是尊老还是爱幼——中国社会的终极矛盾（5月28日）

关键词：中国社会尊老爱幼

以前在接触保险行业的时候，我们总是认为从财富数字与投资回报之间的关系看，年龄越小的孩子，投入保险的回报率越高，但这仅仅是从理想化的保险意识角度看才是可取的，实际情况是当一个家庭的收入有限，而只能顾一头的情况下，给家里的“顶梁柱”投保，往往会成为民众首要选择。

毕竟家庭主要经济来源是家庭生存的基础，基础不存，多么美好的愿景都仅仅是空的，都是海市蜃楼的虚幻，这就是固本的思想。

其实我们所可能提供的关怀总是捉襟见肘，每个人的精力都是有限的，我们真的缺乏精力去照顾距离我们太远的事情，假如主要收入来源受到影响，那么将是家庭的灭顶之灾；假如老人的需求没有得到尊重，那么就会让人寒心，但假如孩子的成长受到影响，则更关乎我们的未来。

失去现在就没有未来，失去未来就失去希望，但失去历史就会很悲凉。从良知角度看，我们什么都不想失去，但假如我们在承担责任的时候只能做减法。我们如何进行取舍？当我们把与自己相关的人的名字一个个地去掉，我们就会越来越深切地有那种被撕裂的感觉。

我们正在面临新的挑战，当孩子与老人与我们自己只能顾一头的时候，到底照顾谁？客观现实中，人们所关注的重点通常都是孩子优于老人。我们的老人因何失去了被照顾与尊敬的优先权？

首先是很多老人都表现出了倚老卖老或者为老不尊，各方面行为都难以得到年轻人发自内心的敬仰之情，行乞的、行骗的、碰瓷的、拐卖的，甚至有诸多为人所不齿之言行。

其次是生存压力不断加大，使得不同人群之间的仇怨变得越来越深，社会上引发心理失衡的言论，很多的源头都来自上了一些年纪的人，有人说并不是老人都变坏了，而是坏人都变老了。或许这是变革时代注定付出的代价。

或者我们身边的老人有更多的理由抱怨，因为TA们见多识广、曾经做出过重大贡献，有资格有权利充分表达自己的意思，我们需要对TA们尊敬；或者我们身边的孩子们有更多的理由恣意妄为，因为TA们考虑问题不那么全面，我们需要对TA们宽容。

中国的民间自古有尊老爱幼的优良传统，特别是祖孙之间的“隔辈亲”，更是在全世界独领风骚，而且帝王家从传说中的黄帝到康熙大帝，当然更包括中间的朱元璋，都从自己的孙子身上看到了自己的未来，即使如晋商乔家都是隔辈相传的。但现在逐渐地，爱幼之风越来越高过了尊老。

老人更多地成为孩子的跟班，极尽讨好孩子之能事，接送孩子上下学成为众多退休之后的老人的光荣任务，有了美食优先让孩子品尝，即使孩子偶尔美德展现，象征性地让老人吃，也仅仅是象征性地吃一小口。

在公共场合，孩子受到越来越多的照顾，在绝大部分时候，孩子上了公交都有售票员热情洋溢地号召“给孩子让座”，甚至对孩子们在车厢里的嬉戏打闹、出言不逊都持高度容忍的态度。

当然，我们并不是在倡导“不爱幼”的社会风气，毕竟任何一个生命都值得我们去珍惜与呵护，但是从家庭到校园再到社会，当不谙世事的孩子得到了太多的关照，难免就会朝畸形方向去发展，在成年人而言，并不是真正意义上的爱，反而是失职与缺位。

如果说中国家庭的结构，最累的是上有老下有小的夫妻，TA们有更多说不出的委屈，最洒脱的是受到各方面关照的孩子，而最容易得到满足的是退休之后的老人。虽然老人也会面临生存的压力与困境，但毕竟心态会更容易平和，毕竟见识更为宽广，心胸也更为宽阔。

当我们面临抉择的时候，总是会变得理性，甚至做出无奈的残忍决定，但也恰恰是终极的时候才会有深刻感悟——我们拥有太多的资源与可选择的机会，当我们的选择余地收窄了，资源变得稀缺，我们才会更理性地进行评判。

贾春宝

2014年5月28日星期三

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