用卫星看先夏和汉字之源“海泐水”
作者：丁丁哥 2014/10/03
在研究先夏历史时，很早就发现，有一些字形已经很复杂的汉字出现的非常早，比如斟灌古城和斟鄩古城的“斟”字，这是与夏朝早期与王室住地相关的地名，还有东北肇东市的“肇”字也是极早的字，其在相距遥远的广东肇庆还联系着黄帝升天的传说，因为黄帝是距今4600年的人物，这些事例表明，在距今约3600年的甲骨文之前，甚至是在距今约4600年的仓颉之前，先夏就已经开始造字和用字，虽然现在还没有十足的证据，但逻辑上这是没有问题的。
不过，现在其实也不能说完全没有证据，因为有很多人说发现了夏文字，而且还有一些可信的实物，非常可喜，4600年前先夏造字不仅是真实的历史事实，而且还不止造了一种文字字，起码在汉、唐古籍就有记载：“昔造字主三，长曰梵，次曰佉卢，少曰仓颉”，这就是说当时有三个人造了三种字，但因为往往只有很稀疏无序的发现，所以根本没办法形成系统的认识，这里面存在着巨大的未知空间等待人类去发现。
真正想要认识先夏和汉字之源，首先要理解先夏的早期遗迹是在黑龙江流域，比如：其一，黑龙江最东部出海口的库页岛附近存在“波罗河”，“波罗”远播到广州和印度一路都有“波罗庙、山、岭、村、江”等等；其二，溯流往西，黑龙江中游的萝北县是陀罗山以北的意思，而“陀罗”就是“桃”，萝北县以南就有“桃山”，“陀罗”是释迦族等部族常用的敬称；其三，再溯流往西，在塔河县有“盘古镇、盘古河”，而且非常明确，盘古一词是鄂伦春语弯曲的意思；其四，再往西，黑龙江最北的漠河县可能就是“靺鞨”；其五，黑龙江在漠河转向南到内蒙古之后，这里有一个“根河市”。
一看到“根河市”这个地名我就感觉眼睛一亮，因为盘古经常是跟“艮位”有关的，而这里又离塔河县和“盘古镇、盘古河”这么近，“根河”会不会就是“艮河”呢？我第一时间就在网上问根河市的朋友，结果得到了肯定的证实，黑龙江塔河县（盘古镇、盘古河）、漠河县与内蒙古的根河市这三者的距离非常近，是可以称为中国的北极的同一个有机地域单元，这非同寻常。
“根河市”属于内蒙古的呼伦贝尔市，用卫星在这里的地图上搜寻，发现这里有很多与八卦卦爻有关的地名：其一，这里有带“革”的原始地名，比如“新安革沟”等，“革”是八卦的卦爻之一，而且“革”是与靺鞨等族源有关；其二，这里有带“归”的原始地名，比如“满归镇”，“归”也是八卦的卦爻之一；其三，这里有带“乾”的原始地名，比如“乾沟、奇乾乡”等，“乾”也是八卦的卦爻之一；其四，这里有带“坎”的原始地名，比如多个“坎河、坎村”等，“坎”也是八卦的卦爻之一......
不要以为《易经》八卦是虚幻的东西，其根本就是盘古的部族联盟的总联络图，在最开始时是盘古的《连山易》，其中每一个卦爻就是一个部族，八个卦爻就是八个部族，而在这里小小的偏僻地域，竟能轻易的找到“艮、革、归、乾、坎”等五个卦爻有关的地名痕迹，这里当然非常重要。
除了以上卦爻的地名，根河市所在的内蒙古的呼伦贝尔市还有有海拉尔河，“海拉尔”在蒙古语叫“hailar”，其意为“榆、榆林、榆木川”，这里的“榆”，应该是各地“榆林市、榆树市、榆次”等地名的源头，另外，这里还有很多地名用到“里”字，比如叫“凯里（！）、合泐里”等，这可能是各地“里弄”之名的源头。
呼伦贝尔市是一个多民族的地域，这里是世居中国北极的几个少数民族聚集地，其中最重要的有“鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲、锡伯”等少数民族，甚至还有“鄂伦春自治旗”，这些部族有可能就是先夏部族联盟的重要成员，甚至就是血脉之源。
总之，对于先夏的历史来说，黑龙江整个流域都非常重要，而且是越往西到源头地域越是更加重要，与先夏的历史关联也越是紧密，特别是是黑龙江发源地的呼伦贝尔市海拉尔区，黑龙江最源头的这个河段是海拉尔河，其史称为“海泐le4水”！！
虽然绝大多数人都没有用过“泐”字，甚至没有见过，但因为水族的水书就叫“泐睢sui3”，这个关联性太重要了，“泐”这个字的字形和用处都很特别，其大致上只有四个用处，其一，海拉尔河的古称“海泐水”；其二，水书的名字“泐睢”；其三，西南一些少数民族地名、及云南西双版纳景洪市的曼泐路等；其四，越南有“泐族”（会不会与中国的水族相关？）；所以，其几乎没有可能巧合或搞错的机会，再加上“泐睢”这两个字的读音，本来就是“泐水”，找到了这个“泐”字，就是找到了认识汉字史、造字史的金钥匙，找到了认识先夏历史的金钥匙，这也是找到了认识水族的金钥匙。
按网上的资料介绍，“泐”的字义是“石头被水冲激而成的纹理”，而这可能就是海拉尔的一个叫“山水岩画”的景点，因为这个景点就是河边一块很大的“石头被水冲激而成的纹理”景致，请注意其中“水岩”两个字，网上有介绍说，在贵州省独山县水岩乡水东村，当地的水族和布依族人都会一首古老的民谣：“有个老人叫陆铎，四季居住山洞中。青石板上造文字，造得文字测吉凶。所有良辰全送人，等到自己造房时。书上已无好日子，无奈只好住洞中。若问深洞在哪里，就在水岩和水东。”这段民谣不仅也说到“水岩”，而且将相距遥远的“水岩”和“水东”联在了一起。
