与华贵，为什么呢？这就是家庭出身和成长的环境使然。
这种家庭出身上的差异，在一个相对熟悉的环境和圈子中表现得并不十分明显，但是在进入更高一级的圏子，或者是与有相当深度和人生阅历的人相处时，无论你怎样去掩饰和刻意地去表现都会被一览无余，都会被对方看的个清楚明白。
所以，贾平凹的《废都》里说过“三代人才能出一个贵族”，这还必须是有大思维与一贯良好的家庭教养才能实现的，稍微有一点差迟或闪失的话，估计十代八代都不可能奢望家族里会诞生出一个贵族。比如，为什么贪官大多是穷人出身？为什么龌龊的事多数出自先辈有流氓史或者市井流民？因为一方面是基因里缺乏一种正确健康，积极向上的家庭基因，另一方面是缺乏对物质文明的基本认识与态度，这就好比社会主义必须是建立在高度发达的资本主义之上，否则见了美女和面包都会失态与犯错的道理一样。
比如，漂亮的女孩若在少女时期没有得到充足的物质滋养和美的表现时，一旦得到了相应的物质基础后，几乎百分百地变本加厉，恨不得把商场的所有衣服买回家，把天下美食吃到想吐为止。为什么会这样地失态与下作呢？因为她的成长环境中缺乏这些基础性的东西，她需要后天来恶补，社会上常说的暴发户心态就是指这个心理。物质的恶补尚且容易做到，可是精神上的欠缺一时半会当事人自己是难以明白和认识到的，而等到自身有一个正确科学的观念形成，大多已到了第二甚至是第三代了。
（三）书香门第贵：
联合国教科文组织有一项关于父母对子女婚姻期望的调查，73%的上流社会人群都希望子女找知识分子家庭的子女为偶，11%的希望子女找政客家庭的子女为伴，只有4%的希望找经商家庭的子女，另外，22%的希望找真诚、上进、善良，主要是和自己儿女相互爱慕的普通家庭子女为侣。调查还显示，之所以绝大多数的上流家庭都希望找知识分子家庭的子女为偶的根本原因，是看重良好的家庭教育，使子女有较为高远的精神追求和责任担当意识。
因为，这样的家庭教育出来女儿不但有出众赢人的精神气质，更在于她有一颗真诚、善良、平和的心境和雍容宽阔的心胸，比较适合过大家庭生活，遇事冷静有远见，让丈夫少犯浑事，能兴家旺族。这样的家庭教育出来的儿子不但有励志进取的精神动力，更在于有一颗平静而担当的责任心，他既没有官宦家庭公子哥的戾气骄纵，又没有富家公子的张扬跋扈不懂惜福，少惹祸端，因为世上总是低调安宁的人更容易求得生存与长远。
另外，少了官商家庭子女的劣根属性，并非是因其知书达理受人尊重，而是因为家庭里没有过多的余财可让其懒惰而不思进取，所以也更容易让其明白生活的道理，更容易融入社会以求自食其而感知因上进而带来的荣誉与自强和自信。同时，也更容易懂得人生成就的来之不易，所以会倍感珍惜祖上毕生奋斗的成绩，因而也会激励后辈子女更上一层楼，去持续地光大和实现祖辈的奋斗成就与宏图夙愿。
（四）弗洛伊德冤：
把女人顶在头上是敬女人，这女人是菩萨，你在她面前只能100%地虔诚，不敢有任何一丝地非份之想，否则即便你比商纣王还厉害也会死得很难看。把女人捧在掌心是珍惜宝贝与和 珍品，这样做你是在害女人，这个女人若做女儿她肯定会嫁不出去，因为仼何人的手都要用来劳动和吃饭，这样原本在还你掌心里的女人，一下子就跌落得粉身碎骨。把女人藏在心里是爱女人，这样的女人才是真正的女人，真到地老天荒你还记得她最初的模样，真到海枯石烂她还在你心底，真到她笑起来满脸皱纹，牙齿掉光，歩履蹒跚，还是一如最初看你时的那种欣慰，那样的羞涩,那种异样的眼神和表情，这就是我理解的弗洛伊德笔下的爱情！
