从历史文化角度看中国女性之间的关系(4月17日)
关键词:历史文化 两性关系 婚外情 社会 贾春宝
在中国面临重大变革的时代,大家族逐渐裂变成小家庭,在小家庭中每个人都承担同等的工作换取收入,并维持家用的责任。虽然小家庭的成员都为家庭的稳定做出贡献,但由于抵抗风险应对冲击与压力的实力有限,小家庭的存活率相对历史上下降了很多。
女性在劳作之中感受到来自家庭的责任与来自外界的自由的“撕扯”,往往难以抵挡时光对自己的影响,男生也时刻面临事业不成功阶段中难以忍受的焦灼状态与事业成功之后更加难以抵挡的诱惑,其中对婚姻伤害最大的莫过于婚外情。
婚外情发生的几率在男女之间其实没有什么不同。当然社会总是习惯性地理解并容忍女人发生婚外情,对男人在婚姻外边与别人发生越轨之事,就会口诛笔伐到令其无地自容的程度了,对破坏别人家庭的第三者更是深恶痛绝。
其实一个正常人总是在散发着自己的魅力,即使自己感觉不到,都会有人莫名其妙地被吸引,当有人将这种吸引命名为爱情,并舍命追求的时候,往往就会演变成为悲剧。
在中国,男女之间更多的是战争与对手的关系,女性之间,即使是无话不谈的好姐妹,都会演变成为对手关系。彼此之间明争暗斗,让人防不胜防。
影视剧中有“对手戏”之说,因为每个人都力图得到更多的关注与好评,所以会竞争;现实生活中,出现了观点与行为的分歧,总是要分清是非对错,这同样需要竞争。
恋爱与婚姻更多地依托物质基础而存在,而且那些标准是随着经济走势而水涨船高的。在夫妻之间,总是需要有人在物质方面做的贡献更多一些,那通常是来自的男人。
原配与小三之间的关系历来都是难以调和的,不管是小门小户的草根阶层,还是深宅大院甚至宫廷之中。在中国人的内心深处,男人是女人的资产,女人是男人的负债,这个观点是根深蒂固的,贾春宝在2010年9月的文章《破解女人与男人之间的资产负债关系》提出“贾氏第二定律”之后越来越被现实所验证。
“贾氏第二定律”直接支撑婆媳之间、姑嫂之间、同性闺蜜之间的微妙关系的根源,更可以理解诸如结婚聘礼、筑巢引凤、以及失恋离婚之后的绝望之类的社会现象,也可以合理解释导致原配与小三之间“势不两立”的敌对关系的原因。
在中国传统观念之中,婚姻关系更多的是一种本事,看管好自己的配偶是应该的,没有维系好证明自己是失败者。心理的挫败感受与现实压力重重之下,会把一切怨气与怒气倾泻到那个直接导致自己的丈夫出轨并导致自己有利益与名誉损失的第三者身上。而社会也将这样的关系归类于伤风败俗,拿不到台面、见不得光的罪行。
在西方,女性却可以有比较宽阔与包容的胸怀,自己的丈夫有外遇的时候会相对看得开一些,并不是如天塌了一样的世界末日的感觉,而是好合好散,甚至会容忍自己的丈夫与别人产生婚外情的行为。有些更有心计的,会将丈夫之不忠作为离婚的时候利益索赔的理由。
虽然有“离经叛道”之嫌,但贾春宝还要说,似乎人只有在人生的不同阶段经历不同的爱情才算是正常的,那种一见钟情与从一而终,不过是脆弱的良好祝愿,客观地看是不符合动物的本能,也不符合客观事实的。追求并享受爱情,对任何人都无可厚非,只是社会公认的插足别人家庭的行为有“不劳而获”之嫌。
如今人的生理成熟年龄越来越早,心理成熟年龄却越来越迟,在其间的落差之中,难免会饱受痛苦的折磨;如今人的欲望越来越失控,承受力却越来越微薄,在其间的落差之中,难免会饱受痛苦的折磨;如今人的意识越来越向往自由,生活状态却越来越不由自主,在其间的落差之中,难免会饱受痛苦的折磨。
在受折磨的时候试图缓解,在抱怨的同时追求,在声讨的同时寻找机会,在希望逐渐破灭的同时也会拼死抓住仅有的稻草的,如果一个人给了你在寻找、追求与希望破灭时候的维系生命的勇气的时候,你是否还会在乎别人设定的道德与法律规范?——这就是矛盾所在!
贾春宝
2014年4月17日星期四
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