每年的五一劳动节，都会放假的，废话？也许仅是我个人吧！不同之处在于没有加班、没有事做，亦或者是没有出外旅游，只是简简单单的、邋邋遢遢的、在家里。这样，却有一种欣慰、自我的感觉。几乎完全一“无”所有的状态，上上网，随便吃点或者吃点好的都一样，成了“最放松”的状态；不用思考，对在网上写点自己的此时此刻，却能保留着“积极”的状态。于是，每年这最放松的一天，我都会写点什么。网络时代，人与网络的融合越来越成熟。

　　五一劳动节是十九世纪末期，工业高速发展的资本主义美国资本家疯狂榨取劳动者的一个顶点，由于每天十多个小时的工作时间，以及高强度的工作状态，已经达到了人的极限。资本主义疯狂逐利的本质驱使着这种状况有增无减，于是乎，争取劳动权利、甚至可以说是生命权利的三十万人大罢工爆发了。资本家也现了原形，他也是人，他们也是社会的一员，他们不得不面对“他人”对高强度、长时间劳动的愤怒。

　　工人罢工一方面是迫于本能的反应，另外一方面是社会发展到一定阶段的畸形所致。劳动者成为这一社会“变形”的承载者和受害者，他们社会化的大多数、是社会的主体。为了忘却的纪念——大罢工、不为了纪念——痛苦的工作，“五一国际劳动节”诞生了。这是社会的进步，不仅仅是美国的进步，是资本主义工业化大生产过程中的一个“人与社会”的关系问题的集中爆发。它直接来源于，资本主义倡导的“伪民主”，推动了劳动者对劳动的积极性，又摧毁了工业革命对工业发展的无度状态，回归到人类理性的社会现实。

　　虽然，企业和社会同为组织，不同的企业集中了不同的目的者，而社会似乎是在漫无目的的进行中，正是这种企业有目的的行为与社会“客观”规律自我的使然，产生了这种矛盾，也被人为的、社会无意识的行为共同“制造”了这个人类思想的共识、社会发展的自我“时间”区隔以及自我细化。组织的发展不能脱离现实社会，渺小的某些组织领导者，在小圈圈里释放个人的狂妄，势必把组织连接社会的肌带扯断。

　　对于不同组织，五一国际劳动节“放假”，既有“义务”的授予、自我的肯定、社会主体的承诺；也是一种社会责任的体现、组织健康的标准、理性认识内外环境的一种自然状态。这与其它的民族节日、宗教节日、政府节日、其他行业组织等节日不同，它是为数不多的、全球性的、统一的“大节日”。这种全球的一致性，深刻的揭露社会在满足人的生活状态方面的欠缺和不足，整个社会在某种程度上，仍然时时刻刻的“盯着”那些对劳动者不良的行为。过个五一劳动节，从其事件本身来看，也许在这一天，人更有尊严一点。

　　为了赶在五一节钱放假前能够解决适龄儿童今年九月份入幼儿园的问题，昨天小区的一个苑区几十名家长到总校找个说法，为什么买楼的时候说的天花乱坠，楼下就是幼儿园，孩子入学不是问题，以及由幼儿园可以顺延升至中英文中小学读书。结果，新业主一入住，就被告知：学位没有了。几百人的幼儿园，轻易就没有了学位，学位哪里去了？自己苑区的小孩子没有书读，而自己小区的幼儿园却是每天人声鼎沸，欢乐童年是谁的童年，豪华的幼儿园是给谁配套的？

　　不可否认，社会本质上、总体上、大部分特征就是一个商业社会，也就是平常所说的：经济基础决定上层建筑。这就是个事实，在这个事实面前和基础之上，任何组织行为、个人行为，包括节假日，都围绕着“经济”的轴心在转。其经济利益的背后，还有积极效率的问题，解决效率和解决人的思想和健康是一致的。经济利益最大来源是人的劳动资源，而劳动资源的配置当然来自对人的尊重、满足，以及鼓励和个人实现等等。

　　五一，是劳动节；六一，是儿童节，这两个国际节日，是人类社会和人之间相互关系的亮点，它实现了对人的尊重，也是人类发展成人类社会意识到的，人类自身的发展需要秩序和管理、发展，更需要和人、天一样有阴晴月缺、喜怒哀乐、有连续的人类历史，也有间断的人类休息日及休止符，甚至还有结束的时候。

　　

　　

　　

　　张海勤纪念2014-05-01五一国际劳动节 14：08于广州phoenixcity

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