因为，按常规来说，世上只有两种人最具有包容心，一种人是才学，能力和地位都很平庸的人，另一类是在恋爱狂热期内的人。第一种人按世俗的话来讲，也就是自身没有计较和在意对方缺点的资本，所以这种男人很“具有包容心”。因为，从表面上看这类人最适合结婚过日子，因为他们脾气好易相处，也最能包容自己。
可是，为什么大多数青春貌美的女孩子并不愿意嫁给这类男人呢？其实道理很简单，因为女人首先是需要仰视对方，也就是说，年轻貌美的女性只有在仰视对方的前提下，才考虑对方是否有包容心，而不是首先抓住对方有无包容心而不计一切。
因为，对女人而言，没有仰视对方的理由就没有爱的激情，这如同张爱玲说过的“没有激情的婚姻还不如被强奸”，所以，从这一点上讲，女人对男人的要求要远多过男人对女人的要求。
像《我们结婚吧》里的桃子之所以会“下嫁”给果然，理由在于：首先是桃子的“豆腐渣年龄”决定的。因为，女人一旦过了三十岁，在爱情方面的竞争力基本上已经丧失了2\3以上。其次是桃子也没有再遇见几个真正的高大上，可仼由桃子去随意挑选和比较。最后是电视剧它毕竟不是现实生活。因为，对于一贯身处大都市的我们来说，也很少看见有哪一个高大上的白雪公主，去下嫁给一个在工厂上班，靠工资买菜做饭的普通工薪族。
至于在爱的狂热期内的男人们，他们所拥有“短暂性包容”这个就更容易理解了，因为爱的强大摧毁力都可以把一个正常情况下智商超群的人击溃成白痴，也可以把一个八捧子打不出个屁来的焉驴撩拨得发颠痴狂，更何况是区区一个暂时性的“忍耐性包容”？因为，单靠压抑忍受是不会长久的，迟早是会爆发的。
十几年前笔者认识了一个朋友，她说这几年她家里太奇怪了，因为她从小到大都觉得爸爸是一个在家甘当“下人”的好脾气，始终对强势的妈妈低声下气，唯唯诺诺，怎么退休后突然像是变了一个人似的，脾气大变，稍微有一点不顺心就歇斯底里，大吵大闹，就连几十年的老邻居也都觉得这老头变得不认识了。可是，对于一个教师出身的我来说，这个原因很简单，也太普遍了。因为一味地压抑一个人的个性，迟早是要暴发的，正如“出来混的，迟早是要还的”道理一样。
因为，凡是有能力、有魅力的人都是有个性的人，而有个性的人都缺乏忍耐心，也就是包容心。因为，连释迦牟尼他都要计较唐僧一行来西天空手取经，连如来佛祖还要计较孙悟空在他掌心上撒尿呢？更何况是男女一生朝夕相处这么大的事，因为它上延伸到两个人的人生观和价值观，中渉及两个人做事的方法论，下深入到每个人的生活细节与修养秉性，说穿了这就好比是做手术，器官能用是次要的，更重要的是血液要同型。
所以，女人别在自欺欺人地要求男人有什么包容心了，还是那句老话，无休止的包容只会出现在无能人的身上，而短暂性的，热恋式的包容无异于饮鸩止渴。因为，夫妻之间要想长久地，恩爱和美地生活下去，除了要从根本上改掉各自的致命性缺陷以外，归根结底还是需要有共同的价值观，人生观来作基础性的保障才行。
因为，老是一味地，不切实际地梦想找一个既有让女人仰望的过人资本，又能无限包容女人先天性的个性缺陷的男人，这本身就是在做白日梦，因为当今大城市里离婚最多的夫妻，多半都是那些性格脾气太坏，且从来也不思悔改，反而一味地怪罪对方对自己包容心不够的人。所以“女人的性格高于人格，男人的能力大于包容力”已经把男女的婚姻之道，揭示了个淋漓尽致。
（五）历史不看说：
二十年前大学还未毕业，暑假期间回上海休假时，听朋友说日本“魔鬼式培训”，那时的小韩同志心一热就报名参加了。培训的内容是：7天7夜不让你睡觉，13人一组在15平方米只有一个窗户里，吃喝拉撒都在里面，三伏天45度没有电扇，并且还放几只苍蝇蚊子在里面叮咬，培训的内容主要是营销管理和战略策划两类，一周内走马观花地学习十二门课，最后一天和一晚上做出一份规范的企划案，若考试通不过的须受二茬罪，再接受一次灵魂冼礼。
