因果报应:志公禅师三世因果修善报应歌(图)


因果报应:志公禅师三世因果修善报应歌(图)

因果报应:志公禅师三世因果修善报应歌(图)

因果报应丝毫不爽,人生在世,要行善积德,创造福报未来。

----- 诸葛长青

志公禅师三世因果修善报应歌。

身为天子是何因,都是西天罗汉僧;

封侯拜相是何因,前生念经拜佛人;

连科发甲是何因,前生尽忠尽孝人;

累代科名是何因,前生受戒不犯淫;

合家官带是何因,前生都是修善人;

子孙贤孝是何因,前生俱结善缘人;

今生食斋是何因,前生皆因有佛心;

子孙满堂是何因,前生敬重二双亲;

今生长寿是何因,前生戒杀又放生;

今生享受是何因,前生粮田助佛神;

穿丝着绸是何因,前生捨财装佛身;

今生声好是何因,前生钟鼓助佛神;

一家和气是何因,前生同修有缘人;

六亲富贵是何因,前生劝人敬佛神;

妻贤子孝是何因,前生尽心救济人;

有人尊敬是何因,前生尊敬长上人;

朋友许多是何因,前生凉亭施茶人;

今生无病是何因,前生捨药救病人;

成仙成佛是何因,前生夙世所修行;

名扬四海是何因,前生处处结善缘;

一家修善是何因,前生带人远朝仙。

一身香洁是何因,前生檀香助佛神;

聪明伶俐是何因,前生敬重经书人;

为僧为道是何因,前生与佛有缘人;

说话有权是何因,前生劝人进佛门;

今生富贵是何因,前生救济贫苦人;

少年发达是何因,前生年少修善人;

若要来生好结果,须要今生发善心;

莫道修行无报应,皇天不负修善人;

下有十八大地狱,一百八十小狱刑;

有衣有缘是何因,前生茶饭救饥人;

清白传家是何因,前生礼义廉洁人;

有因有缘是何因,前生佈施僧道人;

美貌清秀是何因,前生打扫佛殿人;

居住好屋是何因,前生做庵造凉亭;

骑马坐轿是何因,前生造桥砌路人;

前扶后拥是何因,前生救难解冤人;

今生清闲是何因,前生食斋别红尘;

眼目光明是何因,前生烧香点佛灯;

口能舌辩是何因,前生讲经说法人;

善恶到头终有报,迟早报应各有因;

作善何须要人见,举头三尺有神明;

天有三官查善恶,地有五狱十阎君;

家有司命查好歹,每月三十奏分明;

莫推善事无钱做,许多善事贫可行;

劝人行善功德大,劝人作恶是祸根;

或抄善书劝世人,或施汤药救病人;

或行公平并正直,或者食斋念经文;

前生作恶无报应,今生但看贫苦人;

孤贫穷苦是何因,前生皆因无修行;

男人无妻是何因,前生剋薄妻子身;

女人守寡是何因,前生欺害丈夫身;

子孙忤逆是何因,前生不孝二双亲;

今生短命是何因,前生宰杀六畜身;

无衣无食是何因,前生轻贱谷米神;

六亲贫穷是何因,前生同结不善人;

无男无女是何因,前生打鸟毒鱼人;

今生无屋是何因,前生毁庙灭凉亭;

痴蠢呆汉是何因,前生诡计暗害人;

今生瞎眼是何因,前生指路不分明。

今生口哑是何因,前生口业造得深;

残疾痳疯是何因,前生蛆心起祸根;

今生吐血为何因,前生荤口念经文;

今生丑陋是何因,前生买肉佛前烹;

今生病多是何因,前生食肉多杀生;

今生坐牢是何因,前生食多牛犬身;

变猪变羊是何因,前生欠债不还人;

变牛变犬是何因,前生得多气力钱;

变马变骡是何因,前生忘恩负义人;

父母早亡是何因,前生打铳射飞禽;

妻亡子死是何因,前生皆因骗害人;

