赵本山再登“浪尖”意味着什么？

昨日，《联合早报》一篇关于赵本山妻子马丽娟在新加坡的官司，又让赵本山站在了风口浪尖上。《联合早报》报道称，马丽娟在新加坡因为买车一事，将其助手与新加坡一家车行告上法庭，经新加坡高庭审理，裁定马丽娟胜诉。而这起普通的官司之所以会被关注，很大原因是《联合报道》中的一句话：根据证词，马丽娟为了孩子的教育移居本地，而“本地”则指新加坡。一时之间，关于赵本山及其家人移民的事再次引起关注。（成都商报2014年11月07日）

关于赵本山移民的消息，早已是被传了多次的陈词滥调了，网民几度揣度与赵本山的几番表态当中，笔者甚是赞同赵本山“我永远都是中国人”的信誓旦旦，也绝不相信他会丢下一个“发展这么好”的国家而搞什么移民。然而，此说并不代表笔者就不赞同网民的说法，更不会否定“又让赵本山站在了风口浪尖上”背后所存在的意义。

有两个问题必须要搞清楚：一是网民为什么要几次三番几次三番地说赵本山移民？二是公众为什么更愿意相信已经赵本山移民了？按道理说，从一个从东北农村成长起来的民间草根艺人，到中国当前文艺领域大佬级的人物，赵本山的成长轨迹应该是一个含有巨大成功的励志故事。然而令人感到可悲的是，赵本山极其弟子的作品素来是以低俗著称的，他们要么把骗、被骗当做可笑，要么把忽悠、嘲笑当作搞笑，要么把调情、煽情当做敛财的资本；特别是在功成名就之后，赵本山不是建奢华豪宅、购私人飞机，就是台上风头出尽、台下高调示人，以至于人们在刺激感官的满足当中，感到了乏味、产生了厌倦。

有人将赵本山及其弟子们的作品比作“屌丝生活中的卫生纸”，曰“高潮过后，垃圾篓就是它们最终的归宿。”尽管笔者觉得此种说法有些过分，但从网民和公众的反应当中，却分明已经看出了赵本山时代的终结，看到了中国文艺的曙光。

10月15日上午，习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，许多大众熟悉的文艺工作者均出席了此次会议，却独独找不到赵本山的身影。在网民的种种揣度中，尽管赵本山于10月19日连夜召回了所有在外地的弟子，学习习总书记的讲话精神并表态积极响应习总书记讲话精神，抵制低俗，坚持“绿色二人转”，“多出好作品来报答人民”，但却依然没有改变被“抛弃”的命运。于是，紧接着在10月22日召开的辽宁省文艺座谈会，赵本山再次缺席；在10月29日铁岭市召开文艺工作座谈会，赵本山依旧缺席。

10月20日，《人民日报》微信发表《赵本山激动得睡不着，这就对了》的时评指出：赵本山这次的反应，具有十分必要的“政治正确性”。笔者以为这既是鼓励，同样也是斥责。习总书记一再强调说，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。”“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向。”由此可见，赵本山乃至他的本山传媒明白得太晚了，他们已在香臭不分、养眼不养心调侃与搞笑中离公众需要的文艺舞台越来越远了。

在中央文艺工作座谈会后接受人民网专访时，赵本山也曾积极表态“只要观众看，身体不好我也上”。羊年春晚主创团队名单公布后，除了没有没有这位去年的副总导演、多年的春晚名角的名字以外，中央电视台台长胡占凡还提出了羊年春晚的“三不用”，即：低俗媚俗的节目不用；格调不高的节目不用；有污点和道德瑕疵的演员不用。

行文至此，我想关于“赵本山再登舆论‘浪尖’意味着什么”的问题，大抵已经答案揭晓。而至于赵本山和他的本山传媒究竟会何去何从，我们只有拭目以待，且听下回分解了。

（李吉明2014年11月8日 邮箱：[email protected]）