这次培训结果让我牢记一生的有两点：一是眼睛由黑变红再变绿；二是教官的剜人心肺的辱骂“你他妈的也配活在这个世上，猪一样的蠢货还不早点去死了算了！”今天，当我们公司的员工向我诉苦说，他接受的培训是非人一般的培训，我回答他说：我接受的是像是人一般的犒劳与奖赏！
六一这三天假老韩什么也没干，可是昨天送走客人后，走出了龙阳路地铁站准备回家时雨实在是太大了，只好去这一生最恨的地方日本料理点了杯红茶暂歇避雨，无意中认识了个长我两岁的兄长，此兄长得很年轻，谈起人生方知这又是一个同类项，老韩顿时来电，老兄原是东京大学生命科学博士，他在美国《科学》杂志发表过多遍高论，谈到他的同行方舟子时，老兄也没有说其好坏，只说了一句＂历史从来不看你有过什么，只看你这一生做了什么？＂你上网看看他除了吵架外，还有什么学术大作？果然我在google里分别搜索了两人，原来老兄真的是一个赫赫有名之人，老兄如今已退休两年，现在的生意由其妻全力打理，他却整天东游西转，找找高人坐而论道，惬意无比，令老韩好生羡慕。看来上海还是高人多，在杭7年仅无一人入自己眼拙，好生悲慛。（六）人生不只是活：
军中大佬徐才厚这只大老虎跌倒了，相信他后面那只“您懂得”和即将入土的那只“老老虎”也将很快会显山露水，这已经是没有什么悬念的事了。可是，这些曾经久居庙堂之高的尊神们，此刻也不知在作何感想？难道他们在牢狱中会自言自语，“我不过是政治斗争失败了而已”，或者拿“我只是别人斗争的工具和牺牲品罢了”来自欺欺人和聊以自慰？总之，我们这些屁民们是难以理解那些神仙大尊们的思维轨迹。
不过话又说回来，任何人一旦跌落到因物质贪欲而倒台，这的确是够憋屈和窝黑的了，假如你是个市井百姓因为贪婪好色身陷牢笼也就罢了，因为百姓，百姓就是简单庸俗的吃喝淫欲，可问题是这些高官厚禄们，特别是那些登上庙堂之高，受万众黎民九叩十拜的金刚神尊们，也跌落到与市井无二的饮食男女这个份，我们不仅要去反思，难道世界真的是平的？社会难道仅剩下物质金钱和世俗男女这点事了？
那么，我们不仅要问一问这个世界，生活是什么？人生究竟又是什么？难道我们应该和90后的无知孩童一样，说“我们是在为自己而活，人生就是吃喝玩乐吗？”可是这也说不通呀？因为你当初为革命可是连命都不要的，为什么到今天就沦落到那么低级趣味的层次了？因为你所贪婪的物质财富十代子孙都花用不完，也保不准你的后代中也会有一半个如我老韩一样，物质若够温饱，要它亿万何用？因为生活虽然是物质的，可人生却不完全是这么一丁点的俗事……
这只能说明一件亊，就是人是没有高低三等之分的，唯一的区别就在于每个人的价值信念上的差异。也就是说，不论什么人，一旦失去了理想信念上的追求，就一定会跌落到物质淫欲的低级趣味这个层次上，这与市井流氓和黎民百姓毫无二致。因为人与人的差别只会在思想精神上，而不是你有亿万我才八百这有何等的差别，因为古人早就说过了“五十步笑百歩”的成语短意了。
随着老韩家族又一位公务员的顺利上位，我们韩氏家族正在向百年前的仕途官政和学术文墨之路全面回归。作为近代以来的韩氏第五代掌门人，老韩同志深感自己肩上的担子是越来越重了，重的不是要给后辈子孙们创造多少物质财富，而是要创立一套与时俱进的家风和人生哲学，那就是我老韩常在嘴巴上挂的，“享受永远不能大过发展，人生绝不仅仅只是为了生活”。