因为“泐睢”水书记载了《连山易》，而《连山易》公认是盘古所创，这在很多方面都能成为有用的证明，其主要包括：其一，因为盘古是4600年前的人物，水书开始存在的时间可以追溯到4600年之前，其初始的地点在“海泐水”；其二，因为先夏的盘古是水书的使用人，水书应该就是汉字的前身，是4600年前的汉字，水族可能是当时金木水火土五行的水行，而以水论，其族源也许是与赫哲族的族源相关；其三，因为《连山易》很可能原本就是用水书书写，而且留在了水书之中，所以，《连山易》应该是没有失传，《连山易》的八卦图，就是由水书的八个“山”字组合而成，那时的人类住在山上，《连山易》是住在八座山上的八个部族的联合之意。
水书与汉字的关联并不是完全没有根据，据说有考古研究表明，水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之处，水书先生甚至可以大致解读其含义，这些也在指向水书与汉字相通并是汉字之先，有研究进一步直接推测说，水族先民是来自北方，水书与夏陶符号可能是同一种文字，曾经困扰考古界40余年的夏代陶片上的24个符号，是河南省有关单位看到水书的报道之后，给贵州省档案局提供请求辨认的，结果找到了对应的文字符号就有十多个，水族古文字与夏代文化遗存符号是一脉相承的，作为一种旁证，还有一些人观察到，水族人像草原健儿一样好赛马，这也是水族来自北方草原的证据。
关于造字，有一个概念可能应该更新，先夏早期造字可能分两个阶段，仓颉之前造的是象形的“纹字”（应该叫“纹”，而不叫“字”），这就是水书，在4600年前已经存在，但“纹字”至今并没有单独的广泛流传，因为人类在使用语言文字之时，任何人对任何人说的任何一句话，以及书写的任何一句话，其中所含的象形字是少之又少的，所以，只有象形字的“纹字”，很难成为真正可用的文字，其最终只能融入到仓颉字里才能使用。
而仓颉造的是参加先夏部族大联盟的部族的“名字”（“字”是子的标志），这是4600年之后造的字，仓颉造字的方式是有部首和偏旁，只有是为部族联盟造字才会有部首偏旁，因为部首就是部族联盟中的核心部族，是部族首领的意思，而随从部族是偏旁，这样造字，随着婚配或聚合，就会自动造出新字，仓颉字的字义来自于“典”，比如“启”是夏朝第一个君主，“启”字慢慢就有了“开始、开启、启动”的字义，而在汉语言文字实用的句式中，多数就是“典、典、典.......”的连接，其中只有少量象形字和其它字。
据水书研究介绍，水书造字的数量有几种说法，1986年出版的《水族简史》称有400多个，《中国水族文化研究》称有500多个字，而专家在查阅的2000余卷水书中，发现异体字主要集中在十二地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上，例如，目前发现“寅、卯”等字的异体字已各有30多个，对于水族古文字的异体字，保守地推测，如果按每个水文字单字至少有1个异体字计算，水文字总量应该约有1600个。
百度的“海拉尔”词条还有这样的大段内容：“海拉尔河流域的文化，被考古学证实是中华民族文明的第一道曙光，海拉尔流域是中国新石器居民生活区域，下游的扎赉诺尔地区，是旧石器中期和新石器早期的扎札赉诺尔文化中心区，被发现的扎赉诺尔人，是中国文明史上最早的人群，是公元前11400年的现代人，他们是中国境内最早开始制陶的族群，社会发展处于采集-游猎阶段，中游的哈克地区的“哈克文化”是扎赉诺尔文化的传承，考古证实早在新石器时期中国人就已经开始游牧和农耕”，这些信息也是非常重要。
“海拉尔”地域与先夏的关联，还在于有关玉文化的一些发现，比如发现了五千年以上的哈克“玉面”，而依据相关发现有人说：——“玉文化在海拉尔地区的历史，比中原地区要古老的多，考古学家确认这里是中华玉文化的源头之一”。
海拉尔河流域还是辽、金、蒙元、清各时代北方各个民族的摇篮，许多民族都是从这里生息、繁衍、发展、壮大之后，才出发走上中国历史舞台，这也是中华历史的一部分。
从水书所记大多是原始宗教信仰方面的内容，比如日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪、巫师施行法事等等来看，水族笃信鬼神，很可能是先夏商民系的一部分。
真的无比奇特，大约距今4600年前，水书“泐睢”是从“海泐水”而出，水族（泐族？）是从“海泐水”而出，先夏是从“海泐水”附近而出，到4600年之后，历史仍是每每从“海泐水”这里而出，这个“海泐水”是黑龙江的源头河段海拉尔河，其具体地点在内蒙古最东北部的呼伦贝尔市海拉尔区附近。
(潘世东转载于丁丁哥的博客)