子孙败产是何因,前生多起抢劫人;

掘手拐脚是何因,前生皆因打多人;

疯瘫瘵子是何因,前生牢子刽子人;

歪嘴驼背是何因,前生多笑拜佛人;

今生缺唇是何因,前生吹灭佛前灯;

运命颠倒是何因,前生多方坑害人;

打我骂我是何因,前生倚势欺凌人;

刀下而亡是何因,前生杀牲害命人;

今生吊死是何因,前生路途庄剔人;

雷打火烧是何因,前生打父骂母人;

虎咬蛇伤是何因,前生冤仇结得深;

今生饿死是何因,前生米谷凑水人;

一家尽亡是何因,前生同结恶业人;

今生烧死是何因,前生放火烧山人;

水打沙填是何因,前生江河打鱼人;

妻娼子盗是何因,前生嫖赌过害人;

大劫大难是何因,前生万方多罪人;

或溺女子伤天理,或欺孤寡灭良心;

或是点唱邪淫戏,男女看了照样行;

或是文人高才子,做造淫书害世人。

世间好歹说不尽,略表几句善人听;

劝君积德存心地,保固来生做好人;

信者可入天堂路,不信十恶任你行;

公侯宰相要人做,四生六道要人成;

烧香拜佛灵感大,报答生身父母恩;

父母劬劳养吾身,守身立志报亲恩;

若要失源忘了本,万劫难超永坠沉;

南来北往走东西,看得浮生总是空;

天也空来地也空,人生杳杳在其中;

日也空来月也空,来来往往有何功;

田也空来地也空,换了多少主人公;

金也空来银也空,死后何曾在手中;

妻也空来子也空,黄泉路上不相逢;

大藏经中空是色,般若经中色是空;

朝走西来暮走东,人生恰似採花蜂;

採得百花成蜜后,一场辛苦一场空;

夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟;

从头仔细思量起,便是南柯一梦中;

不信但看桃李树,花开能有几时红;

直饶做到公卿相,死后还归泥土中;

身归泥土气随风,一片顽皮化臭脓;

败坏不如猪狗相,何不当初问志公;

生有一时死无二,休向人前夸伶俐;

在生置得万顷田,死后只得三步地;

宽有八尺长丈二,仔细思量真个是;

