丹江口水库与沧浪的美丽传说
■王永国 黄贵江
我国关于沧浪的传说，至今已有4000余年，目前有6个地方自称是“沧浪之地”。究竟哪个地方是大禹治水故事中所提的沧浪，是孔子闻《孺子歌》中所说的沧浪，是屈原听《渔父歌》中的沧浪呢？历史上众说纷纭。多位专家在研究考证后指出，传说中的沧浪，应在今天碧波万顷的丹江口水库下面，丹江口是中国唯一的、真正的沧浪地，是中国沧浪地和沧浪文化的源头。
《孺子歌》初见于《孟子·离娄上》。有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”书中记载，孔子听到这首歌后，对弟子说：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。”
孔子在沧浪闻《孺子歌》的故事，在它的诞生之地——武当山下的沧浪地流传至今，均州沧浪地还建有沧浪亭以纪念。更有怀古尊孔者在一千多年前的沧浪亭下山崖上刻了 “孺子歌处”四个大字，历史又将孔子沧浪闻《孺子歌》和以后屈原沧浪吟 《渔父歌》合二为一，并由此形成了流传千古、经久不衰的沧浪文化。
名人与沧浪传说
大禹治水与沧浪传说
因禹父鲧治水九载不成，又因其对尧舜不满，而被尧舜所杀。后来，尧又命禹继续治水。禹改变其父以堵挡为主的治水法，以疏导为主。13年后，禹治水成功。
《史记》卷二中叙述大禹治理汉水时说：嶓冢导漾，东流为汉，又为沧浪之水。由于司马迁的 《史记》在中国的史学界影响很大，以后史志多引用此文。研究沧浪文化， 《史记》是重要的典籍之一。
据《禹贡》及有关史料记载，禹治理汉水分两次，第一次是由扬州而荆州时，居长江北先导荆山，疏通沮水和漳水，在钟祥和荆门之间导内方山，疏导沱水、潜水、汉水。接着，禹自豫州而梁州，从华山之南向西进发岷山（今四川北部）和嶓冢山（今陕西宁强东北）、嘉陵江上游和汉水上游。《禹贡》中说，嶓冢山是汉水的发源地，发源处叫漾水，到汉中始名汉水，东到楚地武当处，又名沧浪之水。漾水出陕西宁强县北嶓冢山，东北流经沔县西南合沔水，又东经襄城南郑始称汉水，即“漾水东流为汉”的流经地，汉水自陕西流经郧西、郧县、均州（今丹江口市），即沧浪之水的流经地。
4000多年前，大禹自陕西宁强县嶓冢山开始治理、疏导漾水及汉水后，顺江而下，到武当沧浪后，在龙巢山察看汉水流经沧浪洲的情形，进而从龙巢山顺曾河而上入武当山察看。传说，为导沟壑之水入汉水，大禹先疏导武当山之鬼谷涧、黑虎涧、磨针涧之水，汇入九渡河、剑河流入汉水，并到武当沧浪段，劈开堵住汉水的龙巢山，疏导沧浪之水，使其顺畅地流入长江，成功地治理了武当沧浪地的水患。武当沧浪地的先民为了纪念大禹治水的功绩，在武当山下龙巢山上建起一座禹王庙，此遗址尚在龙山宝塔下，此山口处称龙山嘴。在今天的武当山紫霄宫一带，还有禹迹池、禹迹桥、禹迹亭等，是人们为纪念大禹治水的功绩而建的。
孔子在沧浪闻《孺子歌》
《孟子·离娄上》记有《孺子歌》曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。”就是这短短的两句，让后人研究了两千多年。
经考证，公元前489年（鲁哀公六年）即孔子63岁时，他应楚王邀请来到楚国，和弟子一行来到武当沧浪处，在此闻《孺子歌》。
屈原在沧浪闻《渔父歌》
楚怀王二十四年，屈原来到汉水北的沧浪，实地考察前线失地情况，顺便考察民情。《史记》卷八十四中载：屈原至江滨，被发行泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰： “夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不食其糟而啜其醨？何故怀瑾推瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”
《史记》记录了屈原与渔父的对话前段，渔父听完后微笑，拍着他的船桨边走边唱： “沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”因为屈原在武当沧浪闻渔父歌及所答所作，千百年来，武当山下的均州人民怀着对这位爱国诗人的崇敬之情，纪念他，学习他，并修沧浪亭以示纪念。每年端午节，当地百姓要划龙船及咏诗作赋，表达对屈原的敬仰之情，并形成了一种文化，一种爱国情结流传至今，这就是武当均州的 “沧浪文化”。
在今天的丹江口，这里还有著名的屈原与恨陡坡传说。
恨陡坡位于丹江口市习家店的方山脚下，西临汉江，此即均州八大景之一的 “方山晴雪”处。传说恨陡坡这一地名源自屈原流放汉北均州时。一日，屈原孤身一人来到武当均州之沧浪，他见沧浪水碧鲜洁，并以身相喻，在河边徘徊，听渔父唱 《沧浪歌》。他边走边看，前面弯路越来越多，坡度越来越大，走到恨陡坡后，因力不从心，又转了回来。渔父看到他后，问： “屈原大夫，你怎么又转回来了？”屈原说： “可恨坡太陡。”恨陡坡由此得名。后人为纪念屈原，在此竖碑纪念。这块传世之碑，历经沧桑，到新中国成立后才被毁坏，当地60岁以上的老人，不少人还清楚地记得碑的位置。
《水经注》中的武当沧浪
郦道元《水经注》中记：（武当）县西北四十里，汉水中有洲，名沧浪洲。
郦道元将《尚书.禹贡》中“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水”定位于武当县之沧浪，并称沧浪洲。这是中国古代地理学界对沧浪地理位置有影响的界定，它影响了学界一千多年，是研究解读《禹贡》的主流学术流派，并以《水经注》这一地理专著闻名于世、影响于世。（潘世东转载于东湖社区）