“平”姓与尧舜禅让的真伪

 丁丁哥 2014/03/25

     自从武广高铁运行，韶关站所在的“赤水村”就进入了我的关注范围，因为“赤水”是一个有很多散布的地名，其原点可能是在沈阳市附近，沈阳有赤山、赤水街和社区，山东荣成市有赤山、青岛有赤水，然后贵州省还有出茅台酒的“赤水河”，甚至云南的红河可能也是赤水，而仅广东的韶关市就有7个搜索项显示，但是，这些赤水的水其中很多根本就是清水河，所以，赤水很可能是源自于炎帝族系的地名，再加上这里的“赤水村”也是讲“虱乸话”的（整个西联镇都是讲“虱乸话”），我在卫星地图上已经关注了很久了，只是以前由于我去坐车都是带着行李，不方便进村走走，碰巧今天是去送人，所以送人之后，早早就一头扎进“赤水村”看看。

     因为高铁征了“赤水村”很多地，所以现在由政府负责为“赤水村”建造新村，新村的皖南民居格调非常漂亮，一共建了228户住房，分三种房型，看起来多数已经接近完工，所以，现在是新村和旧村并存，老村北边不远是新村，而新村北边的不远处就是高铁的铁道线了，我出站后穿过新村走进了老村，老村的生活还是井然有序，丝毫也看不出即将搬迁的模样。

    进村之后，第一个印象就是“赤水村”的农舍很特别，其不像其它地方以户为单位的住房形式，而是一排一排的联排农舍，排与排的间隔约3米左右，很像整齐的老式平房军营，只是宅门的高度一般都较矮，大约只有1.7米左右，而由于农舍都比较老旧了，又不像是解放后集体所盖，村民说解放前就是这样，现在村民的生活也很古朴，我看见有一个老婆婆在井边用木棍拍打着洗衣物。

     进村后第二印象是关于语言，凡与年纪较大的男女说话，因为他们不太懂普通话和广州话，所以都很难交流，这从侧面证实了“虱乸话”曾是这里的第一语言的；而凡与年轻的男女说话，他们一般都会说广州话，这或许预示着“虱乸话”的保留慢慢的可能会有问题。

     进村之后发现，村里最大的姓是“苏”姓，不知道这个“苏”，会不会就是同“姑苏”的“苏”一个祖先的，但不知道为什么会有两间“苏”姓的祠堂，而且还挨得很近，其中一间仅余剩一个门楼，雕梁非常老旧，但明显曾比较漂亮和气派，另一间“苏”姓祠堂的建筑比较完整，但显得简陋一些，两间祠堂位于村子的南出口，不远处的地下有两个非常老旧的石柱墩，有人说是附近曾有一座“祖庙”的遗物，但“祖庙”现在已经荡然无存了，不知道这个“祖庙”，会不会跟三水芦苞和佛山的“祖庙”是同一个祖？如果是，那就是“华胥氏”！

     我顺着南边出村的路走去，半路上看见了村委会的小院子，我走了进去与两个工作人员说了说话，那个年轻人告诉我，继续走上大路后右拐到高速公路收费站近旁山上，有一个“赤水洞”，结果我走了大约十几分钟就走到了，哇！那是一个颇具规模的石灰岩水成岩洞，如果还原到4600年前讲“虱乸话”的人刚到此地时，这是一个极好的住处，非常气派的岩洞门厅、通达山上的暗道、洞里正好可以封住洞口的清澈水系、据说一天都走不到头的岩洞，真是非常了得，如果再加上整个西联都在三面环山一面沿江的大环境，在这里休养生息实在是太理想了，无怪整个西联镇完全都是讲“虱乸话”的人，这里是讲“虱乸话”的人的独立王国和世外桃源，现在这里是韶关市的新城区。

     如果说，赤水洞是源于炎帝，那河对岸几公里远处的“紫薇岩”就可能不是凭空得名，很可能“紫薇岩”就是“紫薇圣人”占据的山洞，广州的五仙观周围就有“紫薇、白薇”的地名，这些可能都是因先夏的大迁徙而得的，“紫薇岩”我也去过，很像“赤水洞”，也有很大的洞口洞厅，洞口里面也有潺潺的水声（不像赤水洞的水有一截直接横在门口），但规模稍小一点，韶关市北江两岸有很多类似的山洞，比如西联镇还有开发过的“芙蓉洞”，“赤水洞”这附近也还有其它山洞。

     在“赤水洞”的洞口洞厅，我认真找了一下有没有刻画，可惜没有找到，“赤水洞”现在设有一个农家乐餐厅，几个年轻人很有兴致，我交代他们两件事，其一，进洞工作时顺便留意看有没有刻画图案、有没有刻画文字、有没有古人遗失的石器；其二，希望他们能在旧“赤水村”搬迁之后，将各家遗留的旧陶器收集起来，在“赤水洞”门口的空地上设立一个露天的古旧陶器的博物馆，真希望他们能有收获，也真希望他们在做这些事时能得到政府和各界的支持，古旧陶器博物馆实际上就是“赤水村”和“赤水洞”的永久纪念碑。

     这几个年轻朋友告诉我，“赤水洞”洞厅内壁的高处是有两处古代的刻画的，只是因为年久已经看不清楚了，这可能是极重要的线索，所以，我最近应该再去一次，争取能带上长焦距相机将之拍摄拓印下来，另外，他们还说，洞内曾经清出很多陶器碎片，可惜不知道清到哪里去了，这似乎也很值得探寻。（潘世东转载于丁丁哥的家）