著名三国人物汉中太守魏延之悲剧

     今武侯祠武侯墓游人如织，香火旺盛，而虎头桥却淹没在闹市之中——说起汉中太守魏延让人郁闷。
    《三国演义》描写魏延，和关羽用了同一个词“面如重枣”。《三国志。关羽传》说关云长“善待卒伍而骄于士大夫。”《魏延传》同样说“善养士卒，勇猛过人，又性矜高”,也和关羽一样。历史上刘备入蜀后将荆州重地交给关羽，离汉前将汉中重镇交给魏延，极其相似。
    刘备这个军事集团很小，但排斥性也非常强。法正被任命为尚书令时，诸葛亮还是军师中郎将，可惜得汉中第二年就死了。刘备生前只给法正一个人过谥号，关、张是他飘零江湖三十年的朋友，陪他屡败屡战受尽诸侯冷眼，但到刘禅这个晚辈时才给关羽谥号：壮缪侯，还含贬斥之意，以至于后世只称呼曹操封的汉寿亭侯。吕布马超不论个人水平，还是打的大仗都在关张之上。黄忠任命后将军时，关羽有微词。庞统和刘备入蜀，绝无久滞坚城之下，游荡于他人之境的道理，必须速战速决，诸葛亮捎书说：我上观天文，下察地理，宜缓进兵。庞统一语道破：孔明忌我立功。魏延就一直存在于这些扭曲的关系中。
    说魏延，就必须揭诸葛亮的短。刘备入川，起初文重法正，武靠魏延，关张诸葛都没带。魏延镇守汉中是刘备安排的，“领汉中太守，一军更惊”，实质是刘备看准魏有勇有谋有部曲。诸葛亮初见到魏延就心存杀机，装神弄鬼地说人家头上长有反骨：首先魏延是关羽引见来的，又极象关羽；其次魏延带有部曲，跟随着一大堆家兵家将，不属于国家，带有宗族和奴隶性质（张飞关羽跟着刘备也似乎有部曲性质），而诸葛亮一个亲友也没有跟随的，当然不高兴。建兴五年，诸葛亮第二次来汉中，就免去了魏延汉中太守，遥领魏国土地“凉州”刺史。
    吕思勉考证：魏延想带精兵五千奇袭长安，就是马谡失街亭那次战役，如果诸葛亮听了魏延建议，那就是魏延做了先锋官，长安能否占领不说，绝无马谡之失败。马谡亦是奇才，只是实战经验少些，一次失败就被处决，是自断其臂。那么诸葛亮为什么要干这些亲者痛、仇者快的事情，那只能说是其权臣手腕。他还追忆先帝刘备说：马谡好空谈不可大用。这都不一定靠谱，因为马家弟兄追随刘备其声望很高，处决马家人，必须拿刘备的话来压一压。
    智取汉中的是法正。曹操曾和手下人说“刘备他们怎么会有这等见识？”别人说是法正搞的事情，曹操叹息说,那就不奇怪了。这同时说明法正的智谋非同一般。法正和诸葛亮的关系应该不怎么样，《三国志》护其短，只说四个字“好尚不同”。法正和关羽、张飞凋零以后，诸葛亮才浮出水面，手伸向军界、政界，开始运用手腕，自建体系，排除异己。魏延最先让他讨厌、生敌意，而最后才被铲除，说明魏延确实有谋略，能战斗，且可自保，而且通过杨仪也做了针锋相对的斗争。诸葛亮“常恨两人之不平，不忍有所偏废也。”当然杨仪敢和魏延叫板到底，还是深知主子心思的。而李严、刘封等就很快被诸葛亮收拾了，成了诸葛亮建设自己队伍的牺牲品。
    诸葛亮打垮同诸葛亮并受遗诏的李严颇费心神，先示意两人关系很好，书信相互吹捧；二是提升李严儿子李丰官职，又把李严调到汉中，让他离开成都，中间怕李严不走，又让其子李丰善后李严原来的事务，李严在汉中督运粮草遇霖雨天，运粮不继，诸葛亮只好祁山退兵，然后翻出前后书信，在言语之间找茬子，“乃废严为民”。马上又给李丰写信说，虽然解除了你父亲职务，形业失故，但保持原来家里的奴婢宾客百数十人，你以自己的职位，仍然居住你父亲家，仍然拥有这些。刘封这个刘备过继来的儿子，“有武艺，气力过人”，三国志说：“诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主以此除之，于是赐封死，使自裁。”这搞的和我国文革时期一样！魏延居然能一直存在，难怪史学家吕思勉说他的谋略在关羽、张飞之上。死诸葛算计了活魏延，魏延一死，蜀汉尤其是刘备时期战车上的火焰就彻底熄灭了，蜀中再无大将。
    魏延伐魏之志，是比较坚决的。只看诸葛亮死日他不肯退兵便知，如兵权在他手里，胜败不知是谁家，因为魏国其后刚好是多事之秋。

(潘世东转载于王儒侠论文）