若人死后带得去,志公与你亲书契。


心字笑呵呵 工夫不用多

一勾如月样 二点有偏颇

禽畜皆由此 成佛也是他

世人高着眼 一点是弥陀

天地覆载我 多生消不得

父母养育我 终身报不得

人人愿百岁 这个求不得

个个要富贵 勉强求不得

终日事茫茫 要闲闲不得

直待老来时 凡事做不得

道理十分明 说得行不得

头鬚白茫茫 要黑黑不得

好事都该做 钱财捨不得

骗积起家财 子孙守不得

无常二字到 个个免不得

切莫结冤仇 累世解不得

咽喉三寸气 断了接不得

心下千般事 对人说不得

鬼判来拿时 半刻推不得

大小哭啼啼 有耳听不得

骨肉正团圆 要留留不得

冤冤相遇时 有路躲不得

相识若干人 有眼认不得

气断不多时 容颜看不得

四大冷如冰 浑身动不得

六片木棺材 人人少不得

家赀千万贯 临行带不得

空手见阎王 有钱用不得

思量烦恼迟 要回回不得

未曾过七日 鼻孔闻不得

阎王不顺情 佛也救不得

灵前好供养 起来吃不得

从前不肯修 而今说不得

经典积高山 无缘看不得

黄泉独自行 儿女伴不得

不孝忤逆儿 天地容不得

酒醉打死人 醒了悔不得

王法重如山 犯了饶不得

自作还自受 别人替不得

尔若做好人 他人分不得

修行证果时 六亲俱度得

宝志禅师(418--514),亦称保志,南北朝齐、梁时高僧,金城(今甘肃兰州)人,俗姓朱。
宝志[南朝·梁](418~514)僧人。俗姓朱氏,金城(今甘肃兰州)人。齐宋之稍显灵迹,梁武帝尤深敬事,俗呼为志公。工篆书,南唐保大(943~957)中伏龟山屺,得石函中有铭云:“天监十四年(515)秋八月,葬宝公于是。”铭有引曰:“宝公常为偈大字书于版,用帛幕之。其字皆小篆,体势完具。”著文字释训。天监十三年(514)卒。《唐书·艺文志、江淮异人录、传灯录、南史·隐弘景传》宝志禅师少年出家,止京师道林寺,师事沙门僧俭修习禅业。到了宋太(泰)始年间(465-472),宝志禅师的行为举止发生了变异:他“居止无定,饮食无时,发长数寸,常跣行街巷。执一锡杖,杖头挂剪刀及镜,或挂一两匹帛。
宝志禅师七岁时,追随僧检出家,善于修习禅观,集三论宗大成的嘉祥吉藏的师父法朗,就曾经向宝志禅师学习禅法。在刘宋泰始初年,宝志禅师的行迹忽然僻异,居无定所,饮食也无定时,经常长发赤足,手执锡杖,上挂剪刀、拂扇、镜子等物,游行于街头巷尾间。
齐建元年间,宝志禅师更是屡现神迹,几天不进食,也不觉得饥饿;又常讲一些他人不能理解的话,但事后发现他所说的话都一一应验了,所以江东一带的官员、百姓都很尊崇他。可是齐武帝却认为宝志禅师妖言惑众,于是将他囚禁在牢狱之中。神奇的是,人们仍旧见到他在街市上游走,前往探监时,却又看见他的确是在牢狱中。一日,宝志禅师对狱卒说:“门外有人用金钵盛饭来,你赶快去取!”狱卒犹豫地走到狱外一瞧,果真是文慧太子送饭来给宝志禅师。当这件事传到齐武帝的耳中,他才将宝志禅师迎入宫中,居于后堂,但仍然禁止他自由出入。
直到齐亡,梁武帝即位,立刻下诏:“大士宝志,迹拘尘垢,游甚冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵惧。语其佛理,则声闻之上;谈其隐伦,则遁仙高者,岂可以俗法常情空相疑忌?自今中外,任使宣化。”在两位武帝之间,地位截然不同的宝志禅师,从此悠然自在,游化世间。他与梁武帝之间的事迹,留下许多脍炙人口的传说。
“翩翩舞广袖,似鸟海东来”,这是形容佛教法服海青缝合的广袖。据说广袖的缝合,便是宝志禅师的杰作。梁武帝信佛虔诚,然而夫人郗氏却是生性忌妒,不信佛法。某日,郗氏准备了许多肉包子,请宝志禅师及其弟子们前来应供,心想:“和尚们若吃了肉包子,便是犯戒;若拒绝不吃,便是违逆后旨。”想要陷僧众于两难之中。宝志禅师早已知晓郗氏心怀不轨,在临行前,要众僧将海青广袖的袖口缝合,袖筒中暗藏馒头。当入宫应供时,一手把包子放进空袖筒内,一手取出馒头来吃,终使郗氏的诡计无法得逞。
梁武帝曾经藉由志公禅师的神通力,见到地狱众生的种种苦相,宝志公告诉他,钟声可使地狱众生暂免受苦。武帝于是下诏天下寺院,击钟之时,要舒缓其声。又梁武帝在即位之初,采用严刑峻法来治理国政,宝志公透过神通力,让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的怵目惊心惨状,终于废除锥刀之刑。这无非是以宗教力量影响君王,令行仁政,以发扬佛教慈悲的宗旨。

(摘录佛学网络资料)

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
福生无量天尊。孔子。耶稣。穆罕默德。

方三世诸佛菩萨。

界十方一切神仙。

今中外一切圣贤。

恶莫作,众善奉行。持之以恒、有求必应

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